Kua-fu (kínai 夸父 - "virágzó apa" [1] ) egy óriás az ókori kínai mitológiában , aki utol akarta érni és megörökíteni a napot . A Kua Fu mítosz mindkét változatát a Shan hai jing ("Hegyek és tengerek könyve") írja le. Egyes tudósok szerint a "Kua-fu" név egy óriástörzs nevét is jelentette [2] .
Kua-fu Hou-tu , az alvilág urának unokája, Lei-gun mennydörgés isten szolgája [1] . Lakhelyét a Chengdu-tszai-tian északi hegye határozta meg , ahol az ősi kínai hiedelmek szerint az alvilág bejárata volt. Így a Kua-fu a sötétség világának lakóira utal. Hatalmas testalkatát két kígyó is növelte, amelyeket a kezében tartott, és még két kígyó lógott a fülében. Minden kígyó sárga volt [2] .
Egy derült napon Kua-fut zavarba hozta a nap éjszakai elhelyezkedése, ezért úgy döntött, követi őt, és még el is kapja a világítótestet. Minden lépéssel közelebb került a naphoz, és végül utolérte a Yugu völgyében, de amikor megpróbálta megragadni a tűzgolyót, nem bírta a kiáramló hőséget, és elkezdett lemaradni, de továbbra is követte a a nap keletről nyugatra, kiszárítva az összes folyót és tavat (beleértve a nagy Huang He és Weishui folyókat is ), amelyekkel útközben találkoztunk, hogy megpróbálják oltani szomjukat. Kua-fu azonban soha nem tudta befejezni a keresést, szomjan és kimerülten halt meg, nem messze a Nagy Kábulás -tótól [2] .
Az óriás által halála előtt eldobott fabotokból, valamint a korhadt húsból [1] nőtt ki a termékenység ligete (邓林 – „den-lin”), egy hatalmas örökzöld kert, őszibarackfákkal , kiváló gyümölcsökkel, amelyek kioltják . minden nyugatra tartó utazó szomjúsága és éhsége [3] . Ezt a ligetet a Kua-fu-hegy lábánál termő barackligettel (桃林 - "tao-lin") is azonosítják, és az elesett óriásról nevezték el [1] .
A Kua-fu-ról szóló mítosz másik változata arról szól, hogy részt vett a háborúban Chi-yu oldalán Huang-di Legfelsőbb Uralkodó ellen . Valószínűleg ebben az esetben az eső vagy a szél isteneként viselkedett. A szerencse elfordult az óriástól, és elesett, Ying-long sárkány megölte [2] .
A Kua-fu ("A virágzás atyja") név fallikus szemantikája és botjának szimbolikája (杖 - "zhang") összehasonlító mitológiai párhuzamokat mutat a földet magjával megtermékenyítő kasztrált istenségekkel: az ógöröggel ( Uránusz ). ), óegyiptomi ( Ozirisz ). A sinológus, E. M. Yanshin szerint Kua-fu egyenrangú a haldokló és feltámadó istenségekkel is, akiknek kultusza széles körben elterjedt az ókori világban, és amelyek az uralkodó törzs javára történő meggyilkolásának kezdetleges rituáléi voltak. vagy ország [1] .