Futurizmus Kiáltvány

A Futurizmus Kiáltványa (teljes nevén "A futurizmus megigazulása és kiáltványa" ) a 20. század elején az európai művészetben formálódó futurista mozgalom alapvető dokumentuma . Megjelent Filippo Tommaso Marinetti 1909. február 5-én a bolognai Gazzetta dell'Emilia újságban, majd fizetett hirdetésként a francia Le Figaro újság címlapján 1909. február 20 -án [1] . Az olasz futurizmus kiáltványát a klasszikus modernizmus egyik programszövegeként tartják számon .

Tartalom

A kiáltvány a jövő kultuszát és a múlt elpusztítását hirdette. Dicsérte az előre mozgást, a gyorsaságra való törekvést, a rettenthetetlenséget stb. Elutasította a félelmeket és a passzivitást. A logikai és szintaktikai összefüggéseket és szabályokat tagadták. A kiáltvány két részből állt: egy bevezető szövegből és egy programból, amely tizenegy alapvető tézist tartalmazott.

A kiáltvány szövege ragaszkodik ahhoz, hogy a régi hagyományos művészet nem képes megújulni, nem képes új produktív formákat létrehozni. Fő rendelkezései a filiszter tudattal szembeni ellenállás. A kiáltvány megerősíti, hogy a haladás fontos művészi szimbólum, és ragaszkodik a szépség új koncepciójának megalkotásához. Marinetti szövege képezte az egyetemes dinamizmus koncepciójának alapját, amely a művészeti rendszer keretein belül – elsősorban a festészetben – terjedt el.

Az olasz futurizmus kiáltványa a 19. század második felében tapasztalható olasz művészet gyengeségére és az európai értelmiségi osztály passzivitására adott reakciónak tekinthető. A kiáltvány eredeti célja az volt, hogy Olaszországot mint modern hatalmat képviselje, ahol a reneszánsz történelmi öröksége mellett a modern kultúra is jelen van. A futurisztikus kiáltvány a mozgást, a sebességet, az ipart és a gépezetet a modernitás szimbólumainak nyilvánította. A kiáltvány rendelkezéseit gyakran a romantikus idealizmus példájaként mutatják be [2] .

A kiáltvány fő tézisei

• Ünnepelni kívánjuk a veszély szeretetét, az energia és a félelemnélküliség szokását.
• A bátorság, a bátorság és a lázadás lesz költészetünk fő jellemzője.
• Az irodalom eddig a meditatív nyugalmat, az eksztázist és az alvást dicsérte. Agresszív akcióról, lázas kialvatlanságról, versenyzői futásról, halálugrásról, ütésről és pofonról kívánunk énekelni.
• Megerősítjük, hogy a világ pompáját egy új szépség – a sebesség szépsége – gazdagította. Versenyautó, melynek motorháztetőjét nagy csövek díszítik, mint a tűzokádó kígyók; zúgó gépezet, melynek motorja úgy jár, mint egy nagy baklövés - szebb, mint a szamotraki Niké szobra.
• Egy emberről akarunk énekelni egy gép kormányánál, aki szellemének lándzsáját a Föld fölé hajítja, annak pályáján.
• A költőnek nyomtalanul, ragyogóan és nagylelkűen kell költenie magát, hogy betöltse a primitív elemek lelkes szenvedélyét.
• A szépséget csak a küzdelemben lehet megtalálni. Egyetlen agresszív karakter nélküli alkotás sem lehet remekmű. A költészetet dühös támadásnak kell tekinteni az ismeretlen erők ellen, hogy leigázzák és meghajolják őket az ember előtt.
• A század utolsó fordulóján állunk!.. Miért nézzünk vissza, ha szét akarjuk zúzni a Lehetetlen titokzatos ajtaját? Az idő és a tér tegnap meghalt. Már az abszolútumban élünk, mert létrehoztunk egy örök, mindenütt jelenlévő sebességet.
• Dicsérni fogjuk a háborút - a világ egyetlen higiéniáját, a militarizmust, a hazaszeretetet, a felszabadítók pusztító cselekedeteit, a nagyszerű ötleteket, amelyekért nem kár meghalni, és a nő megvetését.
• Leromboljuk a múzeumokat, könyvtárakat, mindenféle oktatási intézményt, harcolni fogunk a moralizmus, a feminizmus, minden opportunista vagy haszonelvű gyávaság ellen.
• Hatalmas tömegeket fogunk énekelni, akiket a munka, az öröm és a lázadás izgat; énekeljük a forradalom sokszínű, többszólamú hullámait a modern fővárosokban; énekelni fogunk az elektromos holdakkal megvilágított fegyvertárak és hajógyárak borzongásáról és éjszakai melegéről; mohó vasútállomások, amelyek füsttollakba öltözött kígyókat falnak fel; görbe koromsugár által a felhőkből felfüggesztett gyárak; hidak, akár a gigantikus tornászok, amelyek a folyókon terpeszkednek, és kések csillogásával csillognak a napon; kíváncsi gőzhajók próbálnak behatolni a horizonton; fáradhatatlan mozdonyok, amelyek kerekei úgy dübörögnek a síneken, mint a hatalmas acéllovak kéményekkel teli patkója; és egy karcsú repülőgéplánc, melynek propellerei, mint a transzparensek, susognak a szélben, és lelkes nézőkhöz hasonlóan zajjal fejezik ki tetszésüket [3] .

• Noi vogliamo cantare l'amor del pericolo, l'abitudine all'energia e alla temerita.
• Il coraggio, l'audacia, la ribellione, saranno elementi essenziali della nostra poesia.
• La letteratura esaltò fino ad oggi l'immobilità pensosa, l'estasi e il sonno. Noi vogliamo esaltare il movimento aggressivo, l'insonnia febbrile, il passo di corsa, il salto mortale, lo schiaffo ed il pugno.
• Noi affermiamo che la magnificenza del mondo si arricchita di una bellezza newva: la bellezza della velocita. Un automobile da corsa col suo cofano adorno di grossi tubi simili a serpenti dall'alito esplosivo... un automobile ruggente, che sembra correre sulla mitraglia, pi bello della Vittoria di Samotracia.
• Noi vogliamo inneggiare all'uomo che tiene il volante, la cui asta ideale attraversa la Terra, lanciata a corsa, essa pure, sul circuito della sua orbita.
• Bisogna che il poeta si prodighi, con ardore, sfarzo e munificenza, per aumentare l'entusiastico fervore degli elementi primordiali.
• Non vè' più bellezza, se non nella lotta. Nessuna opera che non abbia un carattere aggressivo puo essere un capolavoro. La poesia deve essere concepita come un violento assalto contro le forze ignote, per ridurle a prostrarsi davanti all'uomo.
• Noi siamo sul promontorio estremo dei secoli!... Perchè dovremmo guardarci alle spalle, se vogliamo sfondare le misteriose porte dell'Impossibile? Il Tempo e lo Spazio morirono ieri. Noi viviamo gi nell'assoluto, poichè abbiamo gi creata l'eterna velocita onnipresente.
• Noi vogliamo glorificare la guerra - sola igiene del mondo - il militarismo, il patriottismo, il gesto distruttore dei libertari, le belle idee per cui si muore e il disprezzo della donna.
• Noi vogliamo distruggere i musei, le biblioteche, le accademie d'ogni specie, e combattere contro il moralismo, il femminismo e contro ogni viltà opportunistica o utilitaria.
• Noi canteremo le grandi folle agitate dal lavoro, dal piacere o dalla sommossa: canteremo le maree multicolori o polifoniche delle rivoluzioni nelle capitali moderne; canteremo il vibrante fervore notturno degli arsenali e dei cantieri incendiati da violente lune elettriche; le stazioni ingorde, divoratrici di serpi che fumano; le officine appese alle nuvole pei contorti fili dei loro fumi; i ponti simili a ginnasti giganti che scavalcano i fiumi, balenanti al sole con un luccichio di coltelli; i piroscafi avventurosi che fiutano l'orizzonte, le locomotive dall'ampio petto, che scalpitano sulle rotaie, come enormi cavalli d'acciaio imbrigliati di tubi, e il volo scivolante degli aeroplani, la cui venierato come unrisa applaudi band come una folla entusiasta.

Kritika

A futurista kiáltvány romantikus programjával kapcsolatos idealista elképzelések ellenére szinte azonnal széleskörű kritika tárgyává vált. Különösen a német filozófus és pszichoanalitikus, Erich Fromm beszélt negatívan a futurizmusról [4] . Úgy vélte, hogy a futurizmus kiáltványa az agresszió szellemét, a pusztító, élettelen, mechanikus iránti érdeklődést nyilvánítja meg, amelyet Fromm a nekrofília megnyilvánulási formáinak egyikeként tartott . Fromm pusztító elemeknek és jeleknek tulajdonította a háború dicsőítését, a kultúra pusztítását , a gépek élénkítését, a sebesség dicsőítését, a technika (mozdonyok és repülőgépek) istenítését, a nők gyűlöletét [4] .

Kiáltvány a gyakorlatban

A kiáltvány szövege és gondolatai egy nagyszabású művészeti mozgalom alapját képezték, amely a művészet megújításával és új formát kölcsönzésére tett kísérletekkel. Az olasz futurizmus kiáltványa fordulópontot jelentett az európai modernizmus kialakulásában . Marinetti tézisei képezték az európai futurizmus alapját  , amely jelenség nemcsak a képzőművészetet és az irodalmat érintette, hanem a gondolkodás rendszerét, a társadalmi tevékenység filozófiáját stb. megújult művészeti rendszer [2] . Tágabb értelemben a kiáltvány alapelveit egy új, jövőorientált társadalom alapjának tekintették. A futurisztikus kiáltvány gondolatait aktívan használták az 1917 -es orosz forradalom keretében [5] .

A kiáltvány gondolatai támogatásra találtak a nemzetiszocializmus ideológiájában, és a második világháború kezdetén megvalósultak [4] .

Egyéb kiáltványok

A Marinetti által írt kiáltvány az új művészet ideológiájára, új alapelvei megfogalmazására tett kísérletre összpontosított, és mindenekelőtt az új gondolkodás és világnézet szükségességére irányult. A következő években futurisztikus kiáltványok jelentek meg különböző országokban és a művészet különböző területeivel kapcsolatban [6] .

1910-ben megírták a Futurista Festészet Kiáltványát [7] . Szerzője Umberto Boccioni olasz művész volt . A kiáltványt más olasz futurista művészek támogatták: Carlo Carra , Gino Severini , Giacomo Balla és Luigi Russolo . A futurista művészek Marinetti ötleteit a művészet megújításának és egy új művészeti hagyomány megteremtésének lehetőségének tekintették. Az olasz képi futurizmust a klasszikus modernizmus egyik formájának tartják.

1912-ben Marinetti megírta a Futurista irodalom technikai kiáltványát , amely az új irodalom stílusával és elveivel foglalkozott [8] . 1916-ban Marinetti hasonló gondolkodású emberekkel kiadta a „ Futuristic Cinema ” kiáltványt, amelyben a mozi esztétika megújítására, a „színházi” elhagyására szólított fel [9] . 1933-ban Marinetti és Pino Masnata költő kiadta a Radiát . Futurisztikus kiáltvány " [10] .

Az orosz futuristák első kiáltványa 1912 -ben készült, és az olasz szöveg gondolatait és szerkezetét reprodukálta: először az általános rendelkezéseket vázolták fel, majd következtek a fő tézisek [5] . A szöveget "A közízlés pofonja" [11] címmel adták ki, és David Burliuk , Alekszandr Krucsenih és Vlagyimir Majakovszkij költők írták alá . Az orosz futurizmus kiáltványa lényegében új irodalmi program volt. Az új nyelv lehetőségeinek szentelték, és kiderült, hogy a szövegalkotás ideológiájára és technikájára összpontosított.

A futurisztikus kiáltványok megalkotásának egyik formája a nagyközönség előtti kreatív találkozók, előadások. A futuristák egyes pontokat olvasnak fel a színpadról, cselekvéssel kísérve az olvasást. Néha a futurisztikus kiáltványok bemutatási formáját tekintik az akcionizmushoz kapcsolódó művészi mozgalmak prototípusának: dadaizmus , fluxus , történés stb.

Jegyzetek

1. ↑ Manifesto du Futurisme, Le Figaro 1909/02/20 (51. szám). Gallica, Bibliothèque nationale de France
2. ↑ 1 2 Lynton N. Futurizmus // A modern művészet fogalmai: A fauvizmustól a posztmodernig. London: Thames & Hudson, 1994. - 424 p. ISBN 0500202680
3. ↑ Első kiáltvány. Fordítás . Letöltve: 2010. február 20. Az eredetiből archiválva : 2011. február 18.. (határozatlan)
4. ↑ 1 2 3 E. Fromm. Az emberi destruktivitás anatómiája = Anatomie der Menschlichen Destruktivitat ( 1973 ) / PS Gurevich fordítása . - Moszkva : Ast, Guardian, Midgard , 2007 . — 624 p. — (A világklasszikusok aranyalapja. Filozófia. Pszichológia. Történelem). - 3000 példányban.  — ISBN 5-17-039867-0 , ISBN 5-9713-3459-X , ISBN 5-9762-1303-0 .
5. ↑ 1 2 Azizyan I. A. Az olasz futurizmus és az orosz avantgárd // Művészettörténet. 1/99. 300-329.
6. ↑ Második futurizmus: Az olasz futurizmus kiáltványai és programjai. 1915-1933 / Bevezetés, ösz., ford. olaszból, komm. E. Lazareva. M.: Gileya, 2013
7. ↑ Apollonio U.; Humphreys R. Futurista kiáltványok. Boston, MFA Publications, 2001. - 240 p. ISBN 0878466274 .
8. ↑ Az olasz futurizmus kiáltványai. Moszkva: Az Orosz Partnerség Nyomdája, 1914.
9. ↑ Toeplitz, 1968 , p. 124.
10. ↑ Lazareva, 2013 , Megjegyzések, p. 223-224.
11. ↑ Orosz futurizmus: elmélet. Gyakorlat. Kritika. Emlékek / Összeáll. V. N. Terekhina, A. P. Zimenkov. - M., Örökség, 2000. - 480 p.

Irodalom

• Manifesto du Futurisme, Le Figaro 1909/02/20 (51. szám). Gallica, Bibliothèque nationale de France
• Tonini P. I manifesti del futurismo italiano: catalogo dei manifesti, proclami e lanci pubblicitari stampati su volantini, opuscoli e riviste (1909-1945). Gussago: Edizione Dell'Arengario, 2011. - 127 p.
• Az olasz futurizmus megnyilvánulásai. - M . : Az Orosz Partnerség nyomdája, 1914. - 80 p.
• Második futurizmus: Az olasz futurizmus kiáltványai és programjai. 1915-1933 / Bevezetés, ösz., ford. olasz nyelvből, komm. E. Lazareva. - M. : Gilea, 2013. - 236 p. - ISBN 978-5-87987-076-3 .
• Azizyan I. A. Olasz futurizmus és orosz avantgárd // Művészettörténet. 1/99. 300-329.
• Bobrinskaya E. A. Futurizmus. — M.: Galart, 2000. — 192 p. — ISBN 5-269-00931-5
• Toeplitz, Jerzy . Filmtörténet / Per. a lengyelből V. S. Golovszkij. Szerk. és azelőtt. N. P. Abramova. — M. : Haladás, 1968. — 413 p.
• Orosz futurizmus: elmélet. Gyakorlat. Kritika. Emlékek / Összeáll. V. N. Terekhina, A. P. Zimenkov. - M., Örökség, 2000. - 480 p.
• Apollonio U.; Humphreys R. Futurista kiáltványok. Boston, MFA Publications, 2001. - 240 p. ISBN: 0878466274.
• Lynton N. Futurizmus // A modern művészet fogalmai: A fauvizmustól a posztmodernig. London: Thames & Hudson, 1994. - 424 p. ISBN 0500202680 .
• Rainey L., Poggi C., Wittman L., Futurizmus: Antológia. Yale: Yale University Press, 2009. - 624 pp. ISBN 9780300088755 .
• Olasz futurizmus: Kiáltványok és programok. 1909-1941: 2 kötetben / Összeállította, előszó, bevezető. szakaszba, megjegyzések, kr. sved. szerzőkről és biblikus E. Lazareva. M.: Gileya, 2020

Linkek

• Az olasz futurizmus első kiáltványának szövege oroszul.
• Az olasz futurizmus kiáltványai olaszul.

Szótárak és enciklopédiák	Britannica (online)