| Kolostor | |
| Krivoezersky kolostor | |
|---|---|
| Fotó: M. Dmitriev (1913) | |
| 57°18′51″ s. SH. 43°08′46″ K e. | |
| Ország | Oroszország |
| Város | Yurievets |
| gyónás | Ortodoxia |
| Egyházmegye | Kostroma |
| Típusú | férfi |
| Az alapítás dátuma | 1624 |
| Állapot | elárasztott |
A Trinity Krivoezerskaya Hermitage egy megmaradt ortodox kolostor , amely a Volga dombos bal partján, az Aszafovi-hegységtől északra, Jurjevec városával szemben volt . Három oldalról tavak vették körül - Krivy (innen ered a neve), Zmiev és Lopenny.
A kolostor összes épülete - a jeruzsálemi székesegyház (1816-1827), a Szentháromság-székesegyház (1735-54), a harangtorony (1795) - az 1950-es évek közepén megsemmisült, amikor területe a jeruzsálemi székesegyház (1816-1827) árvízi övezetébe került. Gorkij-tározó [1] .
Katalin reformja után megkapta a hivatalos nevet "Trinity Krivoezerskaya tartományi cenobitikus férfi remeteség" [1] . Vannak még "Krivozersky" és "Krivoozersky" opciók [1] [2] .
A 17. század elején alapították. Az építkezés oka áldott Simon volt . 1594-ben halt meg ( ereklyéit egy persely alatt őrzik a Yuryevets Vízkereszt templomban , amelynek helyén több mint száz évvel ezelőtt a Vízkereszt kolostor állt). Nappal bolond volt , éjjel pedig imádkozott. Jurjevec polgárai közül néhányan élete során látták őt „szárazföldön” átkelni a Volgán egy sivatagos erdőből , ahol később a kolostor épült. Az egyik szemtanú Pjotr Szutirev volt, aki éjszaka akarta látni Szent Simont. Egy ilyen szokatlan látvány láttán elborzadt, de Simon megnyugtatta, és a nevét megadva, és oldalra intett, így szólt: „Negyven évvel halálom után kolostort hoznak létre Isten képmására. ”
1624-ben „a magány szerelmesei” telepedtek meg itt, akiknek 1641-ben már négy folyosós Szentháromság-templomuk volt : a Legszentebb Theotokos jele, Antipas vértanú, Alekszandr Nyevszkij boldog herceg és Varlaam Khutynsky szerzetes. A sivatag alapítója Simeon szerzetes volt. A sivatag építését Alekszej Mihajlovics cár rendelete alapján kezdték meg , amint azt egy 1648-ban kelt levél is bizonyítja, amely szerint "Sergius fekete papot (hieromonkot) elrendelték, hogy építsen a Krivoozersky-sivatagban".
A kolostor fennállásának első éveiről alig állnak rendelkezésre történelmi adatok - öt királyi és patriarchális levél, Zseljabuzsszkij írnokkönyvének másolata , a kolostor pénztárosai által írt bevételi és kiadási feljegyzések tervezete -, de ismert, hogy az első évektől a Krivoozersky-remeteség létezéséről cenobitikus rendet vezettek be benne: a testvérek közös étkezést fogyasztottak, a kolostor bevételéből mindenki kapott készruhát és cipőt, pénzt nem adtak senkinek.
A szerzetesek külső fejlesztése és szigorú aszkéta élete miatt a Krivoozersky-remeteséget az egyházmegye hatóságai az egyik legjobbnak ismerték el, ezért négy pusztuló sivatagot tulajdonítottak neki: Szentháromság (Pelegovoban). ), Trinity (a Nemda folyón), Lomovaya , Nagyboldogasszony Dorofejeva és az ötödik - Yuryevets Vízkereszt kolostor .
A kolostor a 18. század elején szerzett nagy hírnevet és tiszteletet, amikor megjelent benne Kornyili szerzetes , a világban Kirill Ulanov , a királyi ikonfestő. A tonzúra első napjaiban megfestette az Istenszülő ikonját, a Jeruzsálemi Ikont, amely a jeruzsálemi Istenszülő csodálatos ikonjának másolata , amely 1812-ig a moszkvai Nagyboldogasszony-székesegyházban volt . Van egy legenda a Kirill Ulanov által festett ikon csodájáról, amely szerint 1859. július 4-én tűz ütött ki Jurjevec-Povolokban a Grebetsky-szurdok egyik házban. Az erős szél miatt a tűz nagyon gyorsan átterjedt a szomszédos házakra és épületekre. A város lakói kérték, hogy vigyék el a jeruzsálemi Istenszülő szent ikonját a tűz helyére. Amikor ez megtörtént, a szél azonnal irányt váltott, és a tűz enyhülni kezdett. A szent ikont visszavitték a katedrálisba, de a szél ismét irányt váltott, és a tűz ismét erősödni kezdett. Az ikont ismét elővették, és a tűz helyén volt, amíg teljesen el nem oltották. Ezen az ikonon kívül Cornelius két ikont festett a Legszentebb Theotokos jeléről , Szent Krisztus és Miklós csodatevő ikonját .
Idővel a kolostor hanyatlásnak indult. A testvérek száma fokozatosan csökkent. Így 1771-ben egy hierodeacon is szerepelt a szerzetesek számának félévenkénti listáiban . 1735-től 1766-ig (azaz 81 év alatt) 8 apátot cseréltek le, 1748-tól 1760-ig pedig egyáltalán nem volt apát a kolostorban, de kincstárnokok irányították. Ezenkívül a remeteségnek a fogyatékkal élő katonákat kellett volna támogatnia, akiket a kormány rendeletére a kolostorba küldtek élelmezésre, valamint a teológiai szemináriumok és iskolák diákjainak eltartására, évente 12 rubelt követeltek a kolostortól, és a testvérek. esetenként akár 170 rubelt is fizetett az éves munkások fenntartásáért és fizetéséért, végül 1765-ben egy rabló legfeljebb 30 fős csapattal megtámadta a kolostort és kifosztotta a kolostort és az egyházi vagyont, és megverte az apát a testvérekkel. .
A kolostor ebben az állapotban volt egészen 1766-ig, amikor Jeromos hegument áthelyezték ide az Élelmiszer-sivatagból . Alatta számos épület készült.
1781-ben tűzvész tönkretette a kolostort, majdhogynem tönkretette, a sivatagi tűzvész után nehezen kezdett talpra állni. 1795-ben kőből készült harangtorony épült. 1796-ban a makarovói Zaborszkij volost parasztja, Ivan Ignatyev adományából egy meleg kőtemplom épült a Boldogságos Alekszandr Nyevszkij herceg nevére. 1799-ben kőtemplom épült Antipas hieromartyr, Ázsia pergamoni püspökének nevében, oldalain betegek és idős szerzetesek celláival , Pucsezs település polgárainak adományaiból .
A 19. század 30-as éveiben a nagyépületek sora megszakadt, sőt 1835-ben tűzvész pusztította a meleg Sándor-templom épületét, a harangtornyot és három órán át tartó testvéri étkezést.
A 19. század végén a kolostor területének egy részén felépítették Brant fűrésztelepét, a holtágat holtággá alakították hajójavító gyárral. Az 1917-es forradalom után a kolostort bezárták, fiatalkorúak voltak benne. Ekkor jött létre Krivoozerye megye első állami gazdasága, ahol a helyi munkásmezőgazdasági telep egykori foglyai dolgoztak. Az egykori szerzetesi cellákban őrizték őket, a templomépületeket műhelyekké alakították. Az 1930-as években, a kollektivizálás során ezen az alapon hozták létre a Mayak állami gazdaságot. Az 1950-es években, a Gorkij -tározó építésekor a kolostort elöntötte a víz. 2000-ben a tározó vízterületén, a kolostor helyén istentiszteleti keresztet állítottak [3] .
A Krivoezersky kolostor képét Isaac Levitan használta két festményen - " Csendes kolostor " (1890) és " Esti harangok " (1892). Sofia Prorokova ezt írta Levitan életrajzában [4] [5] :
Yurievets felkeltette a művész szimpátiáját. Elbűvölte az egyik kolostor, amely a szemközti parton, a nagy Görbe-tó közelében, az erdőben található. Csodálatos történeteket meséltek Levitannak a Krivozersky kolostor múltjáról. Levitan hallgatta a legendákat, és egyre gyakrabban költözött hajóval a kolostorba. Szűk, törékeny lávákon sétált, hatalmas tornyok körül bolyongott. Az első vázlatok megjelentek az albumban... Levitan ritka lelkesedéssel és kitartással írt. A kép nekem is tetszett. Csend, esti béke. A "Csendes lakhely" hatalmas benyomást tett a kiállításon.