Legitimitás (a lat. legitimus "törvényekkel összhangban lévő , törvényes , törvényes") - az emberek egyetértése a kormánnyal , annak önkéntes elismerése, hogy kötelező érvényű döntéseket hozzon.
Minél alacsonyabb a legitimitás szintje, a hatalom annál gyakrabban támaszkodik a kényszerre.
A játékelméletben a legitim akció olyan cselekvés , amelyet nem vitat egyik „ játékos ” sem, akinek joga és lehetősége van megtámadni ezt a cselekvést. A kereset jogszerűsége megszűnik, ha a kereset alanyának különleges erőfeszítéseket kell tennie annak érdekében, hogy megvédje jogát ahhoz, hogy úgy járjon el [1] .
Jogos, -edik, -edik (különleges). Törvény által elismert, a törvénynek megfelelően. || főnév legitimitás, és L. hatalom. (Ozhegov szótár, orosz nyelv magyarázó szótára)
A politológiában a legitimitás olyan politikai és jogi fogalom, amely egy ország vagy állam lakóinak , nagy csoportoknak, a közvéleménynek (ideértve a külföldinek is) pozitív viszonyulását jelenti egy adott államban vagy országban működő hatalmi intézményekkel szemben, azok elismerését. legitimációját.
A legitimációs folyamat a hatóságok vagy egy politikai vezető tevékenységének nyilvános elismerésének folyamata.
Az emberek bizalmának elvesztésével a hatalom delegitimációja következik be, melynek szélsõséges formája a legitimációs válság . Ezt a helyzetet okozhatja az emberek és a politikai elit érdekkonfliktusa, a kormányzati ágak közötti konfliktusok, a nacionalizmus növekvő veszélye stb.
Ami a politikai legitimációt illeti, a jól ismert angol politológus, David Beetham kidolgozta a „ politikai legitimáció normatív struktúráját”, amelyet a „Hatalom legitimációja” című művében vázol fel :
A legitimitás eredetileg megegyezik a legalitással. A politológiában a legitimitás a hatalom lakosság általi elismerése, a legalitás pedig a legalitás, a jogi normák (törvény vagy szabályzat) betartása.
A "legitimitás" kifejezés a 19. század elején merült fel, és azt a vágyat fejezte ki, hogy Franciaországban a király hatalmát, mint egyetlen legálisat, a bitorló hatalmával ellentétben visszaállítsák. Ugyanakkor ez a szó egy másik jelentést is kapott - ennek az államhatalomnak és az állam területének nemzetközi szintű elismerését. A hatalom legitimitásának igénye az erőszakos hatalomváltás és az államhatárok átrajzolása, az önkény és az oklokrácia elleni reakcióként merült fel .
A legitimitás azt jelenti, hogy a lakosság elismeri ezt a hatalmat, kormányzási jogát. A törvényes hatalmat a tömegek elfogadják, nem csak rákényszerítik. A tömegek egyetértenek abban, hogy alávetik magukat az ilyen hatalomnak, igazságosnak, tekintélyesnek tartják, és a fennálló rend a legjobb az ország számára. Természetesen a társadalomban mindig vannak olyan állampolgárok, akik megszegik a törvényeket, nem értenek egyet az adott politikai irányvonallal, nem támogatják a hatóságokat. A hatalom legitimitása azt jelenti, hogy a többség támogatja, a törvényeket a társadalom nagy része hajtja végre.
A hatalom legitimitását nem szabad összetéveszteni a hatalom legalitásának fogalmával, amely a politikatudományban is létezik .
A hatalom törvényessége annak jogi igazolása, jogszerűsége , az államban létező jogi normáknak való megfelelése . A legitimitás a legalitással ellentétben nem jogi tény, hanem szociálpszichológiai jelenség.
A társadalomban létezhet illegális hatalom is, például a maffia, amelyet a nép (vagy annak egy része) legitimnek vagy illegitimnek fog fel.
A legitimitás a hatalom köztudat általi bizalma és elfogadása, cselekedeteinek igazolása, erkölcsi értékeléssel társul. A polgárok erkölcsi kritériumaik, jóságról, igazságosságról, tisztességről, lelkiismeretről alkotott elképzeléseik alapján hagyják jóvá a kormányt. A legitimitás célja az engedelmesség, a kényszer nélküli beleegyezés, és ha ez nem valósul meg, akkor igazolja a kényszert, az erőszak alkalmazását. A törvényes hatalom és politika mérvadó és hatékony.
A legitimitás, az emberek bizalmának elnyerése és megtartása érdekében a kormány a legmagasabb értékekre (igazságosság, igazság), történelemre, érzésekre és érzelmekre, hangulatokra, valós vagy fiktív akaratra hivatkozva tettei érveléséhez ( legitimáció ) folyamodik. a népé, az idők diktátuma, a tudományos-technikai haladás, a termelés követelményei, az ország történelmi feladatai stb. Az erőszakot és az elnyomást gyakran az emberek „mi” és „ők” felosztásával indokolják.
A legitimitás (hit) alapelvei az ősi hagyományokból, a forradalmi karizmából vagy a jelenlegi jogszabályokból eredhetnek. A legitimitás vonatkozó tipológiáját, amely széles körben elfogadott, Max Weber vezeti be . Szerinte a legitimitás három típusa megfelel a politikai hatalom legitimációjának három forrásának : a hagyománynak , a karizmának és a racionális-jogi alapnak. Weber hangsúlyozta, hogy itt nem arról van szó, hogy valamelyik típushoz bármilyen valós rezsimet rendelnek, hanem absztrakciókról (az úgynevezett „ideális típusokról”), amelyek bizonyos politikai rendszerekben ilyen vagy olyan arányban egyesülnek.
Attól függően, hogy a politikai normatív rend lakosság általi támogatásának felsorolt motívumai közül melyik érvényesül a társadalomban, szokás a legitimáció következő típusait megkülönböztetni: hagyományos, karizmatikus és racionális.