A kínai jog a világ egyik legrégebbi jogi hagyománya.
A kínai jogrendszer ma az egyik legősibb a világon, hiszen Kína az emberi civilizáció négy bölcsőjének egyike, szinte mindig (néhány kivételtől eltekintve) nem veszítette el államiságát a korai kínai állam megalakulása óta. Shang (Yin) korszak a Kr.e. 17. században e. A kínai jog több ezer év alatt keletkezett és fejlődött, nemcsak a nyugati jogi gondolkodás fejlődésétől elkülönülten, hanem legtöbbször akkor, amikor a nyugati jogi gondolkodás, akárcsak a Nyugat mint civilizáció, egyszerűen egyáltalán nem létezett. John Wigmore szerint a kínai jogrendszer ma a világ "élő" jogrendszerei közül a legrégebbi, igaz, modernizált és "nyugatiasodott" formában, de eredete a 2. évezred közepére nyúlik vissza. Kr. e. (Kr. e. 16. század) A nyugati jogtudománytól eltérően a kínai jogot teljesen más történelmi hatások érik, mint például a buddhizmus, valamint olyan politikai és filozófiai tanítások, mint a konfucianizmus és a taoizmus. Mindez egészen más jogértelmezéshez vezetett, mint Nyugaton. A jogot Kínában nem normák összességeként, hanem filozófiai és jogi kategóriaként értelmezik, ahol a harmónia és az igazságosság a fő szempont. Kínában elsősorban ezekben a kategóriákban értik a jogot. Ahogyan ég és föld állandó harmóniában van, úgy az emberek közötti kapcsolatokat is a harmóniára és az igazságosságra kell építeni.
A kínai jogi hagyomány több mint háromezer éves történelme során nem sok jogi emléket és ügyvédnevet őriz meg, hiszen a kínai jogi hagyomány alapvetően idegen volt a jogértelmezéstől, mint Nyugaton. Csak a 19. század 40-es éveiben (az ópiumháború és a nyugati országok Kínába való behatolása után) kezdett megjelenni és kialakulni a nyugatihoz hasonló hagyomány a jogban. Az 1911-es forradalom után ez az irányzat erősödni kezdett, és a 20. század 20-as éveiről a kínai jog fokozatosan, de biztosan elnyerte a nyugati hagyomány számára érthető vonásokat.
A kínai jogtörténet pontosabb tanulmányozása érdekében Kína hosszú történelmének korszakait szokás egy bizonyos időben uralkodó császári dinasztiákra felosztani, és már ezeken a kronológiai határokon belül tanulmányozni bizonyos fennmaradt jogi dokumentumokat. a mai napig.
A hagyomány által továbbított szövegek közül a legkorábbi jogi dokumentum a "Kang gao" 康誥, amely jelenleg a Shang shu gyűjteményben található .
Kína legkorábbi törvénykönyveit a Zuo Zhuan említi : 536-ban és 513-ban bronzra írták őket Zheng és Jin királyságában .
A " Jin shu " szerint Wen márki uralkodása alatt Wei királyságában végrehajtották a kínai jogi dokumentumok első egységesítését: Li Kui李悝hajtotta végre, létrehozva az első jogi kódexet 6 szakaszból ( zongora). ). Shang Yang (i.e. 359-ből származó kancellár) használta őket a Qin királyságban, majd a Han birodalomban. Ezt a kódexet Xiao He蕭何alatt további három résszel egészítették ki , majd aktívan kibővítették: Shusun Tong (Kr. e. 200-198 és 195) 8 további részt vett hozzá; a következő 27-et Csang Tangnak (126-120) tulajdonították; 6 további - Zhang Yu . Azt mondják, hogy a Han-dinasztia végén, ahogyan Ying Shao átdolgozta , már legalább 250 részből állt. [egy]
A kínai jogtörténet értékes forrásai a Qin és Han törvénykönyvének maradványai, amelyeket a prov. Hubei. Az első, Kr.e. 217-ből származik. e., a Yunmeng állambeli Shuihudiban végzett ásatások során fedezték fel ; a második, ie 186. e., - Zhangjiashanban , Jianglingben.
A 186-os Han-törvények 28 kategóriája között - az ún. shi lu史律, a jövendőmondók és varázslók képesítésének ellenőrzéséről szóló törvény. Érdekes a "haj a levesben" miatti pereskedés bizonyítéka is. [2]