| Marcian | |
|---|---|
| Μαρκιανός | |
| Született |
4. század |
| Meghalt | 388 |
| tisztelt | az ortodoxiában és a katolicizmusban |
| az arcba | tisztelendő |
| Az emlékezés napja | az ortodoxiában - január 18. ( január 31. ), november 2. ( november 15. ), október 18., november 2 .; a katolicizmusban - november 2 . |
| önsanyargatás |
ima feat post |
Markianus ( más görögül Μαρκιανός ; lat. Marcianus ; IV. század) keresztény aszkéta, szír remete, tiszteletes.
Marcianus életével kapcsolatos információkat Cyrus-i Theodoret közöl az " Istenszeretők története " című könyvének 3. fejezetében . Marcian Szíriában , Cyrus városában született . Marcián nemesi származású volt, nemesi szüleivel élt; Cyrus Theodoret azt írja, hogy Marcianus egy palotában élt. Marcian egykori lakhelyét elhagyva a sivatagot választotta megélhetésének, amelyben egy kicsi, sőt aránytalan kunyhót épített; kis kerítéssel vette körül, örökre bezárkózott, megszakítva minden kommunikációt az emberekkel, csak az Istenire vágyott. Marcian a kunyhóban böjtöléssel és imával töltötte idejét . Marcian étele egyedül a kenyér volt, és emellett bizonyos mértékig evett is belőle; egy font kenyeret négy részre osztott, négy napra beosztotta magát, és minden nap maradt még maradék. Naponta egyszer evett este, és soha nem evett jóllakott. Önmaga számára az állandó éhséget böjtnek tekintette. Markianus egy ideig egyedül élt, később bevitte a cellájába, és két tanítványával élt együtt, akiknek neve Eusebius és Agapit volt. Mivel Marcian cellája nagyon szűk volt háromra, Marcian megengedte tanítványainak, hogy építsenek maguk mellé egy cellát, amelyben mindkét tanítványa együtt lakott.
Marcianus tanítványa, Agapit Apameyába költözött, Nikerti ( ógörögül Νικέρτη ) nagy és népes falujába ; Agapit két kolostort épített benne, az egyiket róla, a másikat pedig a csodálatos Simeonról nevezték el, aki ötven éven át tündökölt bölcsességével. A 440-es években több mint 400 ember élt ezekben a kolostorokban. Agapit később püspök lett .
Marcianus mellett összegyűltek a tanítványok, és kolostor alakult. Ezeket a szerzeteseket Eusebius uralta, ő gondoskodott Marcianus tanítóról; és egyedül ő kapta meg a jogot, hogy néha meglátogassa. Marcianus nagy tiszteletnek örvendett a püspökök között. Küroszi Theodoret egy esetet ír le: Flavian antiochiai pátriárka , Akakios veroi püspök, Eusebius kalcedoni püspök, Círuszi Izidor püspök, Theodotos hieropoliszi püspök egyszer eljött hozzá lelki javakért. A Markiánnal folytatott beszélgetés és közös imádság után a püspökök pappá akarták szentelni , de nem merték rátenni a kezét; mindenki felajánlotta ezt egymásnak, de mindenki visszautasította, majd elmentek. Marcianus arra használta prédikációit, hogy elfordítsa az embereket az olyan eretnekségektől, mint az apollinarizmus , az arianizmus , a sabellianizmus és a messalianizmus . Marcianusnak sikerült rávennie elder Ábrahámot, hogy a niceai zsinat definíciója szerint ünnepelje húsvétot . Sokan mindenhol sírkápolnákat rendeztek Marcianusnak (temetésének helye): Cyrusban - unokaöccse, Alipiy, Chalcedonban - egy bizonyos nemes és gazdag Zinoviana; és sokan mások is ezt tették, megpróbálva magukhoz vonzani az aszkétákat. Marcianus, miután tudomást szerzett erről, felhívta Eusebiust, és esküvel kötelezte, hogy holttestét titkos helyre kell tenni, és két legközelebbi cinkosán kívül senki sem tudja, hol temették el, amíg jelentős számú év el nem telik. átment.
Marcian 80 font súlyú láncot viselt . A diákok utánozták. Agapit 50 font súlyú láncot viselt. Eusebius 120 font súlyú láncot viselt. Marcianus és Agapit halála után Eusebius fogta a láncaikat, és a sajátjával együtt viselte. Marcianus nevelte tanítványát, Bazilt, aki hosszú idő után Seleucovila ( ógörögül Σελευκόβηλος )) közelében kolostort hozott létre. Theodoret leírja azokat az eseteket, amikor Marcian démonokat űz ki.