Lucca Madonna

Jan van Eyck
Lucca Madonna . 1437/1438
Deszka, olaj. 63,8×47,3 cm
Städel Művészeti Intézet , Frankfurt am Main
( 944. szám )
 Médiafájlok a Wikimedia Commons oldalon

A Lucca Madonna Jan van Eyck flamand festő 1437 körül festett festménye  [ 1] . Fatrónon ülő, baldachinnal megkoronázott Máriát ábrázolja, aki a Krisztus -gyermeket szoptatja [2] . A táblán végzett kutatások azt sugallják, hogy ez egykor egy triptichon központi táblája volt, kis mérete pedig arra utal, hogy személyes tiszteletre szánták. A festmény megrendelője ismeretlen. A festmény a frankfurti Städel Művészeti Intézet gyűjteményében található [ 3 ] .

A festmény Lucca Madonna néven ismert , mivel a 19. század elején II. Károly pármai és luccai herceg gyűjteményében volt. Ez Jan van Eyck egyik utolsó munkája. Szűz Máriát a művész feleségének, Margaretának a portréjaként azonosították, akit van Eyck egy társasági portrén is ábrázolt [4] .

Ikonográfia

Szűz Mária egy fából készült trónuson ül, melynek tetején baldachin [5] négy kis sárgaréz oroszlánszoborral [2] ül . Ez Salamon trónjára utal, amelynek oldalain és lépcsőin tizenkét oroszlán volt [6] [7] . Az ikonográfia keveri a „ Szoptató Madonna ” korábbi stílusát a „ Bölcsesség trónjával ” (vagyis a trónon ülő Madonnával). Amint a Speculum Humanae Salvation kijelenti : „Salamon király trónja Szűz Mária, akiben Jézus Krisztus lakott, igaz bölcsesség…” [8] .

Mint van Eyck és kortársai sok más festményén, ezt az összehasonlítást tovább erősíti, amikor Máriát oltárszerűnek ábrázolják , amint az ölében tartja a Krisztus-gyermeket, amelyet hatalmasan és zömökben ábrázolnak, ugyanúgy, ahogy az oltár a Krisztus jelenléte a seregben a misén. A csecsemő alatti fehér kendő, Mária ruhájának dúsabb szövete fölött, valamint a jobb oldali, piscinára emlékeztető fülke, ahol a pap kézmosására szolgáló vizes edényt helyeztek el, mind hozzájárulnak az összehasonlításhoz [9] . A szoba szokatlan formája, amely egy ilyen nagy trónhoz képest nagyon keskeny, egy kis kápolnát sejtet.

Az ábrázolt terem szűk, a trón uralja. A terem sarkaiban háromnegyedes oszlopok helyezkednek el, amelyek a felső részben a szemlélő számára alig látható keresztes bordás boltozatba olvadnak össze. A nézőtől balra eső oldalfalat egy magas ablak lyukasztja át, bikaszem alakú átlátszó üvegekkel.

Az ablakpárkányon lévő két gyümölcsöt nem azonosították egyértelműen, de vagy alma vagy narancs volt, mindkettő a mennyországot jelképezi. A jobb oldalfal az ablak tükörképe, a polcon pedig egy üres gyertyatartó és egy félig megtöltött üvegpohár, vagy kulacs. Az alsó párkányon egy nagy tál vagy mosogató található. A padlólapok kék-fehér geometrikus mintázatúak, többnyire szőnyeggel borítják a trón alapja körül [10] .

A köpeny alsó széle gyöngyökkel, drágakövekkel és aranyhímzéssel gazdagon díszített. A Mary világosbarna haját tartó keskeny tiarán is gyöngyök láthatók. A diadém közepén egy vörös drágakő található, amelyet hat virág alakú gyöngy vesz körül. Mary haja laza, és hullámosan omlik a vállára. A bal kéz gyűrűsujján széles aranygyűrű található, közepén kék kővel [11] . Fölötte keskeny aranygyűrű.

Ismerkedési probléma

Jan van Eyck volt az első holland művész, aki festményeket írt alá, és néha kelt is velük [12] . A Lucca Madonna esetében azonban hiányzik az aláírás és a dátum is. Jan van Eyck mindkét festményt gyakran egy kerethez csatolta. A Lucca Madonna eredeti váza azonban nem maradt fenn; most modern keretben van. A művészettörténetben általánosan elfogadott, hogy a Lucca Madonna a genti oltárkép előtt készült, amelyet a művész 1432-ben készített el. Megpróbáltak pontosabb datálást megállapítani úgy, hogy összehasonlították Jan van Eyck Madonnáról készült más képeivel.

A Lucca Madonna datálására tett kísérletek sokáig az úgynevezett Ince Hall Madonnájával való összehasonlításon alapultak, amelyet Jan van Eyck keltezett és aláírt eredetinek tartott. Azonban van Eyck sok más fametszetű festményétől eltérően ez a festmény a festmény felületén, nem pedig a keretén van aláírva és dátummal „1433”. A festmény részletesebb elemzéséig az elfogadott művészettörténeti magyarázat az volt, hogy az eredeti keret elvesztése után az eredeti aláírást egy ismeretlen művész a festmény felületére vitte át. A részletesebb tanulmányok azonban kimutatták, hogy ez a magyarázati kísérlet tarthatatlan. Az aláírás és a felirat a festmény legfelül felületén található, később nem került rá. Jelenleg az "Ince Hall Madonna" már nem tekinthető Jan van Eyck elveszett eredetijének pontos másolatának, mivel a kiválasztott kép számos ellentmondást mutat: bár Mária alakját pompás tróntető koronázza meg, mégis nem ül a trónon, hanem a földön kuporog, ami a Madonna humilitatis formaképeire jellemző . Mária és Krisztus alakja és környezete közötti térbeli kapcsolatokat csak hozzávetőlegesen jelzik, a kép kompozíciójából hiányzik az a mélység és terjedelem, amelyet Jan van Eyck a Lucca Madonnában [13] tudott közvetíteni . Ezért az Ince Hall Madonnáját Jan van Eyck követőjének festményei közé sorolják, aki nagyrészt vagy a Luccai Madonna kompozícióját kölcsönözte, vagy Jan van Eyck egy másik Madonnáját ábrázoló festményét, amely nem maradt fenn [14] . A festmény keltezése apokrifnek számít, ezért nincs értelme a Lucca Madonna kronológiai besorolásához [15] .

Van Eyck két másik, Madonnát ábrázoló festményét használták randevúzáshoz, amelyek kronológiája nem kétséges. A "Luccai Madonnát" stilisztikailag összehasonlították a Brugge-i Gröning Múzeumban őrzött " van der Pale kanonok Madonnájával " (az eredeti kereten 1436-ban) és a " Drezdai Triptichonnal " a régi mesterek galériájában. Drezda, az eredeti dátum „1437” a modern helyreállítás idején került elő [16] . Otto Pecht művészettörténész a Lucca Madonnát van Eyck munkásságának korábbi időszakába helyezi, mint a Madonna két keltezett festményét [17] .

Származási hely

A festmény megrendelője ismeretlen. A "Lucca Madonnát" csak a 19. században "fedezték fel újra", és az 1840-es években Jan van Eycknek tulajdonította Johann David Passavan [18] . A 19. század elején a festmény még Cittadella márki birtokában volt Luccában. Innen került Carl Ludwig von Bourbon-Parma , Lucca hercegének gyűjteményébe 1824 és 1847 között. A brüsszeli műkereskedő, K. J. Nivenhuizen 1841-ben vásárolta meg a festményt, és 1843-ban eladta II. Willem holland királynak. Willem II halála után a műgyűjteményt elárverezték. A Shtedel Művészeti Intézet más európai múzeumokkal való licitálás után szerezhette meg a festményt [19] .

Jegyzetek

  1. ↑ Lucca Madonna . Stadel Múzeum . Letöltve: 2018. szeptember 5. Az eredetiből archiválva : 2018. szeptember 5..
  2. ↑ 1 2 Megjelenítés: vizuális politika, anyagi kultúra és oktatás . — ISBN 978-3-8309-8469-6 . Archiválva : 2021. szeptember 22. a Wayback Machine -nél
  3. ^ Max Hollein , Direktor des Städel Museums, im Vorwort zu der museumseigen Kiadvány: Sander (Hrsg.): Fokus auf Jan van Eyck: Lucca-Madonna, um 1437/38 (Inv. Nr. 944). 2006.
  4. ↑ Harbison, 1997 , p. 97.
  5. ↑ Upton, Joel Morgan. Petrus Christus: Helye a tizenötödik századi flamand festészetben . Letöltve: 2021. szeptember 23. Az eredetiből archiválva : 2021. szeptember 22.
  6. ↑ Társaság a Renaissance Studiesért (Nagy-Britannia). Cosimo 'il Vecchio' de' Medici, 1389-1464: esszék Cosimo de' Medici születésének 600. évfordulója alkalmából: beleértve a Reneszánsz Tanulmányok Társaságának Szexcentenáriumi Szimpóziumán elhangzott előadásokat a Warburg Institute-ban, London, 1989. május 29 . Clarendon Press. Letöltve: 2021. szeptember 24. Az eredetiből archiválva : 2021. szeptember 22.
  7. ↑ 1Királyok 10:18-20 és Krónikák 9:17-19
  8. ↑ Lane, 1984 , p. tizenöt.
  9. ↑ Lane, 1984 , p. 16.
  10. ↑ Purtle, 1982 , p. 104.
  11. ↑ Purtle, 1982 , p. 110.
  12. ↑ Vegh, 1984 , p. 9.
  13. ↑ Pächt, 1989 , p. 88.
  14. ↑ Purtle, 1982 , p. 98.
  15. ↑ Für eine ausführlichere Diskussion der Ince-Hall-Madonna siehe Pächt: Van Eyck. 1989, S. 87-88 und Sander (Hrsg.): Fokus auf Jan van Eyck: Lucca-Madonna, um 1437/38 (Inv. Nr. 944). 2006, S. 37-38.
  16. ↑ Sander (Hrsg.): Fokus auf Jan van Eyck: Lucca-Madonna, um 1437/38 (Inv. Nr. 944). 2006, S. 18.
  17. ↑ Pächt, 1989 , p. 84.
  18. ↑ Johann David Passavant: Beiträge zur Kenntniß der alt-niederländischen Malerschulen bis zur Mitte des sechszehnten Jahrhunderts. (Fortsetzung). In: Morgenblatt für gebildete Leser . Kunstblatt. Nr. 55, 1843, s. 229-231, hier S. 229 Archiválva : 2017. szeptember 12., a Wayback Machine -nél .
  19. ↑ Sander (Hrsg.): Fokus auf Jan van Eyck: Lucca-Madonna, um 1437/38 (Inv. Nr. 944). 2006, S. 14.

Irodalom

Linkek

  Ugrás a Wikidata elemre  Tematikus oldalak
Bibliográfiai katalógusokban
  Jan van Eyck művei