| Chaim Margaliot-Kalvarysky | |
|---|---|
| héber חיים מרגליות- קלווריסקי | |
| Chaim Margaliot-Kalvarysky | |
| Születési név | Khaim Ošerovics Kalvariszkij |
| Születési dátum | 1868. március 25 |
| Születési hely | Dobrochertkov birtok, Przherosl közelében , Suwalki kormányzóság , Orosz Birodalom |
| Halál dátuma | 1947. január 19. (78 évesen) |
| A halál helye | Jeruzsálem |
| Foglalkozása | Agronómus |
Chaim Margali - Kálvária ( héberül חיים מרגליות _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ a galileai zsidó betelepítésért felelős agronómus . Tevékenységének eredményeként megnövekedett a galileai zsidó lakosság száma, munkahelyek jöttek létre a zsidóknak, és kezdetét vette a zsidó oktatási rendszer .
A zsidó betelepítéseket szervező Kálvária igyekezett baráti kapcsolatokat fenntartani és erősíteni az arab szomszédokkal. Neki köszönhető, hogy 1914-ben kapcsolat jött létre a cionista mozgalom vezetése és Faisal király között . Az első világháború után , szintén Kalvariszkijnak köszönhetően, lehetővé vált, hogy a jisuv vezetése felvegye a kapcsolatot Szíria kormányával . A Zsidó Ügynökségben és a Nemzeti Bizottságban a Palesztina arab lakosságával fenntartott kapcsolatokért volt felelős. Ragaszkodott a kétnemzetiségű zsidó-arab állam létrehozásának gondolatához a régióban. Úgy gondolták, hogy Izrael földje része lehet egy közel-keleti föderációnak . A "Brit Shalom" szervezet egyik alapítója volt .
Kalvarisky Osher Yudel-Leibovich Kalvarisky (1826-1887) földbirtokos és Sheina-Beyla Khaimovna Myshkovskaya családjában született. Hagyományos zsidó oktatásban részesült, és orosz gimnáziumban is végzett. Aktív tagja volt a Hovevei Sion mozgalomnak . Mivel a százalékos arány miatt nem tudott bejutni a moszkvai Petrovszkij Mezőgazdasági és Erdészeti Akadémiára, Montpellier -be távozott , ahol a Felső Agronómiai Iskolát szerezte meg. Házas Glickstein Esther, Rivka Glickstein nővére, Dr. Hillel Yaffe felesége .
1895- ben Kalvariszkij Erec Izraelbe emigrált, és Jaffában telepedett le . A titkos cionista "Bnei Moshe" rend titkára volt, amelyet Ahad ha-Am alapított Jaffában. Két évig tanárként dolgozott Mikve Jiszrael mezőgazdasági iskolájában .
1898-1900 között. Margaliot-Kalvarysky agronómus volt, és E. de Rothschild báró adminisztrációjának képviselője volt Moshav Mishmar ha- Yardenben és a Sajer farmon .
1901-ben a Zsidó Gyarmatosítási Társaság (JSC) felajánlotta Kalvarysky-nak, hogy vásároljon földet Galileában, hogy itt szervezzen zsidó telepeket. Az ilyen vásárlásokban szerzett tapasztalatok birtokában Kalvarisky megértette, hogy a megszerzett földeket azonnal be kell építeni, és meg kell kezdeni a művelést. Ellenkező esetben az Oszmán Birodalom törvényei szerint a vásárlás érvénytelennek minősül, és így a vásárlásba fektetett nagy pénz kárba vész. Az alsó-galileai életének következő öt évében Kalvarisky mintegy 80 ezer duna földet vásárolt [1] , és 1901-1908 között. hét települést szervezett a megszerzett földeken : Kinneret , Milhamia ( Menahemia ), Yavneel és Beit Gan , Kfar Tavor , Ilania . és Mitzpe. Az egyik telken, amelyet Um Juni faluban szerzett, a Kinneret-tó déli részén , azon a helyen, ahol a Jordán folyó kiömlött a tóból , később Kinneret és Dganiya Alef kibuc keletkezett .
Margalit-Kálvária a JKO megbízásából irányította az Alsó-Galileában épült településeket. Ekkoriban Sajerban kísérleti mezőgazdasági gazdaságot szervezett a halucimek mezőgazdasági munkára való előkészítésére. Azok között, akiket egy szajeri farmon képeztek ki, volt D. Ben-Gurion is .
A kálvári terv értelmében a gazdálkodók bérleti szerződést kaptak egy 300 dunás nagy parcellán, valamint pénzeszközöket mezőgazdasági felszerelések, állatállomány vásárlására, valamint egy ház építésére gazdasági udvarral, amely magában foglalna egy istállót, egy szénapadlást és állattartókat. Ez lehetővé tenné a gazdálkodók számára, hogy termelő mezőgazdasági munkával keressenek megélhetést Alsó-Galileában, kedvező feltételek mellett fizetve a bérleti díjat.
Néhány éven belül körülbelül 200 zsidó gazda bérelt földet és telepedett le Galileában.
Első pillantásra jók voltak a feltételek a galileai telepek szervezéséhez: termékeny föld és sok víz volt, nem voltak mocsarak, volt pénz a településre, amit a Zsidó Gyarmatozó Társaság különített el, voltak fiatal gazdák. A mezőgazdaságban tapasztalattal rendelkező arab szomszédok békések voltak, és végül az egész vállalkozás élén "egy szívvel-lélekkel cionista nézeteket valló, emberekkel kifizetődő, jó elméjű, kellemes karakterű, hozzáállású ember állt. a munkások és a tisztviselők nagyon jók voltak" [2] . A gyakorlatban azonban minden sokkal rosszabb volt. 1905 - ben nagy szárazság volt, aminek következtében szinte nem is termett. Nem volt pénz vetőmagot és állati takarmányt vásárolni. Még arra sem volt elég pénz, hogy adót fizessenek a török kormánynak. Ennek eredményeként a gazdaságok a pusztulás szélére kerültek.
Kalvarisky, mint a Zsidó Gyarmatosítási Társaság képviselője a segítségükre volt, és felajánlotta a szerződések feltételeinek megváltoztatását. Az új megállapodások szerint:
Kalvarisky folytatta tevékenységét és 18 ezer duna földet vásárolt a Jordán völgyében , azon a helyen, ahol a Jordán folyó kifolyik a Kinneret-tóból. A Zsidó Gyarmatosítási Társaság tisztviselői nem hagyták jóvá egy ilyen nagy értékű vásárlást, és csak az összeg kétharmadát voltak hajlandók kifizetni. Aztán Kalvarisky meggyőzte Zalman David Levontint , az Angol-Palesztin Bank vezetőjét, hogy tegye a bankot partnerré ezeknek a földeknek a megszerzésében, és a vásárlás megtörtént.
Ezeken a területeken épült fel a Kinneret farm és az első Dganiya kibuc .
Az első világháború idején megszakadt az Eretz Israel-i Zsidó Gyarmatosítási Társaság helyi tisztségviselőinek kapcsolata a párizsi vezetéssel. Chaim Margaliot-Kalvarisky volt az egyetlen, aki vállalta a felelősséget azért, ami a megvásárolt és betelepített földeken történik. Így valójában ő lett Palesztina összes településének vezetője.
Margaliot-Kalvarisky sokat tett azért, hogy megvédje a zsidó lakosságot a török kormányzat üldöztetésétől, különösen a földalatti Nili szervezet felfedezése után . Segítségével megalapították Ayelet ha-Shahar , Mahanaim , Tel Hai és Kfar Gil'adi településeket, amelyek előőrsök lettek a felső-galileai településen.
Kalvarisky iskolát alapított arab gyerekek számára a Ros Pina melletti Jani faluban . Az arab nemzeti mozgalom vezetőivel való megbékélés megteremtésének szentelte magát. Kalvariszkij közvetítésének köszönhetően 1914-ben találkozóra került sor Nahum Szokolov és Faisal király között . Néhány évvel később, 1918-ban újabb találkozóra került sor a szíriai kormány képviselőivel. Mindezt azzal a céllal, hogy együttműködést alakítsanak ki a zsidók és az arabok között.
A kétnemzetiségű, zsidó és arab oktatás melletti álláspontja és aktív részvétele olyan mozgalmakban, mint a Brit Shalom, Előre Keletre! és a "Zsidó-Arab Együttélés és Együttműködés Ligája"-t a cionista vezetők nem fogadták szívesen.
Miután megözvegyült, Kalvarisky lányához, Hermonéhez költözött Talpiot északi részén, Jeruzsálemben.
Chaim Margaliot-Kalvary tiszteletére nevezték el Margaliot felső-galileai települését.
2008- ban jelent meg Alon Hilo "Jani kúria" című regénye, melynek hőse Chaim Margaliot-Kalvaryisky [3] . Annak ellenére, hogy a szerző kijelentette, hogy a könyv hőse kitalált, a regényben Kalvarisky életrajzának valós részleteit használták fel. Ez nyilvános tiltakozást váltott ki Kalvarisky leszármazottai részéről, akik pert indítottak a szerző ellen. A felek által aláírt egyeztetési megállapodásban a szerző és a kiadó vállalta, hogy a könyv jövőbeni fordításaiban a hős nevét Isaac Lominsky -ra változtatja , nem használja Kalvariszkij kézzel írott könyvét, és a könyv első oldalán jelzi, hogy egy kitalált történet.
Elyakim Rubinshtein tanulmányt végzett Kalvarisky helyéről a jisuv történetében. Rubinstein kutatásában két részre osztja Kalvariszkij életét: az elsőre, amikor földvásárlásra koncentrált, a másikra pedig arra, hogy békés együttműködést próbált kiépíteni a zsidók és az arabok között. Rubinstein szavaival élve: „A föld megváltásának szószólója volt, és neki köszönhetően számos települést alapítottak Galileában. Nagyon sikeres szervező volt, és az akkori emberek azt mondták, hogy nagy tehetsége volt.” Rubinstein elmagyarázza, miért felejtették el a Kálváriát: „Eltávolították, mert amolyan bal oldali volt. Élete utolsó éveiben David Ben-Gurion volt a felelős , és Kalvarisky nézetei nagyon távol álltak a vezető nézeteitől. Ha hosszú évek óta marginalizálódott, és nincs társasági köre, pártja vagy mozgalma, emléke minden szívéből kitörölődik.
Rubinstein 2018 márciusában előadást tartott Calvarisky tevékenységéről a 20. Galilei Kutatási Konferencián a Tel Hai Academic College-ban [4]