A kulturális értékek olyan tárgyi és immateriális tárgyak és kulturális alkotások , amelyek művészi és vagyoni értékkel , egyetemes jelentőséggel bírnak, valamint esztétikai , tudományos és történelmi hatással is bírnak az emberre [1] .
A "kulturális javak" fogalmát először a "Hágai Egyezmény a kulturális javak védelméről fegyveres konfliktusok esetén " 1954-ben fogalmazták meg. Ennek az egyezménynek köszönhetően ez a fogalom bekerült a nemzetközi terminológiába. Jelenleg minden állam saját nemzeti definícióval rendelkezik erre a fogalomra, míg ugyanabban az országban a különböző jogágakban eltérő definíciókat lehet alkalmazni [2] .
A Kulturális és Művészeti Piac a világ egyik legrégebbi befektetési piaca. A kulturális javak illegális forgalmára is sor kerül. A kulturális javak tiltott kereskedelme elleni küzdelem a kulturális javak nyilvános állami nyilvántartásaival , valamint a kulturális javak kereskedőinek szakmai etikai kódexeinek létrehozásával és terjesztésével valósítható meg.
A kulturális értékek vizsgálata a szubjektum és az objektum közötti bináris kölcsönhatások egy speciális fajtája, amelyben az alanyok és tárgyak száma egytől a végtelenségig változhat. Technológiai folyamatként a szakértelem három párhuzamos cselekvés ciklusa: tudományos attribúció , kulturális értékek, a kulturális értékek anyagi hordozójának technikai és technológiai kutatása és a kulturális értékek értékének marketingelemzése . Egy műértő erkölcsi elvárásainak értékelése. A kulturális javak vizsgálata mindig tartalmaz véleményt, ezért szubjektív jelleggel bír, amely a vizsgálat eredményének testületi jóváhagyását követően nyer elfogult státuszt. A kulturális értékek vizsgálatának fő paraméterei, amelyek a tudományos jelleg mértékét tükrözik: megbízhatóság, valószínűség, érvényesség [3] .
Az érték egy bizonyos objektív igazságosság, amely a jog meghatározott alanyának: egy személynek vagy emberek csoportjának a birtokában van.
A kulturális javak egy bizonyos terület, amely egy magánszemély, egyének csoportja vagy az állam birtokában egyetemes érték ;
ahol az egyetemes érték egy olyan anyagi tárgy, amelyben feltárul a szellemi érték tartalma, amely szubjektumok széles köre, egyének és különféle társadalmi csoportok számára is jelentős.
A kiemelkedő egyetemes érték a globális közösség számára jelentőséggel bíró kulturális érték [comm. 1] [3] .
Bármely kulturális érték (CC) a maga összetételében ábrázolható képletként:
CC = α p , ahol α a szakértő erkölcsi elvárásában kifejezett értéke p a tétel valódiságának valószínűségi foka.A társadalmi struktúra realitásainak figyelembevételével azonosított egyetemes kulturális érték (CC Σ ) a következő formában ábrázolható:
CC Σ = α p + β q + γ r , ahol α az alany (objektum) értéke az állapothoz [megjegyzés. 2] , β egy tárgy (tárgy) értéke egy vallási szervezet számára [megjegyzés. 3] , γ egy tárgy (egy tárgy) értéke egy vállalat (birtok, amatőr szakszervezet, állampolgárok kreatív egyesülete, az Orosz Föderációban élő népek nemzeti oktatása) számára [megjegyzés. 4] , p , q , r a tétel hitelességének megfelelő valószínűségei .A kulturális érték azonosítása (elsőrendű antinómia): "anyagi - spirituális" a kulturális értékek jelenségének dinamikus természetét jelzi, amely a valós világ tárgyának anyagi statikus formájában rejlik.
Az antinómia feloldásakor a fogalom tartalma kezdetben, az észleléskor az antitézisben (spirituális komponensben) összpontosul, míg a tézis (a szubjektum - a spiritualitás hordozója) egy anyagi tárgy formája, amelyhez , a társadalom tagjainak alkotó tevékenysége révén kerül át a tartalom az antitézisből [4] .
A muzeális tárgy olyan kulturális érték, amelynek minősége vagy különlegességei szükségessé teszik a társadalom számára annak megőrzését, tanulmányozását és nyilvános bemutatását [5] .
A kulturális érték tudományos attribúciójának folyamata: az attribúció alanya (S A ) az attribúció tárgyának bizonyos számú vizuálisan nyilvánvaló jellemzőjét és minőségi mutatóját O A (a, b, c) bizonyos számú jellemzővel (a i , b i , c i ) a tulajdonítási alany reprezentációinak részhalmazához tartozó objektum (O i ) — OS A , amely a halmaz univerzumának világának vetülete — О a halmaz tudatára. tulajdonítás tárgya.
Ha az attribúció alanya véleménye szerint az O A (a, b, c) ∋ O i (a i , b i , c i ) objektum jellemzőinek egy bizonyos osztályának van megfeleltetése , akkor az attribúció az objektumhoz tartozik egy név és az O i objektum néhány jellemzője (a i , b i , c i ), ami valószínűleg a valós világban játszódik - O.
A valószínűségi tényező ( p ) tartalmazza az attribúció alanyának morális elvárásainak szintjét, vagy annak tudati fokát, hogy az összehasonlítási standardról alkotott elképzelései (О i ) mennyire felelnek meg az Univerzumban elfoglalt valós helyzetének - O, és mindig tükrözi az OA (a, b, c) attribúciós objektum attribútumainak hiányos megfelelését – az összehasonlító objektumok ismert jellemzői О i , О j , О k , … О n-1 .
Ugyanakkor nincsenek kizárva azok az opciók, amelyekben a hozzárendelési objektum O A (a, b, c), vagy tartozhat ehhez az objektumosztályhoz, vagy egy másik objektumosztályhoz, vagy egyetlen osztály képviselője lehet. tárgyakat.
1. Következmény: A kulturális javak hozzárendelése leggyakrabban félig hatékony folyamatalgoritmuson alapul , és minden hozzárendelési eljárás a befejezésre törekszik [megjegyzés. 5] :
A en ⊃ A en-1 … ⊃ A sem ⊃ A fzk ⊃ A dx , ahol Adh a tárgynak a múzeumba való belépéskor való hozzárendelése, És FZK - a tárgy hozzárendelése az alapvásárlási bizottság által, És az attribúció sem a tudományos leltározás folyamatában, A en , A en-1 - hozzárendelés további szakértői intézkedésekkel: eredetiségvizsgálat, kiállításszervezési vizsgálat, restaurálás közbeni vizsgálat stb.Ez a képlet azt mutatja, hogy az attribúció feladata rendkívül specifikus - az attribúció tárgyának bizonyos valószínűséggel történő azonosítása, és az attribúciós műveletek sorrendje és függősége jelzi az attribúció mély célját - felfedni az objektum valódi nevét, amely csak a kulturális érték és az univerzum teljes ismeretében lehet megszerezni .
2. következmény: Az attribúciós jelek nem numerikus természetű objektumokra utalnak , ami magában foglalja a rangsorolás, a felosztás és a tűrés reflexív szimmetrikus összefüggéseinek létrehozásának lehetőségét . Ez jelzi a matematikai és statisztikai módszerek alkalmazásának alapvető lehetőségét az attribúciós adatok feldolgozására, amelyek nélkül a kulturális értékek tudományos hozzárendelése nem lehetséges.
3. következmény: a kulturális értékek hozzárendelésére szolgáló struktúra jelenléte azt jelzi, hogy a strukturális-funkcionális elemzés elvein alapuló attribúciós algoritmust kell kidolgozni, figyelembe véve a hitelesség és a kollektív szerződés valószínűségét [6] .