| Madoc ap Owain Gwynedd | |
|---|---|
| Mdawg ap Owain Gwynedd | |
| Gwynedd hercege | |
| 1170 előtt | |
| Születés |
1150 Dolwidelan kastély |
| Halál |
legkorábban 1170 Észak-Amerika |
| Nemzetség | Aberffrau |
| Apa | Owain Gwynedd, Gruffydd |
| Házastárs | ismeretlen |
| Gyermekek | fia: Eagle ap Madog Gwynedd |
Madawg (vagy Madaug ) ap Owain Gwynedd ( fal. Madawg ap Owain Gwynedd ) walesi herceg, aki a legenda szerint 1170- ben fedezte fel Amerikát , 300 évvel azelőtt , hogy Kolumbusz Kristóf 1492 - ben utazott . Madog körül számos, különböző fokú tudományos feltételezés kering, de a legtöbb kutató kételkedik abban, hogy Amerikába hajózott (és néhányan a létezését is tagadják).
A Madogra vonatkozó modern utalások nem maradtak fenn: az alábbiakban leírtakat csak a történészek későbbi átiratai ismerik.
Madog apjának, Owain Gwyneddnek 13 gyermeke született két feleségétől és több törvénytelen gyermekétől. Utóbbiak között volt Madog és testvére, Ririd. Owain 1170- es halála után megkezdődött a harc a trónért, Madog pedig a legenda szerint kétségbeesett, és Rhyriddel együtt Llandrillóból ( Rose-on-Sea , Conwy megye ) nyugat felé indult útnak. Egy kis hajóflottilla hosszú utazás után termékeny földet fedezett fel, ahol 100 ember megalapította az első kolóniát. Ugyanakkor Madog és a többiek visszatértek Walesbe, hogy további telepeseket toborozzanak. Miután összegyűjtött 10 hajót, Madog nyugatra hajózott, és többé nem tért vissza. Állítólag Florida vagy a Mobile Bay (ma Alabama ) nyugati partján szállt le. Bár maguk a legendák arról számolnak be, hogy senki sem tért vissza, magabiztosan folytatják Madog és társai utazásának történetét a Mississippi -völgyben , épületek építését és baráti és nem túl indián törzsekkel való találkozásukat. Ennek eredményeként a walesiek állítólag valahol az Alföldön telepedtek le .
Owain Gwynedd ap Gruffydd , Madog apja valóban létezett, és sokan Wales egyik legnagyobb uralkodójának tartják. Uralkodását a II. Henrik angol királlyal vívott háború jellemezte , majd halála után valóban polgári viszály tört ki fiai , David , Mailgun és Rhodri között . Azonban egyetlen korabeli forrás sem említi, hogy Owainnek volt egy Madog nevű fia.
A legenda későbbi változatai szerint a telepesek végül egyesültek különböző észak-amerikai indián törzsekkel , és leszármazottjaik, több száz évig megtartva nyelvüket, még mindig a határvidékeken éltek.
A walesi nyelvű indiánokról először Morgan Jones misszionárius számolt be , akit 1669-ben fogtak el a Doeg nevű nemzetségbe tartozó Tuscarora indiánok. Jones szerint a vezető, amikor meghallotta a misszionárius walesi nyelvű imádkozását, úgy döntött, megkíméli őt, mivel érti ezt a nyelvet. Jones több hónapig élt az indiánok között, és sikeresen hirdette nekik az evangéliumot walesi nyelven. 1686-ban visszatért a brit gyarmatokra, és leírta kalandjairól.
Később néhány utazó azt is állította, hogy találkozott walesi ajkú indiánokkal, és egy még arról is beszámolt, hogy a törzs, akivel találkozott, imádta azt a könyvet, amelyben a walesi evangélium íródott. A walesi indiánokról szóló történetek olyan népszerűek voltak, hogy még Lewist és Clarkot is megbízták az ilyen törzsekről való adatgyűjtéssel. Sokan azt állították, hogy a Kentucky állambeli Louisville - i hely korábban walesi nyelvű indiánok települése volt. A 18. században a Missouri -medence felfedezője, John Evans of Vinewar Walesben többek között azt a célt tűzte ki maga elé, hogy megtalálja a Padoucas vagy Madogwyok elveszett törzseit .
Eleinte ez a legenda nem korlátozódott az európai telepesekre: 1810-ben John Sevier , Tennessee első kormányzója barátjának, Amos Stoddard őrnagynak írt levelében elmesélt egy 1782-es beszélgetést Okonostotával, egy régi cherokee főnökkel az ősi erődítményekről. az Alabama folyó mentén . A főnök szerint ezeket az erődöket fehér emberek emelték, akik védelmet kerestek cseroki őseiktől. Okonostota arról számolt be, hogy ezt a népet walesinek hívták , és Modok volt a vezetőjük . Nem világos, hogy az 1810-ben levelet író Sevier pontosan hogyan tudta átadni a harminc évvel ezelőtti beszélgetést.
A korai legendák szerint a "fehér indiánok" európai eredete nagyon eltérő lehetett, az írtől a portugálig , és a törzsek nevei nagyon eltérőek lehetnek (és néha máshol nem fordultak elő). Végül azonban konszenzus született abban, hogy az európaiak walesiek, az indiánok pedig a sziuán mandán törzs . A mandánok nyelvben, kultúrában és megjelenésben nagyon különböztek szomszédaiktól. George Catlin művész szerint 1841-ben megjelent The North American Indians című könyvében a mandánok Madog és társai leszármazottai voltak. Úgy találta, hogy a "bikacsónakos" mandánok nagyon hasonlítanak a korakulákhoz . A mandán települések meglehetősen bonyolult elrendezését is az európai hatásnak tulajdonította ( akkor még nem ismertek olyan fejlett kultúrákat, mint a Mississippi-medence vagy a Hopewell -kultúra ). Ennek az elméletnek a hívei Madog és a mandani mitológiai magányos ember közötti kapcsolatra is rámutattak, aki menedéket nyújtott az embereknek a nagy árvíz idején .
Thomas Stevens walesi történész azzal szerzett magának hírnevet, hogy egy esszét nyújtott be az Eisteddfodnak , amely megdöntötte Madog Amerika felfedezésének mítoszát [1] .
A Madog-legenda első írásos beszámolója George Peckham 1583 -ban megjelent A True Report of the late Discoveries of the Newfound Landes című könyvében található . Ezt követte David Powell Cambria története (1584) és Richard Hakluyt The Principall Navigations, Voiages and Discoveries of the English Nation (1589). Ezeknek a történeteknek az volt a célja, hogy megerősítsék az angol korona jogát ezekhez a földekhez, és megerősítsék elsőbbségét a spanyolokkal szemben. John Dee még azt állította, hogy ezeket a földeket nemcsak Madog, hanem Brutus , valamint Artúr király is meghódította (amelytől utódjuk, I. Erzsébet birtokolta Amerikát ). A walesi indiánok csak száz év múlva jelennek meg: először Morgan Jonesban. Története csaknem 60 évvel később jelent meg, és a témában megjelent publikációk lavinához vezetett. Nincs régészeti vagy genetikai bizonyíték a mandán és a walesi kapcsolatra. Sem John Evans, sem Lewis és Clark nem találtak walesi indiánokat. Maximilian von Wied német természettudós , Alexander von Humboldt tanítványa egy kis walesi szószedetet vitt magával a Mandan felé vezető úton, hogy összehasonlítsa a walesi nyelvet a mandán nyelvvel, de nem talált hasonlóságot.
Feltételezhető, hogy a walesi nyelvnek az indiánokkal való kapcsolatát elősegítette a walesi nyelvben az oldalsó spiráns [ɬ] jelenléte , amely a többi európai nyelvre teljesen nem jellemző, de az indiánok nyelveiben meglehetősen gyakori. Észak Amerika. Ez a hang azonban éppen a mandán nyelvben hiányzik [2] .
Többször is próbálták bizonyítani, hogy Madog valóban létezett, de a legtöbb történész ezt a cselekményt mitikusnak tartja. Az írók körében azonban népszerű. Robert Southey Madoc című verse kapta a legnagyobb visszhangot . Ennek a versnek az elejét, amely a hős wales-i érkezését ábrázolja az új telepesek számára, A. S. Puskin nagyon pontosan fordította „Medok in Wallah” címmel (a „Walls” Wales, ahol Puskin -s-t vett a többes szám végére). :
<...> Elgondolkodtató, néma és mindenkitől távol Medok
maga is elmerül egy
dicsőséges bravúr emlékeiben, most a remény álmaiban,
Most a szomorú előérzetekben és félelemben.
Szép este, jó szél
Hangok a kötelek között, és megbízható hajó
Szaladgál, zajosan, a hullámok között.
A nap lenyugszik.
Southey munkája ihlette Paul Muldoon „Madoc the Secret” című hosszú és többrétegű költeményét, amelyért megkapta a Jeffrey Faber-díjat. Muldoon Madoka legendáját tárja fel benne Southey-hez és Coleridge -hez fűződő kapcsolatán keresztül , aki azon gondolkodott, hogy Amerikába megy, hogy ott "ideális államot" teremtsen.
Ontario tartományban található Madoc városa, amelyet egy walesi hercegről neveztek el. Ezzel szemben a gwyneddi walesi porthmadog és tremadog valószínűleg William Madox ( 1773-1828 ) parlamenti képviselőről kapta a nevét .
A Walesi Egyetem kutatóhajója, a Prince Madog 2001. július 26-án indult első útjára .
A walesi nyelv és kultúra szerelmeseinek amerikai társasága, a Cymdeithas Madog szintén Madog ap Owain nevéhez fűződik.