A Lichavi állam ( Lichchhav állam ) Nepálban körülbelül 400-tól 750-ig létezett a Katmandu-völgyben . A dinasztia Indiából , Bihar államból származik ; a főváros Vaishali városa volt . Az állam a késő védikus korszakban létezett , és az indo-árja vallási és politikai rendszert használta, beleértve az észak-indiai kasztokat is . A buddhizmus és a dzsainizmus ugyanabban a térben jelent meg .
A Lichavi a Gandak és Kosi folyók mentén élő nyolc törzsből álló konföderáció része volt . Ez a szövetség magában foglalta a Videha, Malla és Shakya (buddhista arisztokrácia) törzseket is. A Lichavi családot dinasztikus házasság pecsételte meg Magadha királyával, Bimbisaraval . Ajatasattu király , Bimbisara fia, ie 494-462 e.) kb. Kr.e. 468 e. 15 éves háború után legyőzte a konföderációt [1] , zűrzavart szított a lichavik között, és nehéz katapultokat használt Vaishali falainál . Ezeknek az eseményeknek a leírása a buddhista és a dzsain forrásokban ellentmondásos.
Később Lichavi elvesztette jelentőségét, de Bihar állam északi részén fennmaradt . 320-ban Lichavi hercegnő részt vett a Gupta -dinasztia megalapításában .
Nem világos, hogy mikor költözött (mintegy 200?) számos Leachavi család Katmanduba , és átvette a hatalmat Nepálban. Lichavi uralkodásának időszakát a történészek a kulturális felfutás és a társadalmi harmónia aranykoraként jellemzik.
Úgy tartják, hogy a Lichavi klán ragadta magához a hatalmat Nepálban, miután legyőzték Kirat utolsó királyát , Ghastit . A páli kánonban számos utalás található Lichavira különféle összefüggésekben, van egy kompozíció a Lichavi Sutta -ból [2] is, a Ratana Sutta [3] és a Petavatthu [4] negyedik részében is szerepel. .
A Lichavi királyság legkorábbi feljegyzése I. Manadeva király 464-ből származó felirata, amely felsorolja a három korábbi uralkodót. Ez a felirat lehetővé teszi a dinasztia kezdetének a 4. század végével történő azonosítását.
Az államfő a maharadzsa volt . akit a miniszterelnök segített, különösen a katonai és egyéb minisztériumokat irányította.
Az arisztokratáknak ( samantha ) saját területük és milíciájuk volt, de az udvar alá tartoztak.
605 és 641 között Amsuvarman miniszterelnök foglalta el a trónt.
A lakosságtól földadót szedtek, és közmunkára ( vishti ) is sor került a kormány számára. A helyi közigazgatás a falusi vénekre és nemesi családokra épült.
A mezőgazdaság elsősorban a rizstermesztést és más gabonafélék termelését foglalta magában. A föld királyi uradalmak, arisztokrácia, templomok és bráhminok tulajdonában volt. Nagyon fontos volt a kereskedelem támogatása, hiszen Nepál a Tibet és India közötti kereskedelmi útvonalakon terült el.
A Katmandu-völgy sűrűn lakott volt, keletre Banepa városáig , nyugatra Itstingig , északnyugatra Pridhbinarayanig .
Ebben a korszakban állították fel a Boudhanath sztúpát . Bhagdaon városa ( Bhaktapur helyén ) akkor egy kis település volt a kereskedelmi úton.
A Chabakhil sztúpa is a Lichavi-dinasztia idején épült.
Siva templomot építettek Deopatanban .
Visnu templomot építettek Hadigaonban .
Katmanduban két falu volt , Koligrama és Dakshinakolygramma , amelyeken keresztül haladt a fő kereskedelmi útvonal.
Patant Yalának hívták . Talán ez volt Nepál legrégebbi városa, bár kevés épület maradt meg ebből az időszakból.
Swayambhunathnak is volt buddhista sztúpája.
A királyok listája elérhető a Tamot & Alsop-tól, [5] és nagyon hozzávetőleges kronológiát ad, a dátumok nagyon pontatlanok lehetnek. A lista Manudevára, a Lichavi klán királyára nyúlik vissza a konföderáció idején, aki birtokba vehette Amrapalit, miután meglátta táncolni Vaishali fővárosában . [6] Ennek az időszaknak nincs teljes és megbízható kronológiája.