Liturgikus teológia

A liturgikus teológia  egy összehasonlító teológiai tudomány, amely az istentiszteletben , az egyházi énekekben , az ünnepekben , az ikonográfiai kompozíciókban , a szentségekben és az egész egyházi szolgálatban található teológiai gondolatok rendszerezésével foglalkozik, összehasonlítva más nem ortodox keresztény társaságok liturgikus szokásaival. [egy]

A liturgikus teológia feladatai

A liturgikus teológiának a következő feladatai vannak:

A liturgikus teológia története

A liturgikus teológiát az ókeresztény egyház teológusai tanulmányozták , de a szisztematikus megközelítés hiánya miatt nem került azonnal külön teológiai tudományként és külön diszciplináris egységként.

A liturgikus teológiai gondolkodás fejlődéséhez bizonyos mértékben hozzájárult Szent Péter. Jeruzsálemi Cirill († 386) okkult tanításaiban feltárta a keresztség, a krizmáció és az Eucharisztia szentségének belső jelentését és szimbolikus jelentését, a hirdetési szertartást. [3] Ezt követően az isteni istentiszteletek és más egyházi misztériumok szimbolikus magyarázata a Szent Szt. Dionysius, az Areopagita "A mennyei hierarchiáról" [4] , Szentpétervár műveiben. Jeruzsálemi Sophronius , St. Maximus hitvalló , St. Germanus konstantinápolyi pátriárka , Nicholas Cabasilas [5] , thesszaloniki érsek és Boldog Simeon thesszaloniki érsek [6] .

Oroszországban a Szláv-Görög-Latin Akadémiát végzett Ivan Ivanovics Dmitrijevszkij liturgista A liturgia történeti, dogmatikai és titokzatos magyarázata című munkájában kezdett el a téma rendszerezésére . [7]

De mégis, a liturgikus teológia, mint teológiai tudomány, a 20. század első felében a teológiai mozgalom kapcsán keletkezett, amelyet a keleti ortodox egyház liturgikus hagyománya iránti mély érdeklődés váltott ki . [8] A tudomány kiindulópontja a száműzetésben élő orosz teológusok [9] , akik az elsők között dolgoztak a teológiai eszmék rendszerezésén, ami az istentiszteletből állt. [tíz]

Jegyzetek

  1. Cyprianus (Kern), archimandrita. Liturgia. Himnográfia és eortológia. M., 1997. S. 11.
  2. Schmemann A., prot. Bevezetés a liturgikus teológiába. Párizs, 1961, p. 24-25.
  3. Jeruzsálemi Szent Cirill. Alkotások. Szerk. 2. S. Posad, 1893.
  4. Szentírás. az egyház atyái és tanítói, az ortodox istentisztelet értelmezésével kapcsolatban, I. kötet, Szentpétervár, 1855, ss. 3-260.
  5. Szentírás. apák ..., 3. köt., Szentpétervár, 1857, ss. 291-426 ("Az isteni liturgia magyarázata").
  6. Szentírás. apák ..., 2. köt., Szentpétervár, 1856, ss. 11-545, I-XI ("Beszélgetés az Egyház szent szertartásairól és szentségeiről"); 3. kötet, Szentpétervár, ss. 5-186 ("Magyarázat" a templomról, a papokról, a szent ruhákról és a szent szertartásokról).
  7. "A liturgia történeti, dogmatikus és titokzatos magyarázata" (Moszkva, 1803; sok kiadást kiállt)
  8. Schmemann A., prot. Bevezetés a liturgikus teológiába. Párizs, 1961, p. 22-23.
  9. Cyprianus (Kern), Hierom. Ima krinas. Liturgikus teológiai cikkgyűjtemény. Belgrád, 1928, p. ÉN.
  10. Cyprianus (Kern), archim. Liturgia. Himnográfia és eortológia. M., 1997, p. tizenegy.

Irodalom