| Anthony Kuyava atya | |
|---|---|
| fényesít Antoni Kujawa | |
| O. Anthony Lengyelországban Steplagból hazatérve . | |
| Vallás | katolicizmus |
| Születési dátum | 1908. március 10 |
| Születési hely |
Potulin , Holańcz commune , Wągrowiecki powiat , Bromberg közigazgatási körzet (jelenleg) |
| Halál dátuma | 1968. május 2. (60 évesen) |
| A halál helye |
Racławicki , Strzelechki commune , Krapkowice tartomány , Opole vajdaság |
| Ország |
Lengyel Köztársaság → Szovjetunió →
|
| Apa | Mikolaj Kujava |
| Anya | Konstanz Szvercsinszkaja |
O. Anthony Kuyava a szovjet dokumentumokban Anton Nikolaevich Kuyava [1] ( lengyel Antoni Kujawa , 1908. március 10. [a] – 1968. május 2. [5] ) - lengyel pap , a Gulag foglya , a kengiri felkelés aktív résztvevője .
1909. március 10-én született a faluban. Potulin egy paraszti családban. Apa - Mikolaj Kuyava ( lengyel Mikołaj Kujawa , 1871. december 3. – ? ) A wągrowieci gimnáziumban érettségizett . Katonai szolgálata után felvételt nyert a vilniusi Stefan Batory Egyetem orvosi karára . Anthony kétszeri orvosi tanulmányai után a Vilnai Teológiai Szemináriumba került, ahol 1937-ben [2] végzett teológiai mesterképzéssel [5] . 1937-ben szentelték fel. 1937-1938-ban Zseludok faluban a Boldogságos Szűz Mária Mennybemenetele templomban szolgált [7] . 1939-ben a Podbzhez - i Jézus Szíve-templom rektora volt , Vilna-Trok kerületben, Vilna tartományban [8] . Az 1949-es letartóztatásával kapcsolatos iratok szerint a Vörös Hadsereg 1939. őszi bevonulásakor plébános volt a faluban. Yazno Disna közelében , a szovjet határ közelében. 1939 után is ott maradt. 1943-ban a Gestapo letartóztatta Anton atyát "a megszálló hatóságok parancsának megsértése miatt" . Több hónapos börtön után a plébánosok számos fellebbezése miatt szabadult. A szovjet hatalom visszaállítása után Anton atyának a falu plébániájára kellett szolgálnia. Mosar a Polotsk régió Dunilovicsszkij kerületéből [1] .
1949. február 17-én (más források szerint - 1949. január 17. [1] ) letartóztatták és a polotszki belső börtönbe zárták. Vádolt:
A szovjethatalom ideológiai ellenségeként 1944-től 1949-ig a katolikus vallási ünnepek leple alatt szisztematikusan részt vett papi összejöveteleken, amelyeken a defetista jellegű szovjetellenes kérdéseket vitatták meg. Plébánia polgárai körében Kujava szovjetellenes propagandát folytatott, amely a fiatalok komszomolba való belépése és a szovjet polgárok munkája ellen irányult. intézmények.
Folyamatos kihallgatások segítségével Fr. Antont több napig egymás után nem aludt: március 1-től 4-ig, március 7-től 11-ig, március 13-tól 17-ig [3] . A zárkájába egy „fiastyúkot” (a nyomozóhatóság ügynöke) helyeztek el, az ügynök közölte, hogy Fr. Anton [b] :
az 1949. február-április időszakban a cellában letartóztatottak között szisztematikusan szovjetellenes defetista propagandát folytatott.
A nyomozás végére az ügyet „hazaárulás” üggyé minősítették át azon az alapon, hogy állítólag „Kuyavát a német csendőrség beszervezte ügynöknek, és a szovjet partizánok azonosítására bízták, és tettükről jelentést kellett tennie”. 1949. május 21-én a Polotsk régió Belügyminisztériumának csapatai PP VT elítélték Anton atyát a cikk értelmében. Művészet. A BSSR Büntető Törvénykönyvének 63-1. és 72. "b" pontja szerint 25 év munkatábor 5 évre szóló jogvesztéssel és vagyonelkobzással.
1949. július 25-én Sztyeplagba ( Dzhezkazgan közelében , a kazah SSR -ben) helyezték át . A borítón Fr. Anton „a németek ügynöke” volt.
1952 márciusában Fr. Anton elindított egy aktív tuberkulózisos folyamatot.
Két nappal Sztálin halála után, 1953. március 7-én a fogoly Kujavát egy fegyintézetbe (SHIZO) küldték, mert „szisztematikusan nem tábori jellegű ruhákat viselt”. Anton atya életrajzírója, Irina Osipova ezt azzal magyarázza, hogy a pap úgy döntött, felfedi rangját, és papi ruházatra emlékeztető ruhát viselt. Sztálin halála után a foglyok életében változások reményei támadtak, és 1953 augusztusában Fr. Anthony kérelmeket küldött az Ügyészséghez és a Legfelsőbb Bírósághoz, hogy vizsgálják felül ügyét, kiemelve a jogellenes nyomozási módszereket és a tárgyaláson a tolmács hiányát, de a kérelmet a következő szöveggel utasították el: „Nincs ok az ügy felülvizsgálatára. ügy."
1954. február 13-án 3 hónapra ShiIZO-ba küldték "a tömegdudásban való aktív részvételért <"sztrájk" a Gulág vezetése> nyelvén, és mások erre buzdítására <...>, valamint amiért megtagadta a munkát." Ezt a sztrájkot Kengir foglyai hirdették meg válaszul Alekszandr Sziszov evangélista , Melesenko őr által a Gorsztroj zónában történt meggyilkolására [9] , amelyet A. I. Szolzsenyicin említ a Gulag-szigetcsoportban [10] .
A Steplag kengiri ágában 1954. május 16-án 40 napig tartó fogolyfelkelés kezdődött, amelyben Fr. Anton aktívan részt vett. A vizsgálat összeállított egy listát a felkelésben aktívan részt vevő különféle felekezetekhez tartozó papokról: „1. Kuyava; 2. Óvatos; 3. pop Gregory; 4. pop Zora " [11] . Ebben kb Az első helyen Anton Kuyava áll. Később egy Kruglovnak címzett memorandumban különösen hangsúlyozták, hogy a felkelés idején „az ortodox, katolikus és autokefál egyházak papjaiból álló csoport tevékenyen működött. Ezek a papok szisztematikusan imádkoztak, és felszólították a foglyokat, hogy ne engedelmeskedjenek a tábor vezetésének” [12] :359 . Íme, hogyan játszik Fr. Antona Kuyava, a felkelés egyik résztvevője, Anna Dmitrievna Grichanik (Witt):
Sok lány levelezett a srácokkal. A hangjegyeket egy kőhöz kötözték, és zónáról zónára dobták. Az egyik megjegyzés a srácoktól érkezett azzal a javaslattal, hogy mutassák be az "apát az anyának", ahogyan a művezetőt és a művezetőt hívták. Így hát távollétében találkoztunk, Kostya Wittnek hívták. <...> Akkor találkoztunk először, amikor felkelés tört ki a táborban, május 18-án este.<...> Egy szép napon K[onstantin] I[vanovich] azt javasolta, hogy menjek férjhez. Volt egy pap a zónájukban, és már megáldott néhány házaspárt. Beleegyezésemet megadtam, elmentünk a 3. táborba, ahol az egész brigád jelenlétében legális férj és feleség lettünk. A pap felolvasott egy imát, összefogta a kezünket, majd aláírtuk a csűrkönyvet, amelyre keresztet húztak [13] .A felkelés résztvevői nagy hálával emlékeztek vissza Anton atyára: "A kötelességtudat vezette Anton Ivanovics Kujavát, amikor feleségül vette az ifjú házasokat és eltemette a halottakat" [12] :315 .
A felkelést a csapatok brutálisan leverték: a laktanyában és a barikádokon lévő foglyokat ágyúkból lőtték ki, harckocsikkal zúzták szét, a védelmet áttörő katonák gépfegyverrel lőttek rájuk. A támadás eredménye "több tucat megölt, összezúzott, megégett fogoly, négyszáz ember súlyosan megsérült". Anton atyát a nyomozás idejére börtönbe küldték, de a tüdőgümőkór éles súlyosbodása miatt a hatóságoknak át kellett szállítani a tábori gyengélkedőre. 1954. december 31. - Fr. Antont egészségügyi okok miatt (PP Karaganda OS) idő előtt kiengedték a táborból. Száműzetésbe küldték a Karaganda régióba.
1954 júliusában a kengiri felkelés leverésére szakosodott bizottság benyújtotta a Belügyminisztériumnak a Gulag vezetője által aláírt „memorandumot”, amelyben különösen kiemelik a papok aktív szerepét ezekben az eseményekben, amellyel kapcsolatban a következőket javasolták:
Minden táborban , különösen a speciális táborokban szükségesnek tartjuk a politikai és oktatási munka, valamint a vallásellenes propaganda jelentős fokozását. A következő hat hónapban minden papot, papot és aktív vallásos embert ki kell vonni a táborokból, és külön táborokban vagy tábori egységekben kell koncentrálni.
1956. február 2. Fr. Antont kiengedték a száműzetésből , és hazájába, Lengyelországba távozott.
1962. október 3-án Fr. Franciszek Joop (1897-1976) nevez ki Fr. Anthony Cuiavu [5] . Lelkészi munkájában a vikárius atya segítette. Jan Zpiolek [14] . Anthony atya élete végéig szolgált ezen a plébánián. 1968. május 2-án halt meg szívrohamban [2] .
1994. február 18-án rehabilitálta az 1949-es ügyben a Vitebszki Területi Bíróság [1] .