Jomo Kenyatta | ||||
---|---|---|---|---|
angol Jomo Kenyatta | ||||
Kenya első elnöke | ||||
1964. december 12. - 1978. augusztus 22 | ||||
Előző | állás létrejött | |||
Utód | Daniel arap Moi | |||
Kenya első miniszterelnöke | ||||
1963. június 1. – 1964. december 12 | ||||
Uralkodó | Erzsébet II | |||
Előző | állás létrejött | |||
Utód |
pozícióját Raila Odinga megszüntette |
|||
Kenya első külügyminisztere | ||||
1963. június 1. – 1964. december 12 | ||||
Előző | állás létrejött | |||
Utód | Murumbi József | |||
Születés |
1889. október 20. Gatungu , Brit Kelet-Afrika |
|||
Halál |
1978. augusztus 22- én halt meg Mombasa , Kenya |
|||
Temetkezési hely | Kenyatta mauzóleuma, Nairobi | |||
Házastárs |
1) Grace Wahu (született 1919-ben) 2) Edna Clark (1942-1946) 3) Grace Wanjiku (megh. 1951) 4) Ngina Kenyatta (1951-1978) |
|||
Gyermekek |
Peter Muigai Margaret Peter Magana Jane Christine Uhuru Anna Muhoho |
|||
A szállítmány | Kenyai Afrikai Unió, Kenya Afrikai Nemzeti Uniója | |||
Oktatás |
London School of Economics and Political Science University College London Sztálin Kommunista Kelet Dolgozói Egyeteme |
|||
A valláshoz való hozzáállás | Presbiterianizmus | |||
Díjak |
|
|||
Médiafájlok a Wikimedia Commons oldalon |
Jomo Kenyatta (más néven Kenyatta , eng. Jomo Kenyatta ; 1891. október 20. , Gatungu , Brit Kelet-Afrika - 1978. augusztus 22. , Mombasa , Kenya ) - kenyai köz- és államférfi, 1963-1964 első miniszterelnöke és Kenya elnöke 1964-1978_ _ _ _ A pánafrikai mozgalom egyik vezetője és a "kenyai nemzet atyja".
Ngengi wa Kamau, ismertebb nevén Jomo Kenyatta, 1891. október 20-án született egy kikuyu családban a Nairobi melletti Gatungu melletti Ichaveri városában . Elvégezte az általános misszionárius iskolát [1] . 1914-ben, 23 évesen Ngengi áttért a kereszténységre , és új nevet kapott - Johnston Kamau, majd felvett egy másik nevet, amellyel az egész világ ismertté vált - Jomo Kenyatta (a Jomot "lángoló lándzsának" fordítják, Kenyatta). - "Kenya fénye"). Az 1920-as években a kenyai legfelsőbb bíróságon tolmácsként és Nairobi önkormányzatában dolgozott . Politikai tevékenységet folytatva 1928-ban kiadója lett az első havi kikuyu nyelvű társadalmi-politikai folyóiratnak, a "Muig-withaniya"-nak, és a Central Kikuyu Association [2] főtitkára lett, amely a kenyaiak egyik első politikai szervezete, legaktívabban ellenzi az európai telepesek uralmát.
1929-ben Kenyatta a CAC hivatalos képviselőjeként Nagy-Britanniába ment, hogy a párt követeléseit érvényesítse. 1930-ban részt vett az Antiimperialista Liga tevékenységében és a néger munkások nemzetközi konferenciáján Hamburgban . 1931-től az Egyesült Királyságban tanult és dolgozott, a Woodbrook College- ban végzett , de miután sikertelenül próbálta kielégíteni a párt követeléseit, a Szovjetunióba ment , ahol két évig tanult a Kelet Munkásainak Kommunista Egyetemén. IV. Sztálin után Moszkvában . 1935 és 1938 között Kenyatta a híres antropológussal, Bronisław Malinowskival működött együtt a London School of Economics and Political Science -en egy szociálantropológiai szemináriumon [3] . 1938-ban kiadta a Facing Mount Kenya című művét, amely a kikujuk történelmét és kultúráját tárja fel. A második világháború alatt mezőgazdasági munkás volt egy angliai farmon . 1945 októberében Jomo Kenyatta Kwame Nkrumah [4] , Hastings Gang , Peter Abrahams , Julius Nyerere , Akintola főnök mellett aktívan részt vett a manchesteri V. Pánafrikai Kongresszus megszervezésében és munkájában [ 5 ] [ 6 ] ] . A „pánafrikanizmus atyja”, William Dubois elnökölt . A kongresszuson kidolgozták az afrikai „autonómia és függetlenség” [8] programját , amely három határozatot tartalmaz. Az első – „Felhívás a gyarmati országok munkásaihoz, parasztjaihoz és értelmiségéhez” – a világ gyarmati népeihez szólt, és felszólította őket, hogy csatlakozzanak a függetlenségi harchoz. A második - "Kihívás a gyarmati hatalmaknak" - az anyaországok kormányaihoz, azzal a felszólítással, hogy tegyenek meg mindent az új államok függetlenségének megadása érdekében. A harmadik - "Memorandum az ENSZ-hez" - címzettje a nemzetközi közösség, az Egyesült Nemzetek Szervezete , minden nemzetközi szervezet, segítséget kér az afrikai népek függetlenségének megszerzéséhez [9] .
1946-ban visszatért Kenyába, a nemzeti mozgalom befolyásos vezetője lett, és vezette a gerillaharcot Kenya függetlenségéért Nagy-Britanniától . 1947-ben a Kenyai Afrikai Uniót vezette. 1952 októberében szükségállapotot hirdettek az országban, amikor a Mau Mau támadásokat kezdett szervezni a gyarmati rezsimet támogató fehérek és afrikaiak birtokában lévő farmok ellen. Ugyanebben a hónapban Jomo Kenyattát letartóztatták, és 1953-ban öt másik pártvezetővel együtt 7 év börtönre ítélték felkelés szervezése és a Mau Mau mozgalom titkos vezetése miatt. A brit csapatok további kontingenseit küldték az országba, és a büntető hadműveletek az Aberdar-hegység erdőterületére összpontosultak, ahol a lázadók bázisai voltak. 1956 őszére a britek átvették az irányítást a helyzet felett, de a szükségállapotot csak négy évvel később oldották fel [10] . Kenyatta befejezte mandátumát, és az észak-kenyai Maralal városába száműzték. 1960 márciusában távollétében a Kenya Afrikai Nemzeti Unió elnökévé választották. 1961-ben, miután a brit kormány beleegyezett a gyarmat önkormányzati hatalmába, Kenyatta visszatért a száműzetésből, és hivatalosan átvette a Kenya Afrikai Nemzeti Unió (KANU) elnöki posztját [11] . Kenyatta Tom Mboyával együtt 1962 nyarán részt vett a KANU „afrikai demokratikus szocializmus ” elnevezésű ideológiai koncepciójának kidolgozásában, amely a politikai irányvonal alapjává vált, és a jobboldali szárny nézőpontjainak hasonlóságát tükrözte. KANU és központja. Egy 1962. június 30-i beszédében Jomo Kenyatta felvázolta az afrikai szocializmusról alkotott elképzelését, és azt mondta:
KANU hisz az afrikai szocializmusban . Nem vagyunk a nyugati kapitalizmus vagy a keleti szocializmus rabszolgái. Kultúránkra és afrikai szocialista filozófiánkra alapozva ki kell alakítanunk saját életszínvonalunkat és eszményeinket, amelyben mindenki megteszi a kötelességét szomszédaival és a közösséggel szemben, a közösség pedig biztonságának forrása. [12] [13]
A szocializmusnak ezt a kenyai változatát a radikalizmustól való észrevehető visszavonulás és a fő programrendelkezések egyértelműen kifejezett reformista irányultsága jellemezte. A szocializmusról szóló viták mögött az ország kapitalista fejlődési útja miatti bocsánatkérés húzódott meg, amelynek negatív oldalait a szerzők szerint az „afrikai közösség hagyományainak”, „az afrikai közösség érzésének” kellett volna elsimítania. közösség” és a kenyai nép „hagyományos eszméi”. Valószínűleg Kenyatta őszintén hitt az "afrikai szocialista filozófia" és az "afrikai szocializmus" elveinek hatékonyságában, akárcsak a KANU balszárnyának radikális képviselői, akik általában Kenyatta és Mboyi platformjait támogatták. De ha az "afrikai szocializmus" koncepciójában a baloldal a "szocializmus" szóra összpontosított, akkor Kenyatta számára ebben a doktrínában az "afrikai identitás" volt a fő dolog, ha a baloldalnak reményei voltak a közszféra fejlődésében a gazdaságban. , és a központ - az államkapitalizmus és a kapitalista gazdaságok fejlesztésére, majd a jobboldal számára az állam szerepe elsősorban a magánvállalkozások minden típusának ösztönzése volt.
Mivel a jobboldaliak és a centristák a gazdasági fejlődés súlyos zavaraitól tartottak, amelyeket – véleményük szerint – a gazdasági intézmények államosítása, az Angliával és más nyugati országokkal már kialakult kapcsolatok megszakítása okozhat, ezért elsősorban a gazdasági együttműködés fejlesztésére helyezték a hangsúlyt. nyugati államokkal. Ez az álláspont a „nem távol áll a nyugati kapitalizmustól” és a „kelet-európai szocializmustól” tézis mögött. Eközben egy ilyen orientáció a valós kenyai viszonyokban valójában sok teret hagyott a hírhedt "eredetiség" és "nem kapitalista út" számára. Éppen ellenkezőleg, közvetlenül arra késztette az ország vezetését, hogy ösztönözze a kapitalista kapcsolatok fejlődését a gazdaságban és a Nyugattal való gazdasági együttműködés olyan formáit, amelyek elég szélesre tárták az ajtókat a neokolonialista terjeszkedés és az imperialista hatalmak politikai terjeszkedése előtt . 14] .
1962 áprilisától 1963 májusáig Kenyatta alkotmányügyi és gazdasági tervezési miniszterként dolgozott Kenya koalíciós kormányában, amelyet a KANU, a Kenyai Afrikai Demokratikus Unió és az európai telepesek képviselői alkottak. 1963 elején, az ázsiai-afrikai népek szolidaritási konferenciáján , amelyet Moshig városában, a Kilimandzsáró lábánál tartottak, Jomo Kenyatta ezt mondta:
A függetlenség elnyerése után Kenya demokratikus állammá válik, és a szocialista fejlődési utat választja! [tizenöt]
A KANU győzelme után a Kenya Nemzetgyűlés első általános választásán 1963 májusában Kenyatta önkormányzati kormányt alakított [5] , így ugyanazon év júniusában, hat hónappal a függetlenség kivívása előtt lett az első miniszterelnök. Kenya minisztere. 1963. június 1-jén Kenya belső önkormányzatot kapott, 1963. december 12-én pedig Jomo Kenyatta leengedte a brit zászlót, így Kenya független állammá vált. A független Kenya első elnöke, Jomo Kenyatta 1964. december 12-i beiktatási beszédében a "Harambee!" (a szuahéli „Harambee!” szóból – „fogjunk össze!” vagy „Minden egyért”, eredetileg a halászok kiáltása), felszólítva minden állampolgárt, hogy egyesítsék erőiket a hagyományos értékeken alapuló új Kenya létrehozásában. A felhívásra az ország lakosságának tömeges reakciójának ékes példája volt, hogy a falusi közösségek önerő és önfinanszírozás elve alapján iskolákat építettek [16] . Később a "Harambee" mottót felvették Kenya címerére [17]
Kenyatta hatalomra kerülése után komoly nézeteltérések alakultak ki a kormányban és a pártvezetésben az ország további fejlődésének módjait illetően. 1966-ban a KANU-vezetők egy csoportja, egyidejűleg parlamenti és kormánytag, kilépett a pártból, és Oginga Odinga vezetésével létrehozta saját szervezetét - a Kenyai Népszövetséget. Kenyatta azzal vádolta a Szovjetuniót, hogy finanszírozta az ellene szóló összeesküvést, Odingát pedig azzal, hogy kommunista ügynök [9] . 1969-ben a szakszervezetet betiltották [18] , 1971 márciusában pedig Oginga Odinga szabadult a börtönből , mivel ugyanazon év októberében csatlakozott a KANU-hoz. Augusztus 30. és 31. között Mombasában tartották a KANU Tanács konferenciáját, amelyen Kenyatta elismerte a párton belüli ideológiai és szervezeti zűrzavar jelenlétét [19] . Végül Kenyattának sikerült megbékítenie a harcoló etnikai elitet, eltávolítani a KANU radikális vezetőit a befolyásos pozíciókból és elnyomni az ellenzéket, és ezzel egypártrendszert létrehozni [11] . A gazdasági szférában Kenyatta támogatta a vállalkozói tevékenységet és megteremtette a feltételeket a külföldi befektetésekhez, követve a külpolitika nyugatbarát irányvonalát [3] . 1970- ben szemináriumot alapítottak Nairobiban egy Kenyatta által adományozott helyen Ciprus elnökének és III. Makarios ciprusi érseknek [20] részvételével . Jomo Kenyatta az 1969-es és az 1974-es általános parlamenti választások után is megtartotta az elnöki posztot. 1974-ben a kenyai Afrikai Nemzeti Unió elnöke lett.
Jomo Kenyatta hivatalában halt meg 1978. augusztus 22-én Mombasában . A kormány harmincnapos hivatalos gyászt hirdetett, és megtisztította a The Voice of Kenya missziós rádióállomás éterét az Afrikai Belmisszió minden vallási műsorától, kivéve a híreket és a keresztény zenét [21] .
Jomo Kenyattát augusztus 31-én temették el egy erre a célra épített mauzóleumban a Parlament épületével szemben. A mauzóleum bejáratát kőoroszlánok őrzik. Kenyatta utódja az ország alelnöke, Daniel arap Moi lett .
Fotó, videó és hang | ||||
---|---|---|---|---|
Tematikus oldalak | ||||
Szótárak és enciklopédiák | ||||
Genealógia és nekropolisz | ||||
|
Kenya elnökei | |
---|---|
|