A Pechik kultúra , más néven Peryam-Pechika, Marosh, Marusha, Muresh, Marosh, Pechitskaya, az európai bronzkor régészeti kultúrája . Az elnevezés a Nyugat- Romániában és Délkelet- Magyarországban folyó Maros folyóról és a névadó lelőhelyekről származik.
Ennek a kultúrának a keletkezése az anatóliai-balkáni sávból származó népességcsoport, az úgynevezett pitvarosi csoport megjelenésével függ össze a mai Bánság területén, a Temes folyó alsó folyásánál . Ekkor egy új, szintén anatóliai-balkáni eredetű csoport érkezik ugyanarra a területre, és e két csoport keveredése vezet a Marosh-Pechitsa kultúra kialakulásához.
A kultúra akkor létezett, amikor a Tisza feletti területeket a nagyrjei kultúra foglalta el . A Pečica-kultúra azonban tovább tartott, mint a Nagyrevo-kultúra: mintegy 2300-1700/1600-ra nyúlik vissza. időszámításunk előtt e.
Kezdetben a Bánság területét az alsó-Temes fölött és a Tisza felett, a Maros torkolatánál foglalta el , azonban a vatin kultúra nyomására lakossága észak felé, a Tisza felső folyására költözött. a Keresh torkolatáig, a korábban a khatvani kultúra települései által elfoglalt területekig . Innen jött létre a Sereg csoport. A lakosság másik része északnyugatra, a Duna felé költözött – a régészek Gerjen-csoportnak nevezték.
A kultúra főként mezőgazdasággal foglalkozott, ezt bizonyítják a búzaszemek településein található leletek . A szarvasmarha-tenyésztés is fejlődött ( marha , sertés és ló csontjait találták ). A vadászat ( szarvascsontok ) és a halászat is szerepet játszott .
A Pecsitsa-kultúra korai szakaszának településeiről ( Pitvarosh csoport ) nincs adat, azonban a kultúra fejlődésének későbbi szakaszaiban megjelentek a tell típusú települések, amelyek alapján ezt a kultúrát vizsgálták. A két leginkább tanulmányozott terület Peryam (Peryamosh) és Pechika (Pechka) területe.
A Maros-Pechitsa kultúra nekropoliszai általában települések közelében helyezkednek el, de vannak településeken egyedi temetkezések is. A temetési szertartás csontváz. A halottakat guggolva temették el, a sarkpontokhoz viszonyított tájolás eltérő lehetett. A temetkezésekben 2-4 edény vagy bronz- és csontdísz is szerepelt. A temetkezések egy részében állatok maradványai is találhatók, a férfi temetkezésekben pedig fegyvereket találnak. A Mokrin körzetben (Szerbia) egy nekropoliszban pithoiban emberi temetkezéseket találtak . Az egyetlen ismert hamvasztásos temetkezés arról a területről származik, ahol a Maros-Pechitsa kultúra határos volt a vatya kultúrával , és nyilvánvalóan ez utóbbi hatásához köthető.
A kerámiák közül a legjellemzőbbek a hagyma alakú testű, kiálló nyakú és két nagy fülű kancsók és edények.
Fejlődött a kohászat , melynek egyik központja a pecsiki ( Hung. Pécska , Rum. Pecica ) tell volt, ahol számos öntőformát találtak . A bronztárgyak közül különböző típusú hajtűket lehet megjegyezni , például a ciprusi típusút, a tutulusokat , a dekoratív táblákat, a gyöngyöket és a medálokat, valamint a baltákat .
Csonttermékek is ismertek – például hajtűk, medálok, gyöngyök, csúszdák , kapák , kis tűk a lópatákból. Ezen kívül kőbaltákat és kagylóból és fajanszból készült gyöngyöket is találtak .
A Pechitsa-kultúra a bronzkor B1-es szakaszában eltűnt a kurgán kultúrák körének népességnövekedésének csapásai alatt. Csak a Keres torkolatánál egészen a Tiszáig, ahol a települések kis csoportja létezett, tartott tovább a kultúra.
Az U5a2b1a, J1c, H32, U4a2, H1aj, U5a2b1a, T2b11, U3a1, T2b, J1b1a1, J1c, T2b, H, H80, H1, K1a4, H2b, H32, U4a2, H1aj, U5a2b1a, T2b11, U3a1, T2b, H, H80, H1, K1a4, H2b, U5b2a mintákból származó mitokondriális haplocsoportokat a haploc, H2b, U5b20s mintákból azonosították Mokrin nekropolisz I2a1b, J2b, R1b1a2a2c1, BT, R1b1a2a2c1a1, I2a2a1a2a2, I2a1a [1] [2] .