Oscar Lörke | |
---|---|
német Oscar Loerke | |
Születési dátum | 1884. március 13. [1] [2] |
Születési hely | |
Halál dátuma | 1941. február 24. [1] [2] (56 évesen) |
A halál helye | |
Ország | |
Foglalkozása | író , drámaíró , festő , költő |
Médiafájlok a Wikimedia Commons oldalon |
Oscar Loerke ( németül Oscar Loerke ; 1884 . március 13. , Jungen , Nyugat-Poroszország (ma Svece , Lengyelország ) - 1941 . február 24 . Berlin , náci Németország ) - a 20. század egyik legnagyobb németül beszélő költője , prózaíró , irodalomkritikus. A Porosz Művészeti Akadémia tagja (1926-tól), az Akadémia Irodalmi Tagozatának állandó titkára (1928-tól).
Nagy paraszti családban született. 1903-ban a grudziadzi gimnáziumban érettségizett , majd 1907-ig filozófiát, germanistikát, történelmet és zenét tanult a berlini egyetemen .
1914-től O. Lörke állandóan Berlinben élt ; 1917-től élete végéig a Fisher's kiadónál dolgozott. Miután 1933-ban a nácik hatalomra kerültek Németországban , elbocsátották a Porosz Művészeti Akadémia titkári posztjáról, mivel nem volt hajlandó támogatni a náci rezsimet.
Szívinfarktusban halt meg.
Az expresszionizmus és a mágikus realizmus képviselője az irodalomban.
1907-1910 között megjelentette a "Vineta" ("Viñeta", 1907), a "Franz Pfinz" ("Franz Pfinz", 1909) és a "Torony építése" (Turmbau, 1910) című regényt. Nem sokkal a Wandering (Wanderschaft, 1911) című első verseskötet megjelenése után, amely különösen a németországi és franciaországi utazás benyomásait tükrözte, O. Lerke megkapta a tekintélyes Kleist irodalmi díjat (1913), és kirándulni indult Algéria és Olaszország , ahonnan új versekkel tért vissza, amelyek két gyűjteményt állítottak össze "Versek" címmel ("Gedichte", 1915 és "Gedichte", 1916; ezek közül a másodikat később minden tekintetben bevette legjobb könyvébe versei: „Pán zenéje”, „Pánszmusik”, 1929).
O. Lörke korai dalszövegei tematikusan városi és táji, kompozíciós - poláris ciklusokra oszlanak az egyes versesköteteken belül („A titokzatos város”, „Die heimliche Stadt” és „Az út feletti ég”, „Külső épület”). és „A hegymászás töredékei”). Fokozatosan megszűnik a város és a természet ellentét , 1926-ban O. Lörke integrációjuk élményét ismerte fel saját maga számára meghatározónak. Nem szembenállás, hanem „egymásba való lágy áramlás” (ami egyértelműen kihat a költő Tao filozófiája iránti szenvedélyére ) jellemzi valóságfelfogását, „minden tapasztalata kétarcú” (V. O. Stomps).
O. Lerke „tükrös forradalmárnak” nevezte magát – tükörkapcsolatokat alakított ki az „én” és a kozmosz , belső és külső, álom és valóság között, „törékeny ütközéseket” (M. Hyman): „Belebegünk a világ közepe / Tükör alatt a végtelen / A csillagok tengere fölött”; poétikájának fellegvára a zene (játék hangokkal, kifinomult dallam, asszonanciák), a szavak varázsa és a kölcsönös átalakulások.
O. Lörke nyelve mentes az expresszionizmusra jellemző anomáliáktól és deformációktól , a "nyelvi exhibicionizmus " (V. Mushg) hiányát bőven kompenzálja a nyelv sűrűsödése, "panache". Egyes szerzők nagy fenntartásokkal ismerik el O. Lerke részvételét az expresszionizmusban, vagy teljesen tagadják, a megkésett romantikusokra vagy impresszionistákra utalva . Az expresszionista irónia és a groteszk idegen tőle , de szövegeinek motívumai, metaforája , csonka szintaxisa jellegzetesen expresszionista.
A következő években a költő időről időre a prózai műfajok felé fordult, de a költészetet tartotta fő „elkerülhetetlen elfoglaltságának”.
Élete utolsó húsz évét (1921-1941) kizárólag a költészetnek szentelte, időnként elterelte az irodalom- és zenekritika, amelyben sok kutató meglátja igazi hivatását.
Jelentős erkölcsi és esztétikai hozzájárulást tett nemcsak a német nyelvű, hanem a világirodalomhoz is. Az ősi kulturális hagyományokhoz, különösen a mágiához mint világfelfogási rendszerhez fordulva O. Lerke kialakította sajátos világképét és saját művészi nyelvét, amely a művész és a korszak párbeszédének tekinthető. , amely ma is aktuális.