A kulturális determinizmus (angolul cultural determinism; németül kultureller Determinismus) az emberi viselkedés kizárólag szociokulturális okok általi magyarázata [1] , az a hiedelem, hogy a kultúra határozza meg, hogy kik vagyunk érzelmi és viselkedési szinten, valamint gazdasági, társadalmi, politikai formákat is alkot. struktúrák és intézmények a társadalomban.
A kulturális determinizmus két kulcsfontosságú tényezőből alakul ki: a fajból és a vallásból . Az ideológia , a környezet, az időjárási viszonyok is jelentős szerepet játszanak az ember és sajátos kultúrájának kialakulásában. A kulturális determinizmus hangsúlyozza a viselkedésminták időbeli folytonosságát, mivel a tanult viselkedésmódok egyik generációról a másikra öröklődnek [2] . A kulturális determinizmus leírja azokat az okokat, amelyek megteremtik a kultúrák és civilizációk sokféleségét az emberi történelem során.
A társadalmi fejlődés elméletében számos nézet létezik, amelyek úgy vélik, hogy az egyik elem az a tényező, amely meghatározza az összes többit. Az egyik leghíresebb Karl Marx gazdasági determinizmus-elmélete, amely szerint az egyén vagy osztály szerepe a termelési eszközökben meghatározza a világnézeti és kulturális szerepeket.
A kulturális determinizmus fogalmainak egy másik módja az, hogy szembeállítjuk a környezeti determinizmus gondolatával. Az utolsó jelenség abban az elképzelésben rejlik, hogy a fizikai világ minden korlátaival és folyamatosan változó elemeivel együtt felelős minden létező kultúra kialakulásáért és jellegéért [3] .
Szokás beszélni arról a felfogásról is, hogy a kultúra meghatározza a gazdasági és politikai mechanizmusokat. Ezt a gondolatot az emberi történelem során számos kultúrában reprodukálták, az ókori civilizációktól a jelenig.
Számos olyan elmélet létezik a társadalmi fejlődésről, amely a kultúrát minden mást meghatározó tényezőként írja le. Eltérnek a gazdasági determinizmus elméleteitől, mint például Marxé, nevezetesen, hogy az egyén vagy osztály szerepe a termelési eszközökben meghatározza a világnézeti és kulturális szerepeket (bár egyes marxisták elutasítják a „gazdasági determinizmus” címkét, mint Marx nézeteinek pontos leírását). . A kulturális determinizmusban gyökerező politikai mozgalmak hajlamosak szembehelyezkedni vagy kevésbé fontosnak tartják a politikai és gazdasági ideológiákat, mint az olyan tényezőket, mint a vallás, faj, nemzetiség. A kulturális deterministák azonban nem feltétlenül értenek egyet Marx azon nézetével, hogy a társadalmi osztály fontos meghatározó tényező. A kulturális determinizmus gondolata rendkívül elterjedt: számos társadalom úgy gondolta, hogy szokásaik, elképzeléseik és szokásaik határozzák meg a politikai és gazdasági mechanizmusok formáját, és ezek egyediségük forrása. Ez meglátszik a nemzeti eposzok betartásában, a sajátos vallási szokásokban, valamint a nyelvnek, mint a nemzeti identitás meghatározó tényezőjének fontosságában.
Az ókori görögök azt hitték, hogy gondolataikat és politikai mechanizmusaikat csak az érti, aki beszéli a nyelvüket, másokat "barbaroi"-nak neveztek, amiből az angol "barbarian" szó is származik.
Míg Niccolò Machiavelli amellett érvelt, hogy a politikai magatartás univerzális, azt is megjegyezte, hogy a kultúra elemei, különösen a vallás, előnyös politikai mechanizmusokat alkothatnak.
Max Weber szociológus a protestantizmus és a kapitalizmus kapcsolatáról írt, és azt állítja, hogy a vallás kulturális vonatkozásai, beleértve a protestáns munkaerkölcsöt is, kritikus szerepet játszottak a gazdasági mechanizmusok kialakulásában.
A romantika a kulturális determinizmus számos elemét tartalmazta, amelyeket olyan írók írnak le, mint Johann Wolfgang Goethe, Johann Fichte , August Strindberg és Friedrich Schlegel. A romantika kontextusában a földrajz formálta az egyént, és idővel a hozzá kapcsolódó szokásokat és kultúrát is. A társadalom helyével harmóniában lévén ezeknek nagyobb erejük volt, mint az önkényesen bevezetett törvényeknek.
A médiaelméletben sok szerző azon a véleményen van, hogy a politikai mechanizmusokat a tömegmédiáról alkotott kép határozza meg, amelyet az emberek látnak, és ezek a kultúra más formáinak kiszorításával meghatározzák a gazdasági és politikai mechanizmusokat.
A modern konzervativizmusban olyan emberek, mint Patrick Buchanan kommentátor és Robert Barro közgazdász azzal érvelnek, hogy a kulturális normák határozzák meg a politikai berendezkedés viselkedését.
A kulturális determinizmus sok író és gondolkodó által használt paradigma . Ruth Benedict azt írta, hogy a gyerekek az életüket irányító kultúra részévé válnak [4] .