Kultúrtörténeti típus

Az oldal jelenlegi verzióját még nem ellenőrizték tapasztalt hozzászólók, és jelentősen eltérhet a 2018. november 20-án felülvizsgált verziótól ; az ellenőrzések 3 szerkesztést igényelnek .

Kultúrtörténeti típus - Nyikolaj Danilevszkij  politikai elméletének koncepciója , amelyet az " Oroszország és Európa " című könyvében fogalmazott meg ; egy népben vagy lélekben és nyelvben közel álló népcsoportban rejlő kulturális, pszichológiai és egyéb tényezők által meghatározott nézetrendszer. A kultúrtörténeti típust az „eredeti civilizációval” azonosítják, és az „emberiség pozitív alakjaként” ismerik el.

A IV. fejezetben 10 típust különböztet meg:

  1. Egyiptomi - sok területen fejlett tudomány, amelyre a modern tudomány nem is képes.
  2. kínai (beleértve Japánt is)
  3. asszír - babilóniai - föníciai  - "régi sémi"
  4. indián
  5. iráni
  6. zsidó  – vallást fejlesztett ki (monoteizmus)
  7. Görög  - fejlett művészet
  8. Roman  - kifejlesztette a jobboldalt
  9. arab vagy "újszemita"
  10. Romano-germán vagy európai - fejlett természettudomány.

Danilevsky felsorolja a mexikói és perui típusokat, valamint a jövőbeli szláv típust („új szláv civilizáció”).

Az emberiség a kultúrtörténeti típusokon kívül tartalmaz "az emberiség negatív alakjait" (Isten ostorai) és "néprajzi anyagot" - történelmi nemlét vagy kultúrtörténeti típus perifériája (finnek, kelták). A kultúrtörténeti típus létrehozásához számos tényező szükséges: nyelvi rokonság és politikai függetlenség. A kultúrtörténeti típus fejlődésében 3 fázison megy keresztül: növekedés, virágzás és termés.

Irodalom