A gyarmati mentalitás az az etnikai vagy kulturális alsóbbrendűség belső attitűdje, amelyet az emberek egy másik csoport gyarmatosításának eredményeként éreznek. [1] Ez összhangban van azzal a meggyőződéssel, hogy a gyarmatosító kulturális értékei eredendően felülmúlják az övéit. [2] A kifejezést posztkoloniális tudósok használták a gyarmatosítás generációkon átívelő hatásairól a dekolonizáció utáni egykori gyarmatokon . [3] [4] A pszichológiában a gyarmati mentalitást használták a kollektív depresszió , szorongás és más széles körben elterjedt mentális egészségügyi problémák magyarázatára a posztkoloniális népességben. [5] [6]
Az Egyesült Államokban a gyarmati mentalitás a múltban a fehér angolszász protestánsok fekete és indiai lakossághoz való hozzáállásában volt a legkifejezettebb. Jelző volt az 1890-1940 közötti ún. " A faji kapcsolatok Nadirja az Egyesült Államokban ". Egyes megnyilvánulásai anakronizmusként továbbra is fennállnak annak ellenére, hogy 1865 -ben eltörölték a rabszolgaságot, és számos törvényhozási és bírósági intézkedést ( faji kvóták , megerősítő fellépés ) hoztak létre, amelyek a nem fehérek elleni diszkrimináció következményeinek leküzdésére irányultak. A gyarmati mentalitás megmaradt megnyilvánulásai háztartási szinten a következők: a lakhatás önkéntes szegregációja egyes amerikai városokban, bizonyos egyensúlyhiány az oktatási szférában, a rasszista nézeteket valló emberek körében még mindig megmaradt egy csepp vér szabálya , pl. valamint az afroamerikaiak körében elterjedt speciális dialektus - az ebonix ( afroamerikai angol ) létezése.
Míg az Egyesült Államokban a függetlenségi háború előtt és után is a fehér amerikaiak tették ki a lakosság több mint 80%-át, addig Latin-Amerikában teljesen más volt a helyzet. A 20. század elejéig az európai származású fehér spanyolajkúak legfeljebb egynegyedét tették ki egyetlen spanyolország lakosságának. Ezen túlmenően a legtöbbjük keveredett a fekete és az indiai lakossággal, számos vegyes és átmeneti fajt alkotva . A fekete és bennszülött indián lakosság elsajátította a spanyol vagy portugál nyelvet , keveredve a fehér gyarmatosítókkal és egymással. Az intenzív miscegenizációs folyamat lehetővé tette Brazília, Mexikó és más latin-amerikai országok számára, hogy elkerüljék a társadalom faji alapú szegregációját és polarizálódását, mint az Egyesült Államokban, ahol bőrűek továbbra is elnyomott kisebbséget alkottak Ezen túlmenően Latin-Amerikában sok fekete és színes rabszolga kapott szabadságot uraitól, és gyakran bensőséges kapcsolatba került velük. De ezek a folyamatok nem tudták teljes mértékben felváltani az úgynevezett faji hierarchiát a legtöbb brazil fejében . A fehér szín és a kaukázusi jellemvonások továbbra is magas társadalmi státusszal , míg a négerek és indiánok a szegénységgel és az alacsony társadalmi státusszal társulnak. A különböző csoportok közötti határok azonban átláthatóak, és az egyik csoportból a másikba való átmenet, legalábbis elméletileg, lehetséges. Ezt a helyzetet gyakran eljátsszák a latin-amerikai gyártású különféle televíziós sorozatok és telenovellák (" Slave Isaura " stb.).