| Aliy Ivanovics Kolesznyikov | |
|---|---|
| Születési dátum | 1935. december 5. (86 évesen) |
| Születési hely | Vorosilovgrad , Ukrán SSR , Szovjetunió |
| Ország | Szovjetunió → Oroszország |
| Tudományos szféra | történelem , általános történelem , iránisztika , orientalistika |
| Munkavégzés helye | Keleti Kéziratok Intézete RAS |
| alma Mater | Leningrádi Állami Egyetem |
| Akadémiai fokozat | a történelemtudományok doktora |
| tudományos tanácsadója | N.V. Pigulevszkaja |
| Ismert, mint | történész , iráni , orientalista |
Aliy Ivanovich Kolesnikov (sz. 1935. december 5., Vorosilovgrad , Ukrán SZSZK ) - szovjet és orosz történész , orientalista - iránista , a történelemtudományok doktora , az Orosz Tudományos Akadémia Külügyi Intézete Közel-Kelet Szektorának tudományos tanácsadója , Irán politika- és gazdaságtörténetének kutatója IV-X. n. e.
Aliy Ivanovich Kolesnikov Voroshilovradban (Lugansk), az ukrán SSR -ben született . Miután 1958-ban a haditengerészetnél szolgált, beiratkozott a Leningrádi Állami Egyetem Keleti Karára, ahol az iráni filológia tanszékre szakosodott , majd 1964-1967-ben ugyanezen karon végzett a posztgraduális iskolában. 1967 óta a Szovjetunió Tudományos Akadémia Ortopédiai Intézete ( SPbF IV RAS ) Leningrádi Tagozatának kutatója.
1969-ben Corr. vezetésével. A Szovjetunió Tudományos Akadémiája, N. V. Pigulevskaya sirológus megvédte tézisét " Irán az arab hódítás előestéjén (források, bel- és külpolitika, a közigazgatási felosztás kérdései)" témában.
2000-ben megvédte disszertációját a történettudományok doktora számára a következő témában: „Irán monetáris gazdasága az utolsó szászánidák és az első omajjádok idején (i.sz. 6. század vége - 8. század eleje). Az érmék mint történelmi forrás.
2004-2016-ban az Orosz Tudományos Akadémia Keletkutatási Intézete [1] [2] Közel-Kelet szektorának, Szentpétervári Fiókjának vezető kutatója volt .
A tudományos érdeklődés fő területe Irán története a 4-10. században. n. e., politikai és gazdaságtörténete, művelődéstörténete.
Az „Irán a 7. század elején (források, bel- és külpolitika, az adminisztratív felosztás kérdései)” (1970) című mű az utolsó szászánidák korszakának szentel, amikor az állam hanyatlásnak indult, ami dinasztikus volt. felfordulások és az uralkodók változása. A szerző a szászánidák bel- és külpolitikáját elemzi a 6. század végén-7. század elején. valamint nyomon követi a kisbirtokosok és a parasztság társadalmi státuszának változásait, vázlatot ad a 6. és 7. század fordulóján az államhatárok közigazgatási felosztásáról és meghatározásáról.
Az „Irán meghódítása az arabok által (Irán az „Igazságos kalifák alatt )” (1982) című mű Perzsia történetének azt az időszakát vizsgálja, amikor az állam elvesztette politikai függetlenségét, és a szászánida állam az arab kalifátusba került . A szerző különösen a Sahanshahs Hormuzd IV (578-590 év), Khosrov II Parviz (590-628) és a polgári viszályok időszakát (628-632) érinti.
A „Monetary Economy in Iran in the 7th century” (1998) című monográfia a 7. századi szászánida állam és a keleti kalifátus pénzverőinek tulajdonításával foglalkozik. (Interfluves, Pars , Khuzistan , Media , Khorasan , Kerman , Caspian , Adurbaigan , Transcaucasia ), megállapítják számukat és lokalizációjukat, mérlegelik a főbb pénzcímletek alakulását az utolsó szászánidák drachmáitól az arab-szasszanida pénzverésig. A szerző arra a következtetésre jut, hogy a pénzverés változatossága sok pénzverő jelenlétére utal, ami viszont a hatalom gyenge centralizációját, illetve a csak ezen a területen forgalomban lévő helyi rézérmék verésének lehetőségét jelzi. Egy ilyen kép összességében a politikai hanyatlás bizonyítéka, előrevetítve az állam közelgő összeomlását.
A "Jamasp-name", a "Tale of Anushirvan", valamint három vallási tartalmú középperzsa szöveg fordítója - a "Denkard" ötödik könyve, amely az iszlám előtti államvallásról szóló alapismeretek gyűjteménye. Szászáni) Iráni zoroasztrianizmus , a 9-10. században összeállított, „ Denkard ” negyedik könyvének töredéke, amely a zoroasztriánus liturgikus könyvek ókori Iránban való megőrzésének történetét ismerteti, valamint az „Igazságos Viráz könyve”, amelyet az iszlám korszak kezdete, de a szászánida korszakra nyúlik vissza.