Caliban William Shakespeare A vihar című romantikus tragikomédiájának egyik főszereplője .
Lehetséges, hogy a Caliban képe egyfajta szatíra volt a „ nemes vad ” képéről, elsősorban a Montaigne által leírt „nemes kannibálokról ” („Kísérletek”, 1. kötet, 31. fejezet „A kannibálokról”) . 1] .
Caliban a bölcs Prospero antagonistája , egy szolga, aki fellázad az úr ellen, egy goromba, gonosz, tudatlan vad (a szerző leírása "csúnya vad rabszolga"). Shakespeare Calibanja nem egydimenziós és nem egyszerű, természetes, vad ereje van, megvan mögötte a maga igaza. A Calibanhoz köthető témák az ember győzelme a természet pusztító erői felett, a természetet nemesítő nevelés (lehetetlensége) (a civilizáció hatása alatt álló vad), a társadalmi egyenlőtlenség kitörölhetetlensége (veleszületettsége). A szovjet irodalomkritikusok egyfajta megközelítést láttak a darabban a gyarmatosítás kritikájához. Calibanban és Prosperóval szembeni ellenállásában megfigyelhető az egyenlőtlenség elleni lázadás, a természeti törvények tiszteletben tartása (Caliban egy boszorkány fia, aki Prospero érkezése előtt uralkodott a szigeten).
Prospero és Caliban konfrontációja a legdrámaibb a darab összes konfrontációja közül. A varázsló és rabszolgája közötti kapcsolat Prospero és Antonio konfliktusát tükrözi. Ahogy Antonio bitorolta a hatalmat, úgy viszont Prospero is bitorolta a hatalmat Caliban szigetén [2] .
Ezt a nevet Shakespeare hozta létre, nyilvánvalóan a "kannibál"-ból [3] , amely a karibok megjelölésére szolgált . A Caliban népnévvé vált, melynek jelentése „durva, gonosz lény; szörnyeteg".
A Shakespeare által alkotott kép és szimbolikája a modern kultúrában számos értelmezést kapott, a Caliban számos mű címszereplője lett. Colin Still, aki a Vihart szimbolikus-vallási alkotásnak tekintette, Calibant az ördög megszemélyesítőjének tartotta [4] . Renan „Caliban” (1878) című drámájában megszemélyesíti a népet [5] : Prosperóval Milánóba érkezve átveszi tőle a hatalmat, és maga foglalja el a hercegi trónt. Phillips angol kritikus szerint a modern néző (olvasó) számára a Caliban a darab központi képe. Ez az emberiség szimbóluma, amely körülveszi a gyönyörű világot, de a tudás szűkössége miatt nem tudja teljes mértékben élvezni [6] . Szinte minden kritikus, aki a viharról írt, a legköltőibb monológra figyelt, amely a vad vad Caliban szájában váratlan volt, a sziget varázslatos zenéjéről (III. felvonás, 2. jelenet). És ebben látják a képének közeledését Ariellel , a spiritualitás szimbólumával. Egy másik közös dolog Calibanban és antipódjában, hogy Arielhez hasonlóan Caliban is szabadságra vágyik. De ugyanakkor, miután elnyerte a szabadságot, arra fogja használni, hogy másnak ártsa (III. felvonás, 2. jelenet).
„Sok esszét írtak két, a kultúra és a nyelv eszméjét szimbolizáló alakról <…> Prosperoról és Calibanról. <...> az egyetlen karakter, amely Prosperóval egyenlő a nyelvben, Caliban. <...> A vihar legjobb, legzenésebb, legemlékezetesebb, legmagasztosabb sorai - Prospero utolsó beszéde kivételével ... Calibáné. <…> nyilvánvaló volt számára [Shakespeare], hogy a költészet nyelve minden földrajzban vagy fajban, bármilyen történelmi vagy ironikus helyzetben teljesen gyökerezetlen” [7] .
Számos más szerzőtől származó kitalált karaktert neveztek el Shakespeare Caliban című művéről:
William Shakespeare Vihar | |||||||||||||
---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
Karakterek | |||||||||||||
Források |
| ||||||||||||
Adaptációk |
|