Korenyev, Ioanniky Trofimovich

Ioanniky Trofimovich Korenev
Születési dátum 17. század
Halál dátuma legkésőbb 1681. május 30-án  ( június 9-én ). 
Foglalkozása zeneteoretikus

Ioanniky Trofimovich Korenyev [1] [2] [3] [4] [5] [6] (a név egyéb írásmódjai: John [7] , Anikiy [5] ; meghalt legkésőbb 1681. május 30 -ig  ( június 9. )  ) - orosz zeneteoretikus [1] [comm. 1] , az orosz történelem első zenei és esztétikai értekezésének, a "Musikiya" szerzője [8] .

Életrajz

Korenyev életéről nagyon kevés információ áll rendelkezésre. Ismeretes, hogy a moszkvai Kreml Szretenszkij-székesegyházában szexton [6] , olvasó [6] és diakónus [2] [3] [5] szolgált [2] [3] [4] [7] [5 ] ] . Emellett a pap személyes ismeretséget ápolt Nyikolaj Diletszkij zeneszerzővel , aki az 1680-as évek elején lakott házában [6] . Legkésőbb 1681. május 30-án  ( június 9-én )  halt meg : a kézírásos gyűjtemény címlapján, amelyet ezzel a nappal jelöltünk, és amely magában foglalja Diletsky „Musikia” és „Musikia Grammar” című műveinek harmadik kiadását, Korenyevről a múltban beszélnek. feszült [9] .

Elméleti nézetek

Korenyev az orosz történelem első [8] zenei és esztétikai értekezésének szerzőjeként ismert "Musikia" [1] [7] [6] (1. kiadás, "Az isteni éneklésről" címmel: 1671 [6] ; 2. kiad.: 1679 [6] ; 3. kiadás: legkésőbb 1681 májusában [9] ). Ebben a műben a zenét úgy jellemzik, mint "mássalhangzó művészet és gyönyörű magánhangzók felosztása" - harmonikus művészet és hangok művészi felosztása, "egy második filozófia és nyelvtan" [10] . Számos középkori teoretikussal (például Boethiusszal , Páduai Marchettóval ) ellentétben Korenyev a zenét nem az arányok, mennyiségek, mértékek tudományának tartja, nem az égi jelenségeknek tulajdonítja, hanem a művészet és az ember egységét látja benne. tudás, összhangzatokkal és disszonanciákkal operáló, és a törvényeknek „kiváló”. Ebből kiindulva a szerző keményen bírálja a soros éneklést , amely számára a "musicia" rosszra való felhasználásának tűnt, és ellenzi a partes éneklését [8] . Emellett Korenyev művében kísérletet tettek a zenei írás fejlődésének nyomon követésére: a teoretikus görög neumes , római "völgy" és lineáris hangjegyek mintáit, valamint óorosz horgokat idéz, ezzel próbálva demonstrálni a kottaírás fejlődésének folytonosságát. és a három nép zenei gondolkodása [11] .

Korenyev értekezése egy ideig önálló műként létezett, és a szerző megjelölése nélkül szerepelt a listákon. 1679-ben ez a mű bevezető részként bekerült Diletsky „Zenenyelvtanába”. Ebben a formában 1910-ben jelent meg S. V. Szmolenszkij szerkesztésében [5] .

Jegyzetek

Megjegyzések

  1. A 19-20. század egyes zenetudósai úgy vélték, hogy Korenyev zeneszerző is volt [1] . A modern kutatók kutatásai azonban kimutatták, hogy Ioanniky Trofimovich nem komponált zenét [8] .

Linkek

  1. 1 2 3 4 ESBE, 1895 .
  2. 1 2 3 SRCP, 1897 , p. 408.
  3. 1 2 3 MSR, 1904 .
  4. 1 2 Preobraženszkij, 1924 , p. 47.
  5. 1 2 3 4 5 DOE, 1974 .
  6. 1 2 3 4 5 6 7 Kholopov, 2006 , p. 202.
  7. 1 2 3 Findeisen, 1928 , p. 329.
  8. 1 2 3 4 Kholopov, 2006 , p. 203.
  9. 1 2 Szmolenszkij, 1910 , p. egy.
  10. Szmolenszkij, 1910 , p. tizenegy.
  11. Kholopov, 2006 , p. 207-208.

Irodalom

Linkek