A kviti kultúra a középső enolitikum régészeti kultúrája, amely a balparti Ukrajnában gyakori, Zaporozsje északi részén, a Dnyeper , Szamara és Orel mellékfolyói közötti erdőssztyeppeken . Yu. Ya. Rassamakin a kultúrát Kr.e. 3800/3700-3500/3400-ra datálja. e. és szinkronizálja a CII stádiumú Trypilliával (esetleg belép a CI, sőt a BII szakaszba is) [1] [K 1] .
A kultúra nevét a Dnyeper jobb partján, Zaporozsjától északra fekvő Fedorovka falu melletti Kvityanaya vízmosásban történt temetésről kapta . 1951-ben A. V. Bodyansky megvizsgálta a temetést . 1987-ben O. G. Shaposhnikova három korszak elkülönítését javasolta a középső stog-helyek fejlődésében: 1. (korai) - Kvitjanszki időszak (szinkronban a Khvalyn kultúrával és a korai Trypillia A szakasz végével); 2. (középső) - Stogovsky- korszak (szinkronban a Trypillia BI, BII szakaszaival); 3. (késői) - Dereivszkij időszak (szinkronban a Trypillia CI, CII szakaszaival).
A kutatók álláspontja az uralkodó, hogy az olyan emlékművek, mint a Kvitjanszkij (ősibb) és a Dereivszkij, ugyanahhoz a kultúrához tartoznak, de annak eltérő kronológiai periódusaihoz tartoznak. A második nézőpont: a Kvitjanszkij és a Dereivszkij emlékmű más-más kultúrához tartozik, de ugyanabban a korszakban. A harmadik nézőpont: a Kvitian és Dereev emlékművek szinkronban állnak, és ugyanannak a dereivi kultúrának a részét képezik [3] [4] .
A kvityán kultúra mindkét irányban elterjedt a település fő területétől - a sztyeppén a Don és a Duna alsó folyásáig , de ott a kvityánok kis csoportokban éltek az akkori helyi és Nyizsnyij Mihajlovszkij lakosságtól körülvéve [1] .