A "Makovets" - a moszkvai művészek egyesülete (1921-1926), amelyet szimbolikusan a Makovec-hegyről neveztek el, amelyen Radonyezsi Szergij "lerakta a Szentháromság Lavra alapjait " [1] - P. A. Florensky szavaival élve "a az orosz kultúra központi emelkedése".
Az egyesület 1921 és 1922 tavasza között jött létre . A mozgalom a kulturális hagyomány folytonosságán alapuló alkotó, megbékélő szellemi elvet implikált, amely már a nevében is kifejeződik. Ebben a viszonylag rövid időszakban több tucat művész alkotásait állították ki az egyesület kiállításain, versek, filozófiai cikkek jelentek meg a Makovets folyóiratban.
A mozgalomról írt visszaemlékezésében N. M. Chernyshev megjegyzi, hogy magát a nevet a közvélemény különbözőképpen érzékelte, határozottan, akkoriban kevesen tudták elképzelni valódi, szimbolikus jelentését - bár nem agresszív, de kihívás volt: " "Makovets", mák (korona, felső). Orosz nevet kerestünk . A közvéleményből volt, aki a mákból sejtette, hogy a mákból.
A " Szamárfarok ", a "Pofonok a közízlés" után - először kezdtek beszélni a művészet erkölcsi jelentőségéről; az általánosan elismert művészi ideál hiánya, a szintézis vágya, a holisztikus művészi kép.
A kezdeti tervek, ha nem is igényesek, de határozottan egy meglehetősen stabil kulturális egyesület létrehozását irányozták elő, amely képes szellemileg irányítani a művészek nagy csoportját, akiknek éppen egy ilyen vektorra volt szükségük a kreativitás fejlesztéséhez: „Makovets csoport magától értetődik. nem csak egy másik izmus. Ez annak a széles, objektív útnak a keresése, amelyet a művészek mindig is kerestek, felismerve, hogy egyetlen vezéreszményre van szükség” [2] .
A művészet, amely őrzi az emberek bölcsességét, a szürke évszázadokból kinő, és teret ad a művésznek a személyiség megnyilvánulásának a hatalmas lélegzetű kreativitásban, el kell vezetnie az embereket a tudás és érzés, valamint a kreativitásban való részvétel magas kultúrájához... A művészetnek muszáj. behatolni az életbe...
Hiszünk abban, hogy a művészet újjáéledése csak a múlt legnagyobb mestereivel való szigorú folytonosság és a benne élő és örök elveinek feltétlen feltámasztásával lehetséges...
Nagyra értékeljük azt a magasztos érzést, amit a monumentális művészet ébreszt... Ezért feladatunk az érzések reprezentációvá alakítása, megtalálva az anyagi oldal (forma) és a szellem (a művész érzései, élményei) kapcsolatának határait. - "A mi prológusunk". - "Makovets", 1922, 1. sz. S. 3, 4 [2]
A Makovets számos tagja a szimbolizmusra, valamint a drámai és filozófiai képgazdagságra törekvően az európai romantika , az orosz középkori festészet és a népszerű nyomatok hagyományaihoz fordult. Számos művész "M." a heroikus-monumentális stílus keresése volt jellemző. Az ellentmondásos attitűdök 1926-ban az egyesület felbomlásához vezettek. "M." három kiállítást rendezett (1922, 1924, 1925), kiadta a Makovets című folyóiratot (1922, 1-2. sz.).
2. szám 1922 .
V. N. Chekrygin rajza.
Festők
Filozófusok és írók
| Oroszország és a Szovjetunió művészeinek kreatív egyesületei | |
|---|---|
| 19. század | |
| ezüstkor | |
| Élcsapat | |
| 1917 után | |
| Állami egyesületek | |
A Szovjetunió nem hivatalos egyesületei | |