Mani (félsziget)

Mani
görög  Μάνη

Hagyományos kőtornyok Mani-n
Elhelyezkedés
36°33′32″ s. SH. 22°25′49″ K e.
Mosóvizek _Jón-tenger , Messiniakos , Lakonikos
Ország
PerifériaPeloponnészosz
Periféria egységLaconia
PontMani
PontMani
 Médiafájlok a Wikimedia Commons oldalon

Mani [1] ( görögül Μάνη , más néven Maina), a Tenar-félsziget is [2]  - egy félsziget Görögország déli részén, egyike a nagyobb Peloponnészosz -félsziget három végpontjának . Délen a Tenaron -fokig terjed [1] (Matapan) [2] .

A félsziget természetes déli határa a Földközi-tenger és a hozzá tartozó Messiniakos -öböl keleten és Lakonikosz nyugaton [2] . A középen található Mani pedig két részből áll - Külső Maniból és Belső Maniból, amelyeket egy szurdok választ el Itilonnál [1] . Az Outer Mani természete gazdagabb és változatosabb. Kardamili környékén Viros és Stupa szurdokok , vannak strandok . A Taygetos - hegy népszerű a hegymászók és túrázók körében. A belső oldalon Yeathion városa található . Az Areopolis város közelében található Diru barlangok szintén népszerűek a turisták körében .

Etimológia

A Mani név a Le Grand Magne frank kastély nevéből származhat [3] . Valószínűbb, hogy a Mani egy olyan szóból származik, amelynek jelentése "ritka és fák nélküli hely".

Földrajz

A terület hegyvidéki és nehezen megközelíthető. Egészen a közelmúltig Maniban sok falut csak tengeri úton lehetett elérni. Ma a keskeny és kanyargós út a nyugati part mentén halad Kalamatától Areopoliszig , majd délre Acrotainaro-ig (egy hegyes hegyfok, amely Görögország szárazföldi részének legdélibb pontja), majd észak felé fordul Yithion felé . Egy másik, több évtizede tömegközlekedéssel használt Piraeus - Mani út Tripoliszból Spartán, Yithionon, Areopolison keresztül vezet, és Gerolimenas kikötőjénél ér véget a Matapan-fok közelében. Mani hagyományosan három régióra oszlik:

Néha egy negyedik régió, az északi Vardunia (Βαρδούνια) is szerepel, de történelmileg soha nem volt Mani része. Varduniya ütközőként szolgált az Evrot és a Mani folyó oszmánok által ellenőrzött síkságai között. Az oszmánok albán muszlim telepesek kontingensét telepítették át a térségbe. Ezek a telepesek a helyi lakosság jelentős részét alkották egészen a görög szabadságharcig, amikor is elmenekültek innen [4] . A háború után Vardunia görög lakossága Alsó-Maniból és Laconia középső részéből származó telepesekkel bővült.

Mani közigazgatásilag jelenleg a Peloponnészosz perifériáján fekvő Laconia (Kato Mani, Mesa Mani) és Messinia (Exo Mani) prefektúrák között oszlik meg, de az ókorban teljes egészében Laconián, egy Spárta által uralt területen belül volt . A Messinian Mani (más néven Aposkiaderi , egy helyi kifejezés "árnyékos") valamivel több csapadékot kap, mint a Laconian ( Prosillaki , helyi kifejezés jelentése "napos"), ezért mezőgazdaságilag termékenyebb. A mai messiniai manióták vezetéknevei egységesen -eas végződésűek, míg a mai lakóniai manióták vezetéknevei -akosra végződnek; ezen kívül ott van az -oggonas végződés, az eggonos , "unoka" elrontása.

Történelem

A Mani-félszigeten található Apidima karsztbarlangkomplexumában két hiányos koponyát találtak, amelyek számos, a neandervölgyi ág korai képviselőire jellemző tulajdonsággal rendelkeznek. Frissített adatok szerint az Apidim 2 (ΛΑΟ1/Σ2) [5] neandervölgyi koponyáját urán-tórium módszerrel mintegy 170 ezer évvel ezelőttre datálják, Chris Stringer szerint az Apidim 1 (ΛΑΟ1/Σ1) második koponyáját. és Katerina Garvati, számos, a korai Homo sapiensre jellemző tulajdonsággal rendelkezik (hasonlóan a Nazlet Hater 2 egyiptomi koponyájához), és körülbelül 210 ezer évvel ezelőttre nyúlik vissza [6] . francia antropológus M.-A. de Lumle az Apidima koponyákat a Homo erectus és a neandervölgyiek közötti átmeneti állapotként írja le [7] . Mani partjai mentén számos barlangban találtak neolitikus maradványokat, köztük az Alepotripa-barlangban [8] .

Homérosz megemlíti számos város létezését Maniban az ő idejében, és a mükénéi időszakból (Kr. e. 1900 - ie 1100) is találtak néhány leletet. A területet ie 1200 körül a dórok foglalták el, és Spárta uralma alá került . Miután a Kr.e. 3. században Spárta hatalma megtört, Mani továbbra is öntörvényű maradt [9] .

A Római Birodalom hanyatlásával a félsziget kiesett az irányítása alól. A térség keresztényesítése, bár nagyon késői volt ( a manióták megőrizték az ógörög vallást egészen a 12. századig attól a pillanattól kezdve, hogy Nikon Metanoit a 10. században a félszigetre vonult, megkezdve a keresztényesítési folyamatot), némileg felpuhította a helyi viszonyokat. szokásokat, bár nem tudta elpusztítani a klánrendszert és elpusztítani a vérbosszú kegyetlen szokását . A következő évszázadokban rómaiak , frankok és szaracénok harcoltak a félszigetért .

Az i.sz. 1204-ben lezajlott negyedik keresztes hadjárat után olasz és francia lovagok (a görögök egyszerűen franknak hívták ) elfoglalták a Peloponnészoszt, és létrehozták az Akháj Hercegséget . Felépítették Mistra , Passava , Gustema (Beaufort) és Velikaya Maina erődítményeit . A terület 1262 után tért vissza a bizánci uralom alá, és a Morea Despotate részévé vált .

1460-ban, Konstantinápoly bukása után , az oszmánok elfoglalták a despotátot. Mani nem volt leigázva, és éves tiszteletdíj fejében megtartotta belső önkormányzatát, bár ezt szinte soha nem fizették ki. A helyi főnökök vagy bégek irányították Manit az oszmán szultánok nevében.

Az első bég Limberakis Gerakaris volt a 17. században. A velencei flotta egykori evezőse kalóz lett, elfogták az oszmánok és halálra ítélték. A nagyvezír megbocsátott neki azzal a feltétellel, hogy az Oszmán Birodalom képviselőjeként átveszi Mani irányítását. Gerakaris beleegyezett, és megragadta az alkalmat, hogy bosszút álljon a Manio Stephanopoulos családon, akikkel családja erős viszályt folytatott: ostrom alá vette Itilon -i rezidenciájukat , elfogott közülük 35-öt és kivégezte őket. Húszéves uralkodása alatt időszakonként váltott hűséget a velenceiek és a törökök között [10] .

Az 1776-os felkelés kudarca után a Porta elismerte Mani autonóm státuszát, és a következő 45 évben, a görög szabadságharc 1821-es kitöréséig, nyolc bég irányította a félszigetet a Porta nevében [ 10] :

Az oszmán hatóságok azonban nem tudták megfelelően irányítani Manit, a hegyek az oszmánok ellen is harcoló kleftek , banditák fellegvárai lettek. Bizonyítékok vannak arra is, hogy az oszmán évek során jelentős manióták emigráltak Korzikára. Petrosz Mavromichalis, Mani utolsó bégje, a görög szabadságharc egyik vezetője volt. 1821. március 17-én Areopolisban kihirdette a görög szabadságharc kezdetét. A manióták nagyban hozzájárultak a harchoz, de amint Görögország függetlenné vált, meg akarták őrizni a helyi autonómiát. Ioannis Kapodistrias uralkodása alatt hevesen ellenálltak kormányának arra irányuló kísérleteinek, hogy leigázza a régiót, és a helyi lakosságot adófizetésre és katonai szolgálatra kényszerítse, egészen addig a pontig, hogy Kapodistriast meggyilkolták.

1878-ban a görög kormány csökkentette a helyi autonómiát, és a terület fokozatosan holtággá vált; sok lakos a kivándorlás következtében hagyta el a területet, a távozók többsége a nagyobb görög városokba, valamint Nyugat-Európába és az Egyesült Államokba ment. Csak az 1970-es években, amikor az új utak építése támogatta az idegenforgalmi ágazat növekedését, Mani kezdett újra benépesülni és virágozni.

Közgazdaságtan

A régió szárazsága ellenére Mani olyan egyedi kulináris termékeiről ismert, mint az agyag vagy a ciglino (aromás fűszernövényekkel, például kakukkfűvel, oregánóval, mentával stb. füstölt sertéshús vagy sertéskolbász, disznózsírban tárolva narancshéjjal együtt). A Mani a világ egyik legjobb extra szűz olívaolajáról is ismert, amelyet hegyi teraszokon termesztett, részben érlelt Koroneiki olajbogyóból lágyan sajtolnak. A helyi méz is elég jó minőségű.

Mani tengerparti falvai ma tele vannak kávézókkal és ajándékboltokkal. A félsziget római templomaival, frank kastélyaival, homokos strandjaival és tájaival vonzza a látogatókat. Néhány népszerű strand nyáron a Kalogria és a Stoupa kikötői strandok, míg Kardamyli és Agios Nikolaos szép kavicsos és homokos strandjai is vannak. Mani (pyrgospita) ősi toronyházai fontos turisztikai látványosságok, és néhány szállást kínál a látogatók számára. A Vlychada-barlang Pyrgos Dirouban, Itilon közelében , szintén népszerű turisztikai célpont. Mivel részben víz alatt vannak, a látogatók gondolaszerű csónakokon tekintik meg őket.

Gythion, Areopolis, Kardamyli és Stupa tele vannak turistákkal a nyári hónapokban, de a régió általában csendes télen. Sok lakos olajbogyó-termelőként dolgozik, és a téli hónapokat olajbogyó betakarításával és feldolgozásával tölti. Egyes hegyvidéki falvak kevésbé turistaközpontúak, és gyakran nagyon kevés lakosúak.

Vallás

A keresztényesítés meglehetősen későn ment végbe a manióták körében: Nikon Metanoit nevű görög szerzetes az egyház megbízásából a 10. században (i.sz. 900-as években) a kereszténységet terjessze olyan területeken, mint Mani és Tsakonia, amelyek továbbra is pogányok maradtak, és elkezdték felépíteni az első ókori görög templomokat. században keresztény templomokká alakult át.

Szent Nikont a 10. század második felében küldték Maniba, hogy a kereszténységet prédikálja a maniótáknak. Bár a manióták egy évszázaddal ezelőtt kezdtek keresztény hitre térni Nikon prédikációjának köszönhetően, több mint 200 évbe telt, azaz egészen a 11. és 12. századig, mire a manióták teljesen átvették a kereszténységet. Az ortodox egyház szentté avatását követően Szent Nikon Mani, valamint Spárta patrónusa lett.

Patrick Leigh Fermor ezt írta a maniótákról: „A hegyeikkel elkerített külső befolyástól a félig troglodita manióták maguk voltak az utolsók a megtért görögök közül. Görögország régi vallását csak a 9. század végén hagyták fel. Csodálatos visszaemlékezni arra, hogy ezt a sziklás félszigetet, amely olyan közel található a Levant szívéhez, ahonnan a kereszténység származik, három évszázaddal azután kellett volna megkeresztelkednie, hogy Szent Ágoston a távoli Kentbe érkezett .

Galéria

Lásd még

Jegyzetek

  1. ↑ 1 2 3 Görögország: Referenciatérkép: 1:1 000 000 méretarány / Ch. szerk. Ya. A. Topchiyan ; szerkesztők: G. A. Skachkova , N. N. Ryumina . - M . : Roskartografiya, Omszk térképészeti gyár , 2001. - (A világ országai "Európa"). - 2000 példányban.
  2. ↑ 1 2 3 Anuchin, D. Görögország // Brockhaus és Efron enciklopédikus szótára  : 86 kötetben (82 kötet és további 4 kötet). - Szentpétervár. , 1893. - T. IXa. - S. 628-662.
  3. ↑ Patrick Leigh Fermor, Mani: Utazások a Peloponnészosz déli részén , p. 94 Archivált : 2022. február 14. a Wayback Machine -nél
  4. ↑ Mani - Kato Mani - Kelefától Vardouniáig és tovább Githeonig . www.zorbas.de . Letöltve: 2022. január 15. Az eredetiből archiválva : 2004. július 6..
  5. ↑ Katerina Harvati , Chris Stringer, Panagiotis Karkanas . Az Apidima 2 koponya többváltozós elemzése és osztályozása Maniból, Dél-Görögországból . www.sciencedirect.com . Letöltve: 2020. november 25. 2011
  6. ↑ Katerina Harvati et al. Az Apidima-barlang kövületei az eurázsiai Homo sapiens legkorábbi bizonyítékai  . www.nature.com . Letöltve: 2020. november 25. Az eredetiből archiválva : 2019. július 10. , 2019
  7. ↑ Drobyshevsky S.V. Neander-völgyi és Sapiens ölelései Görögországban. Szenzáció vagy ferde rekonstrukció? . anthropogenesis.ru . Letöltve: 2020. november 25. Az eredetiből archiválva : 2019. július 18.
  8. ↑ Papathanasiou, Anastasia. Neolitikus Alepotrypa-barlang Maniban, Görögország / Anastasia Papathanasiou, William A. Parkinson, Michael L. Galaty … [ és mások ] . – Oxbow Books, Limited, 2017. 10. 31. - ISBN 978-1-78570-648-6 .
  9. ↑ Dimitropoulos, pajzzsal vagy pajzson lesz? Mit csinálnak most a spártaiak leszármazottai . BBC orosz szolgálat (2017. november 5.). Letöltve: 2017. november 5. Az eredetiből archiválva : 2017. november 7..
  10. ↑ 1 2 Leigh Fermor, Patrick. Mani – utazások a Peloponnészosz déli részén. - John Murray, 1958. - 48. o.
  11. ↑ Leigh Fermor, Patrick. Mani – utazások a Peloponnészosz déli részén. - John Murray, 1958. - 46. o.

Linkek

  Ugrás a Wikidata elemre  Szótárak és enciklopédiák
Bibliográfiai katalógusokban