Kazany jelenség

A "Kazan Phenomenon"  számos banda gyűjtőneve, amelyek az 1970-es és 1980-as években alakultak Kazanyban és a tatár ASSR számos városában , amelyek kiskorúakból és kiskorúakból állnak. Ennek a jelenségnek a lényege az volt, hogy a kazanyi külterületi dolgozó településekről származó tinédzsereket ifjúsági bandákká egyesítették, amelyek olyan neveket viseltek, amelyek megegyeztek azon kerületek vagy utcák nevével, ahol e csoportok tagjai éltek. A bandák elkezdtek háborúzni a városban lévő területekért, "faltól falig" tömegverekedéseket rendeztek betonacél és fémgolyók segítségével [1] , amelyek gyakran halállal végződtek [2] . Hamarosan Kazany szinte minden kerületében megalakultak hasonló bandák: azok az iskolások, akik tanúi voltak e csoportok közötti összecsapásoknak, szívesen utánozták őket, hogy megerősítsék befolyásukat társaik körében, és az összecsapásokat hétköznapi dolognak fogták fel [3] . A jelenség megjelenésének egyik előfeltétele a Tyap-Lyap banda [4] tevékenysége .

A kazanyi bandák különböztek a más városokból származó gopnik hasonló csoportjaitól egy bizonyos hierarchia jelenlétében, tetteik mértékében és a csatározások következményeiben. Gyakran tömegverekedésekben rendezték a dolgokat, és egyéb bűncselekményeket is elkövettek. Az utcai bandák többsége a Szovjetunió összeomlásával és a társadalmi-politikai természet gyökeres megváltozásával megszűnt , de néhányuk a „kazanyi jelenség” hátterében emelkedett, és a kazanyi szervezett bűnözői csoportokban vált híressé [3]. . Az ilyen kazanyi csoportok közül széles körben ismertek, mint a "Boriskovo", "Mud", " Zhilka ", "Kinoplyonka", "Kaluga", "Pervaki", " Khadi Taktash " és mások [5] . Az ilyen ifjúsági bandák bősége miatt Kazán a fiatalkori bűnözés szimbólumává vált, a Szovjetunió egyik bűnözői fővárosaként szerzett hírnevet [6] , és aszfaltnak is nevezték azt az időszakot, amikor számos „aszfaltharc” volt. időszak” [1] .

Oktatás

Nincs egységes vélemény arról, hogy mikor rakták le a kazanyi jelenség kialakulásának alapjait. Alexander Salagaev és Svetlana Stevenson szerint a kazanyi jelenség megjelenésének előfeltételei az 1960 -as években jelentek meg, amikor Kazanyban kezdett kialakulni az árnyékgazdaság , és megjelentek a céhmunkások, akik „balra” árulták a termékeket, valamint a feketemarketingesek , akik szűkös árukat értékesített a „fekete piacon” [7 ] . A csaposok, éttermek és üzletek igazgatóinak korrupciós bevételeibe behatoló fiatal huligánok csoportjait a céhek áruszállításra és azok védelmére használták fel, és kisvállalkozói csoportokká alakultak [8] , de ők maguk rótták ki a céhek adósságát és követtek el másokat is. zsoldos bűncselekmények a betörésektől a lopási gépekig [9] . Robert Garaev, az „Egy gyerek szava” című könyv szerzője ugyanakkor egyik ismerősének vallomását idézte, amely szerint az 1940-es és 1950-es években kezdtek formálódni a csoportokra utaló jelek – akkor a Sukonnaya Sloboda („Sukonki”) és a Tukaevskaya utca lakói közötti harcok , amelyek során Sukonka „foglyokat ejtett”, 100-200 pitét követelve váltságdíjként Tukaevskaya lakosaitól [10] .

A "Gangster Kazan" című könyv szerzője, Maxim Belyaev, a Tatár Köztársaság Legfelsőbb Bíróságának elnökhelyettese szerint a "Kazan-jelenség" létrejöttének előfeltételeit a volgai " Tyap-Lyap " banda fektette le. régió: vezetői aktívan vonzották maguk mellé a tinédzsereket számos faluból, és a Volga-vidék legtöbb ifjúsági csoportját saját fiókjukba fordították. A befolyás kiterjedt mind a neves udvari cégek békés bevonásával a tevékenységükbe, mind a falak közötti harcok révén. A csoport tevékenységének apoteózisa egy motorverseny volt 1978 augusztusában Novo-Tatarskaya Slobodában , amely során több embert agyonvertek. A csoport összeomlása után a helyét fiatalokból álló bandák foglalták el [11] , amelyek közül kiemelkedett "Novotatarsky", "Zhilka" és "Dirt" [12] . A tatár SZSZK lett a Szovjetunió első olyan régiója, ahol először hivatalosan elismerték a szervezett bűnözői csoportok létezését az országban [13] .

Alekszandr Avdejev , a Kazanyi Belügyi Igazgatóság helyettes vezetője 1977-1989-ben azt állította, hogy a rendőrség már 1974-ben kezdett üzeneteket kapni a Volga-vidék lakóitól "ugyanúgy öltözött pimasz tinédzserek csoportjairól". Hasonló jelenségeket később Kazany minden régiójában, majd Naberezhnye Chelnyben és Nyizsnekamszkban is feljegyeztek. Avdeev vezetése nem reagált megfelelően a bandákról szóló jelentésekre, mivel úgy gondolta, hogy ezek hétköznapi verekedések különböző mikrokörzetekből származó fiatalok között [12] . Az SZKP városi bizottságának első titkára, Rashid Musin szerint a bűnbanda tevékenységének megállításának képtelenségéért elsősorban az ideológusokat rótták fel, bár a rendfenntartókat is megbüntette a Szovjetunió Belügyminisztériuma . A kazanyi biztonsági képességek bővítésére létrehozták a PPS városi hadosztályát , amely zászlóaljból ezredté bővült, és hamarosan megjelent a 8. különleges rendeltetésű század és egy lovas szakasz; Megalakult az ATC szolgálati egysége is. A Tyap-Lyap banda tevékenységével kapcsolatos igazság először csak 1982-ben derült ki nyilvános üléseken [14] [12] .

Maga a "kazanyi jelenség" fogalma az 1980-as években kezdett megjelenni a központi újságokban és folyóiratokban, a Szovjetunió jogi irodalmában és számos kiadványban [1] . Az egyik változat szerint Dmitrij Lihanov javasolta egy ilyen jelenség elnevezését az Ogonyok folyóiratban 1988-ban megjelent „Mean Boys” cikkében: a cikket a Tyap-Lyap banda tevékenységének szentelték [15] ; egy másik változat szerint ez a név először 1988-ban jelent meg Jurij Scsekocsihin fiatalkori bűnözésről szóló cikkében, amely a Literaturnaja Gazetában jelent meg [ 16] [17] . Ugyanakkor Lyubov Ageeva azt írta, hogy a tizenéves cégek ellenségeskedéséről szóló első publikációk nem Kazanyhoz kapcsolódnak, hanem Dzerzsinszkhez (Gorkij régió) és a moszkvai " Ljuber " régióhoz [18] .

A

Általánosságban elmondható, hogy a mikrokörzetek közötti konfliktusok többségének kitörésének fő okait nem lehet meghatározni, mivel az udvari bandák képviselői szinte mindig egymást hibáztatták a konfliktusok kirobbantásáért, és kötelességüknek tartották a visszavágást [19] . Később elmondták, hogy tetteikkel támogatták a már kialakult nevetséges hagyományokat [20] . A "kazanyi jelenség" okairól azonban eltérő álláspontok léteznek [3] .

Nyilvános kapcsolatok megszakítása

Garaev szerint a „kazanyi jelenség” megjelenése a Szovjetunióban a „város és vidék” hagyományos konfrontációjának egyik illusztrációja volt: néhány régi, megszakadt társadalmi kötelék helyett újak jelentek meg. Általános szabály, hogy kellően nagy számú fiatal mellett egyesek bandákba kezdtek egyesülni. Mark Galeotti politológus, a „Tolvajok. A szervezett bûnözés története Oroszországban”, az utcai bandák a „társadalmi kapcsolatok elvesztése” következtében jelentek meg: a normális hierarchiák és a társadalmi liftek hiánya miatt az ilyen bandában való részvétel lehetõvé tette az ember számára, hogy felmásszon a hierarchia szimbolikus létrájára. Egyes bandák tagjai a megfelelő termék vagy szolgáltatás megvásárlása érdekében kapcsolatokat kérhetnek a bűnüldöző szervektől vagy akár nagy üzletektől [3] .

A Szovjet Sport című újság egyik kiadványában egyenesen kijelentették, hogy az ifjúsági bandák megalakításának elkövetői azok a személyek, akik a háború alatt Kazanyba költöztek evakuálni: ez állítólag az őslakos fiatalok közötti konfliktus alapjait is megalapozta. és a látogatók [21] . A Tatár ASSR Belügyminisztériumának sajtótitkára, Anvar Malikov 1986-1991 között hasonló álláspontot képviselt: szerinte a háborúban elszenvedett nagy veszteségek hátterében a falusiak és más városok bennszülöttjei kezdtek. tömegesen költözni Kazanyba, aki nem vált a gyerekek tekintélyévé, így jött létre a „legszerencsétlenebb generáció”. Az ilyen emberek hamarosan egyesültek a fiatalok kritikus tömegével a város "kollégiumi" komplexumaiban [12] . Ebben bizonyos szerepe lehet a Sztálin halála után kihirdetett amnesztiának is, amikor több mint 1,2 millió ember szabadult börtönökből és táborokból [15] . Ezután a tolvajok fogalmát elkezdték sugározni a nagyközönség számára, és a tolvajrománc népszerűvé vált az egész Szovjetunióban, különösen a fiatalok körében, megalapozva az ifjúsági csoportok kialakulását [10] .

Ageeva megjegyezte, hogy a fiatalok körében megnövekedett bűnözés az apák és a gyerekek közötti konfliktust is tükrözi: az idősebbek felháborodtak, hogy a fiatalok elfelejtették eszméiket és elutasították hagyományaikat, ugyanakkor ők maguk is megértették, hogy nem képesek megoldani bizonyos problémákat. A fiatalokat az élet társadalmi-gazdasági körülményeivel kapcsolatos családi problémák is benyomták; továbbá a fiatalabb generáció szocializációjának minden formája semmivé lett [22] . A serdülők agresszivitását befolyásoló tényezők között szerepelt a mentális fejlődés esetleges zavarai (idegbetegségek gyakorisága) és a környezeti tényező is: a kutatók ezeket a tényezőket próbálták összekapcsolni a serdülők társadalmi körével [23] .

Lehetséges kormányzati beavatkozás

Az egyik Garajev által megfontolt elmélet szerint az ifjúsági csoportok megjelenése összefüggésbe hozható a Szovjetunió KGB egy bizonyos, az ifjúsági tömegek menedzselésére irányuló projekttel [24] , amely vagy társadalmi kísérlet volt, vagy valamilyen kihívás. a Szovjetunió Belügyminisztériuma , amelynek régóta konfliktusa volt a KGB-vel [3] . Garajev Jurij Andropov egyik kijelentésére hivatkozik, amely a szakadárokról, kozmopolitákról és informális fiatalokról szól, mint a szovjet rezsim fő ellenségeiről, és az „erős proletárfiataloknak” állítólag ez utóbbi ellen kellett harcolnia [24] . Feltételezték, hogy a KGB célja ezzel elterelni a fiatalok figyelmét a társadalom valós problémáiról [2] .

A kortársak visszaemlékezései szerint a KGB-tisztek valóban gyakran felvették a kapcsolatot a csoportok képviselőivel, és esetleg tőlük kaptak információkat az egyes bandák tagjainak névsoráról. Az 1990-es években arról szóltak a pletykák, hogy minden bandának van egy felvezetője a speciális szolgálatoktól, de ezek a pletykák nem terjedtek túl az "idősebb" csoportokon: a fiatalabbaknak megtiltották, hogy erről beszéljenek. A kazanyi bandák legrosszabb ellenségeivé váltak a komszomol harci osztagok (BKD, népies megfejtés: „Beat, akit utolérhetsz”): néha a barátaikra haragot tápláló banditák közül néhányan ezekhez az osztagokhoz mentek [3] . Később olyan pletykák terjedtek a társadalomban, hogy nem a KGB, hanem a CIA [2] [12] vehet részt a bandák létrehozásában .

Spirituális válság

Ageeva azzal érvelt, hogy a tudósok csak a Szovjetunió fennállásának utolsó éveiben kezdték el komolyan tanulmányozni az ifjúsági problémák okait: eleinte mindent az oktatás néhány hibájának tulajdonítottak. A „bandapestis” egyik tényezője a kazanyi spirituális kultúra alacsony szintje volt, amelyhez számos tiltás társult: sok vitaklub bezárt, az aktív életmódot folytató embereket üldözték. A szociális infrastruktúra is fejletlen volt, ami az iskolák, óvodák, uszodák, mozik hiányában is megmutatkozott. A központi sajtó csak 1985-ben kezdett írni az ifjúsági problémák társadalmi feltételességéről [25] .

Ageeva egyetértett azzal a ténnyel, hogy a „fiatalabb generáció természetes szocializációs formái” közül sok megszűnt [26] : szerinte az „iskolai élet szigorú szabályozása” és a „felnőttekkel való tekintélyelvű kapcsolatok” a gyerekek kiutasításához vezettek. a szocializáció fő intézményeiből, és egyszerűen megengedte nekik, hogy csoportokhoz csatlakozzanak [27] . Ugyanakkor a polgárok kívülálló szemlélők maradtak, csak „rendezett hangnemben” adtak tanácsot, a leglenézőbb a kamaszok iránt pedig a hallgatók részéről volt jellemző: egyre ritkábban kezdtek el tinédzsereket vinni nyári munkára építőcsapatokba, és abbahagyta a körök és szekciók vezetését az iskolákban és a PTU-ban [28] .

A filozófiai tudományok kandidátusa, a Higher Correspondence Law School N.S. kazanyi részlegének docense szerint [29] . A pedagógiai tudományok kandidátusa, A. Weissburg szerint az élet társadalmi-politikai feltételei a sztálini elnyomások léptéke és a brezsnyevi „stagnáció” következményei miatt nem feleltek meg az erkölcsi tulajdonságok nevelésének [30] .

Bűnügyi szempont

A bűnügyi vonatkozásról Lyubov Ageeva azt írta, hogy az erős és mély gyökerekkel rendelkező kazanyi alvilág egyfajta növekvő változást láthat az ifjúsági csoportokban. Ennek eredményeként a tapasztalt bűnözők lopásra, nemi erőszakra, autólopásra és tömegverekedésekre buzdították a fiatalkorú bűnözőket, hogy lekössenek a rendőrséget. Ugyanakkor a bûnözõ világ befolyása a „kazanyi jelenség” megjelenésére nem lehetett az egyetlen tényezõ [31] , és a korszak bandatagjai cáfolták azokat a pletykákat, amelyek szerint a tinédzser bandákat „urkok” felügyelték volna. szabadságelvonás, mivel a foglyok egyszerűen nem tudtak ilyen szervezőkészséggel rendelkezni, és a tinédzser banda minden tagjától beszedett jutalom elhanyagolható volt [2] .

A Kazany Város Végrehajtó Bizottsága Belügyi Igazgatóságának vizsgálati osztályának vezetője, I. Matvejev szerint a hivatalos jelentések és beszédek minden lehetséges módon alábecsülték a fiatalkorúak bűnözési szintjére vonatkozó adatokat, és féltek nyíltan beszélni: azok, akik A valódi adatok közlését hirdető személyeket kirúgták a holttestekből, és amikor kiderült az igazság a fiatalkori bandákról, a rendőrség minden erejét rájuk vetette, egyszerűen leállította a betörések és családi verekedések kivizsgálását [32] . A Kazany Városi Végrehajtó Bizottság Belügyi Igazgatóságának helyettes vezetője, E. N. Gatsuka szerint a " Tyap-Lyap " fennállásának idején a városban még több kisebb csoport volt, amelyek gazdagodási céllal folytattak bűnözői tevékenységet. és különféle agresszív udvari társaságok, amelyek alapján ifjúsági bandák kezdtek növekedni [33] . Ugyanakkor néhány banda szövetséget kötött Tyap-Lyap ellen, bár az ellene folytatott háborúkban kudarcot szenvedtek [5] . A "Tyap-Lyap" banda veresége tévedésből biztonságérzetet keltett Kazany lakosaiban [33] .

A bandák száma és erejük

A kazanyi bandák számára vonatkozó adatok különböző forrásokban változnak. Az 1980-as évek elején a Szovjetunió Belügyminisztériuma 90 csoport jelenlétét említette Kazanyban, és egyes csoportok mérete 300-400 fő között mozgott [5] . 1986-ban a szovjet rendőrség összeállított egy listát a kazanyi utcai bandák 3500 tagjáról; egyes újságokban a bandák száma 65 és 75 között mozgott, a Komszomol pedig 80 és 90 banda között adta meg ezt a számot [3] (lehetséges, hogy az egyes bandák létszámát és létszámát szándékosan alábecsülték) [34] . A Szovjetunió Kommunista Pártja a Komszomoltól kapta az első információkat a tinédzser bandák 1984-1986 közötti kazanyi jelenlétéről . Robert Garaev, az egyik ilyen csoport egykori tagja és a The Word of a Kid című könyv szerzője szerint Kazanyban legalább 150 nagy utcai banda élt, és néha nemcsak az utcák, de még az udvarok is ellenségesek voltak [3 ] . A tinédzserek minden ilyen udvari társaságot „ irodának ” [35] , „ brigádnak ” [36] , „ tekercselőnek ” vagy „ utcának ” [37] neveztek , az ilyen bandák tagjait pedig „ tekercselőknek ” [38] , „ motanoknak ” vagy egyszerűen csak “ gopnik » [39] . Kirill Rukov szerint az 1980-as években az ilyen kazanyi bandák száma legalább száz volt [37] ; Anvar Malikov 70-80 banda jelenlétét emelte ki, amelyek közül körülbelül 15-öt különösen veszélyesnek ismertek el [14] . Az 1990-es években a „ lógó ” szó helyett gyakrabban kezdték használni a „ mászást ” az ilyen csoportok tevékenységének leírására [12] .

A bandák nevét aszerint adták meg, hogy tagjaik melyik utcában és kerületben éltek. Különböző források említik az ilyen bandák nevét, mint "Heat control" [40] , "Dirt" [41] ( Kirovskiy kerület [1] vagy Gryaznushka falu területe [12] ), "Square" [3] , "Kaluga" [5] , "Sloboda" (a SIZO No. 2 mellett) [42] , "Pervaki" [5] (Pervij Gorki mikrokörzet [37] , ezek is "Pervogorovskie" [43] és "Pervogorovskie" [44] ), "Lysogorovskie" [ 45] , "Teáskannák", "Pentagon", "Twentieth Yard", "Tolvajok", "Finns", "Standard Village" [46] , "Munkanegyed" (más néven "Telman" ) [47] , " Zsilka " ( Zsilploshchadka mikrokerület [12] , Moszkovszkij járás [1] , az Orgsintez üzem közelében) [2] , Yudino ( Yudino falu ) [43] , Pavljuhinskiye [45] , Kinoplyonka [5] , Karavajevszkij ”, „Szvetlovszkij”, „Nizovszkij” [1] („Nizy”) [48] , „Mebelevszkij” [1] , negyedek csoportjai számok szerint (25., 27., 37., 38., 39.), „Boriszkvszkij” [ 44] ( "Boriskovo" ) [5] , "Tukaevskiye" [44] ("Tukayevo"), "Mirny", "Shatura", "Sotsgorodok", "TV Studio" [48] és mások [44] . A Baumanszkij körzet ügyésze, A. Mingazov szerint öt, egyenként 40 fős csoport működött a területen; 19 30 éves vezetőt is azonosítottak (többnyire korábbi elítéltekkel) [49] . Az akkori idők egyik legerősebb csoportja a Kirov-vidéki "Iszap" volt, amely Kazany-szerte tekintélyt élvezett [1] . Különösen Kazany 56. negyedének, az 56. negyednek nevezett csoportosulása volt ellenséges a Mebelka (a szomszédos terület, ahol a bútorüzlet volt), a Boots (a cipőbolttal rendelkező terület), valamint az 56. negyed bandáival. 37., 38. és 39. negyed. Az 56. negyed barátai közül a „Teakannák”, „Zhilka”, „Sukonka ”, „Khadi -Taktash” , „Tyap-Lyap” és „Savinka” bandák voltak [50] .

A legkevesebb banda az egyedi épületekkel és szűk, régi udvarokkal rendelkező utcákon működött, ezek voltak a legnyugodtabbak: a szomszédok viselkedését meglehetősen egyenesen, de őszintén és nyilvánosan ellenőrizték [51] . Sokkal több banda volt az érett lakosságú gyárépületek városi területén, amelyek jelentős részét korábban elítélték: ilyen terület például Sotsgorod madárpiaccal [52] . A kollégiumi területek [53] [14] a fiatalkori bûnözés fõ központjának is számítottak . Az egyik Pervak-vezér lánya szerint a kazanyi élet abban a korszakban azt jelentette, hogy előbb-utóbb minden férfinak egy vagy másik ifjúsági bandába kellett kerülnie [37] . Ilham Safiullin producer, aki a Moszkovszkij kerületben élt (korábbi nevén Leninszkij), ezt a területet tartotta a legkriminálisabbnak, ahol az emberek gyermekkoruktól kezdve sok időt készültek rács mögött tölteni [40] .

Kazánt a városban létező összes banda befolyási övezetekre osztotta: a szomszédos területek csoportjai rendszerint esküdt ellenségek voltak, és szövetségeket kötöttek azokkal a bandákkal, amelyek elég távol voltak [14] . A csoportok között vívott háborúkat "aszfaltháborúnak" [1] nevezték, mert a tinédzserek szakzsargonjában a területért folytatott harcot az " oszd meg az aszfaltot " [2] vagy " harc az aszfaltért " kifejezésekkel írták le [44 ] ] . Ezeket a háborúkat „mounting wars”-nak is nevezték, mert a harcokban a tinédzserek montázsokat használtak fegyverként, bár téglákat, tartókat, láncokat, fémgolyókat és bármilyen más hasonló fegyvert is használtak [15] . A lőfegyver jelenléte az „iroda” egyik tagjában legalábbis megdöbbenést keltett, bár bizonyíték van arra, hogy az 1970-es években „Boriszkovóban és Tyoplyban jó egészségnek örvendtek” [50] . Az egyes „hivatalok” irányítása alatt technikumok és szakiskolák álltak, aminek következtében egyes oktatási intézményekbe fizikailag nem lehetett bejutni: egy buszra, trolibuszra egy ellenséges csoport által dobott fémgolyókkal lehetett lőni. Attól való félelem miatt, hogy más városokból „elosztás alá kerülnek”, a jelentkezők nem érkeztek, és az iskolások iskolaválasztási lehetőségei is csökkentek [14] . A gyakorlók az ilyen csoportosításokat két típusra osztották. Az „irodák” egyik típusa tisztán védekező jellegű volt, és tizenévesek hozták létre, hogy megvédjék magukat és területüket a betolakodóktól. Az „irodák” egy másik típusa a szomszédos területekre irányuló agresszív razziákhoz kapcsolódott: az ilyen bandák „idegenekkel” harcolva vagy ilyen személyek megverésével erősítették befolyásukat és tekintélyüket. A második típusú csoportosulásokat a bűnbandákhoz közel állónak tekintették: az 1980-as években 6 és 13 között mozgott az ilyen agresszív "irodák" száma, bár az ilyen felosztás értelmét gyakran vitatták [54] .

Hasonló csoportok jöttek létre a hetvenes években Naberezsnij Cselnij , Almetyevszk , Nyizsnyekamszk , Buinszk és Tatár más településein [16] , valamint Uljanovszkban , Tyumenben , Volgográdban , Ljuberciben és más orosz városokban [36] . Anvar Malikov szerint Almetyevszk jól ismert udvari bandái olyanok voltak, mint a Gestapo, Brazília és Chile (nevüket hatalmas betűkkel ábrázolták az udvaron lévő ház falán) [12] .

Banda szerkezete

Hierarchia

Az egyes ifjúsági csoportok magját " doboznak " nevezték, és általában egy udvart vagy több szomszédos sokemeletes épületet foglalt magában. Egy csoportosítás egy ilyen „dobozt” vagy több „dobozt” alkothat egyszerre [46] . Garaev, aki a Nizy nevű banda tagja volt [55] , azt állította, hogy a kazanyi bandák kialakították saját korosztályuk hierarchiáját, aminek akár hat szintje is lehet, de a legtöbb bandának három szintje [3] volt : az úgynevezett „ héj ” , „ husk ” vagy „ stars ” [47] (fiatalabb), „ supera ” (idősebb srácok) és „ starshaki ” (a legidősebb a bandában). A banda tagjai "utcai arisztokráciának" tartották magukat, és mindenkit, aki nem tartozott a csoportjukhoz, és semmi köze nem volt a jelenséghez (vagyis nem " utcára varrva ") [3] , " chushpan " -nak nevezték [46 ] ] , " botanists " vagy akár " marehami " [50] . Az ilyen embereket nem egyszerűen megvetették a csoport tagjai, hanem büntetlenül megverhették, kirabolhatták [3] vagy akár agyon is verték [56] .

Ljubov Agejeva egy iskolás Valerij levelét idézte: „Idegen a barátok között”, amely a Vechernyaya Kazan újságban jelent meg 1987. április 9-én, és amelyben az egyik csoportról beszélt [57] . Ennek a csoportnak az újoncait „ husks ”-nak (10-13 éves gyerekek) [46] nevezték , és magasabb pozíciókra keresték a potenciális jelölteket [58] , egyfajta tartalékhivatalnak tekintve őket [46] . Azokat, akik ebben a hierarchiában a legalacsonyabb szintet foglalták el, semmilyen komoly feladattal nem bízták meg, kivéve, hogy „ csúcsokon álljanak ” (őrködjenek, maradjanak a nixen) [47] . A fenti lépést a " szuper " (14-17 éves korig) foglalta el [46] , akik mindig a saját mikrokörzetükben ültek, és nem volt joguk túllépni rajta, de megkövetelték, hogy mindig látótávolságban legyenek [58] . Fölöttük voltak a „ fiatalok ” (17-19 évesek) [46] , akik a fő erőt képviselték a más területekről származó bandák képviselőivel vívott harcokban, téglát, betonacélt és ütőket használva [59] . Kora reggel az iskolakezdés előtt (" futás jó reggelt ") vagy este ( "jó éjszakát" ) is összevesztek. Az úgynevezett „ közép ” még feljebb ment, és joga volt más környékekre utazni tárgyalások, háború üzengetése és békekötés céljából, valamint a „ fiatalok ” megbüntetése a jogsértésért [58] . Mindenekelőtt az „ idősebb ” vagy „ sereg ” [2] (életkora 20-35 év vagy annál is idősebb lehetett) [46] határozta meg a csoport politikáját: csak nekik volt joguk diszkóba járni. , veszekedni kezd más bandák képviselőivel („ idegenekkel ”), és háborút indítani más mikrokörzetek ellen. Minden kiscsoport élén egy " szerző " [60] állt, aki a csoport vezető magjának része volt, és biztosította különítményének kapcsolatát más egységekkel, társaságokkal. Bármely csoport legfelsőbb vezetését „ hatóságoknak ” [59] , „ öregeknek ”, „ nagyapáknak ” vagy „ királyoknak ” [46] is nevezték . A "szerzők" száma változó volt: élükön olyan személyekből álló tanács állhatott, vagy egy olyan személy, akit a hétköznapi "tekerősök" nem ismertek [61] . A banda vezetéséből visszavonult embereket időnként „ régieknek ” nevezték [47] : ez a becenév átvándorolt ​​a posztszovjet Oroszország kazanyi szervezett bűnözői csoportjainak vezetőire is [43] . Általánosságban elmondható, hogy a kazanyi bandák hierarchiájában szereplő korok nevei csoportosításonként eltérőek voltak [62] .

Egy tipikus banda részeként különböző családokból származó emberek voltak – munkások, alkalmazottak, értelmiségiek, magánszemélyek és vezetők. Később nemcsak iskolások és szakiskolások, hanem hallgatók is megjelentek ott [63] . Svetlana Stevenson szerint az ilyen bandák tagjai között voltak olyanok is, akiknek állandó munkahelyük volt (például gyermekorvos) [8] ; egyes bandáknál a szolgáltató szektorban való munkavégzés tilalma volt (vagyis tagjai nem lehettek pl. takarítók, pincérek vagy taxisok) [15] . Megállapították, hogy az ilyen csoportok tagjainak 10-40%-a 20-35 év közötti, és az ilyen bandák „tinédzsereknek” nevezésének szokása egyszerűen értelmét vesztette [64] . A bandák tagjai között néha neves pártvezérek gyermekei is voltak: például abban a házban, ahol az SZKP regionális bizottságának tagjai telepedtek le, a Skver csoport telepedett le, amely csatlakozott a Kaluga bandához [3] . A jól ismert Deep Lake -i összecsapásban többnyire 18 éven felüli huligánok vettek részt [1] . Robert Garaev szerint az 1958 és 1979 között született férfiak túlnyomó többsége bandákban volt, vagy legalább egy rokona volt bandában [47] ; egyes tanulmányok szerint az 1980-as évek végére Kazanyban minden harmadik 12-18 éves fiatal tagja volt valamelyik társaságnak [65] . A banda kódexe Garaev szerint hasonló volt a tolvajtörvényhez vagy a katonai testvériséghez: a "csoportosok" arisztokratának tartották magukat, akiknek a területet kiosztották, más csoportok más feudális urakhoz hasonlíthatók, és olyan emberek, akik a bandákban nem voltak olyanok, mint a nem állampolgárok, akiket megalázhatnak és kirabolhatnak [47] .

Az "irodák" egyes tagjainak saját beceneve volt, amit tettükkel kellett bizonyítaniuk a banda érdekében [40] . T. Gorshenina pszichológus a tipikus kazanyi utcai bandát jellegzetes „primitív csoportnak” nevezte, a csoportszerepek hierarchiájával (vezető, tekintély, követők és viselkedési normák): az ilyen csoport mindig zárt, nem engedi meg a véleménykülönbséget, és az egyént az egyénre redukálja. „fogaskerék” helyzete [66] . Lényege a „fiatalok” és az „öregek” agresszív fanatikusok voltak, akik számára csak a hatalmi kultusz létezett, és akik nem gondoltak másra, mint a harcokra [67] . Ageeva szerint a bandák csúcsát azok a fiatalok alkották, akik sem az iskolában, sem a szakiskolákban nem tudták megvalósítani magukat; beosztottjaik a bandákban könnyen megszokták vezetőik tekintélyét, hiszen hozzászoktak a szülők és tanárok „abszolút engedelmességéhez” – mindketten „kívülállónak” számítottak [68] . A fiatal srácokat nagyon gyakran vonták be a bandákba, gyakran kemény próbát hajtottak végre a meghívott "újoncok" számára: a megtorlás fenyegetésével a huligánok azt követelték, hogy az "újonc" térdeljen le. Ha ezt megtagadta, és harcolt, akkor „a sajátjai közül” ismerték el. A "szuper" harcban kimagasló képviselőjét "fiatal"-ba léptették elő [69] . Jurij Scsekocsihin szerint az egyes "hivatalok" teteje kizárólag bűnügyi elemekből állt [17] .

Közös alap

Minden irodának megvolt a saját „ obshchakja ” (kollektív pénztár), amely az iroda tagjainak önkéntes hozzájárulásaiból (egyszeri és rendszeres) és bűnözői úton megszerzett pénzeszközökből [46] jött létre , beleértve az iskolás gyerekektől való kis dolgok kizsarolását is. az akciót „ sakál ” szónak nevezték [70] . Általában egy fiatal férfit megkérdeztek a zsebpénz meglétéről, és ha azt mondta, hogy nincs pénze, megkérték, hogy ugorjon - a hang alapján meg tudták állapítani a pénz jelenlétét, és ha kevés aprópénzt találtak, megverték a személy [40] . A „közös kasszába” való pénzgyűjtést az iskolákban is végezték (három-négy csoporttag volt az osztályban): havonta 2-3 rubelt fizettek az úttörők és a komszomoltagok is a „közös kasszába” [ 44] [5] . Az összegyűlt pénz „ meleg ” (mindent megadva) munkatársaihoz került, beleértve azokat is, akiket bebörtönöztek [15] .

Az egyedül vagy kis csoportokban betörő csoportosok is tisztelegtek a bandák előtt, amiért nem lehettek aktív bandatagok. A. Salagaev a „Kosmomolets Tatarii” című újságban azt állította, hogy az összes „obschakov” összege elérte az 1 millió rubelt, a „ Literaturnaya Gazeta ” című folyóiratban pedig azt írták, hogy a vezetők obshchak-alapokból vásárolnak autókat. A "tyap-lyapovtsy" képviselője azonban biztosította, hogy ilyen luxust csak egy csoport "engedhet meg magának" [71] . A peresztrojka idején különféle céhek fizettek adót , akik nem fizettek adót: beszedték a kezdeti 10-15 százalékos összeget, amit „ félelemből ” adónak neveztek. A céhek döntése, hogy panaszt tesznek a rendőrségen, a későbbiekben ahhoz vezetett, hogy a csoportok nem csak a céhekkel, hanem egymással is összecsaptak. Ilham Safiullin producer szerint az utcai és udvari bandák bűnbandákká alakulásához éppen az a pillanat volt, amikor elkezdődött a bolti dolgozók tiszteletdíjának beszedése [40] .

Lányok bandákban

Bár az „irodában” többnyire csak fiúk és fiatal férfiak voltak [72] , a levelekben néhány lány azt állította, hogy ők is egyik-másik „irodához” tartoznak, együtt „lógtak” a srácokkal, sőt korán intim kapcsolatba is léptek [73] ] . Azokat a lányokat, akik kapcsolatban álltak az „irodai” srácokkal, a szlengben „ matrjoskának ” nevezték [70] . Általában számos kazanyi technikumban találkoztak velük: a 36-os varrótechnikai iskolában, a Saydashka -i 42-es számú technikumban , a kulináris technikumban és a könnyűipari technikumban (tréfásan a technikumnak hívták). könnyű erény) [47] . Az egyes bandákhoz társultak az úgynevezett „ közönséges lányok ” is, akik szigorúan az adott „iroda” törvényei szerint éltek, és az egész társaság szexuális partnerei voltak [46] , ami egyúttal őszinte undort váltott ki. néhány lány [73] . E "közönséges lányok" között voltak olyanok is, akik önként léptek erre az útra, és akik fenyegetéssel kényszerültek erre [74] . A bandákhoz tartozó lányok pulóvereket, széles kockás szoknyát, élénk sminket pírral és ferde lakkozott frufruval viseltek, bandájukat „női irodáknak” nevezték, és a férfiak területén léteztek. A srácok gyakran szétszórták az ilyen női "irodákat" [47] , bár tevékenységük a huliganizmusra korlátozódott, és nem volt bűnözői irányzatuk [75] .

Általánosságban elmondható, hogy a lányokkal szembeni attitűd bandánként eltérő volt: némelyiknél a „Ne merészeld megvédeni a lányokat, a lányok nem emberek” törvénye volt [76] ; másokban tilos volt megverni az "idegenek" képviselőjét, ha az egy lánnyal sétált [17] , bár a Szovjetunió fennállásának utolsó éveiben a lányokkal sétáló srácokat is elkezdték támadni [77] ] ; harmadszor, egy bandában lévő srácnál a barátnőnek szűznek kellett lennie (1988-ig ez a szabály sok bandában volt érvényben) [47] . Ageeva szerint a Szovjetunió fennállásának utolsó éveiben egyre gyakoribbá váltak a csoportos nemi erőszakok, az áldozatok többsége a banda számára „idegen” területen élt, az erőszaktevők mintegy 60%-a pedig az „irodákból” érkezett. nem érzett megbánást az elkövetett nemi erőszakok miatt [74] . A csoportos nemi erőszaknak kitett lány nagyon gyakran lelki traumát szenvedett, és néha készen állt arra, hogy a halált előnyben részesítse egy ilyen szégyen helyett: ezekre az esetekre a bandatagok szégyenkezve emlékeztek [47] .

Bandatörvények

Ruházat és jelvények

Egy bandában lévő tinédzsernek vagy fiatalnak takaros és kényelmes ruhát kellett viselnie a verekedéshez, valamint ügyes frizurát kellett viselnie: a tréningruhát és a tornacipőt gyakran szívesen fogadták a bandák [50] . A "tekercselők" kitűntek a tömegből, nyáron tréningruhát (vagy olimpiát), télen steppelt kabátot viseltek [17] . A „tekercselők” általában széles melegítőnadrágot [36] [3] , steppelt kabátot [17] , kalapot, mint „formázó”, „tekercselő” és „fernandelka” [50] viseltek, és cipőként filccsizmát is viseltek, ami szintén "búcsú, ifjúság" [17] . Az 1980-as évek közepén az áll alatt szorosan megkötött báránybőr szegélyű gyapjúsapka vált téli ruházatuk új elemévé: ez a sapka védte a fejet, ha erősítéssel ütötték meg [14] . Az 1980-as évek végén a többszínű szövetkezeti kalapok - "kakasok" - a nerc "lécek" helyett téli fejdíszként jelentek meg [50] .

A ruházati követelmények bandánként eltérőek voltak: például az 56. blokk banda kék pom-pom kalapot, a Kettles és Vein piros kalapot, a többi banda tagjai pedig más színű vagy pom-pom nélküli kalapot viseltek. , ráadásul a rossz kalapért a "saját" is meg lehetett verni [2] . Egyes bandákban a „tekercselőknek” fehér zoknit, galóst, bélelt kabátot és sapkát, például „Fernandelek” vagy kötött „ceruzát” kellett viselniük, és tilos volt farmert viselni. Más bandáknál nem volt szigorú öltözködési előírás, a steppelt kabátok („ telag” ) ruházatként, a „ búcsú ” cipőként való választását pedig az olcsóságuk határozta meg [50] . A kazanyi gopnik megjelenését a rövid hajvágás vagy a kopasz hajvágás, valamint a vastag, házilag kötött zoknira felhúzott galószok is jellemezték, amelyek nem avatkoztak be a verekedésbe. Annak ellenére, hogy általánosan hasonlítanak a gopnik más városokban viselt ruháihoz és megjelenéséhez, a kazanyi kiskorú bandák egyértelműen kitűntek ebből a háttérből [78] .

A „mi” és az „ők” megkülönböztetésére a banda használhatott egy bizonyos megkülönböztető jelzést, amelynek szerepét valamilyen jelvény, kötött sapka [79] , egy tag frizura [80] , tetoválás, ill. hímzés a ruhákon (például LVI az "56. negyed") vagy akár egy bizonyos jelszó [2] . Így a „Teakannák” banda egyértelműen körülhatárolta területét, teáskannákat akasztottak utcájuk lámpaoszlopaira [59] (később a rendőrök eltávolították) [44] , a „Dirt” banda pedig a házak falán hagyta a GRZ feliratot. [1] . A banda tagjai a buszmegállókban, parkokban és játszótereken teljesítettek szolgálatot – a terület feletti ellenőrzéshez szükséges kulcspontokon [59] .

Ami a jelszó használatát illeti, a banda felfedhette a „sajátját”, ha felteszi a személynek a „Honnan jöttél?” kérdést. vagy "Kivel lógsz?" [2] . Bármely banda kimondatlan törvényei szerint válaszul az embernek meg kellett mondania, melyik bandának a tagja. Ha hazudott [14] , vagy nem értette, miről beszél, akkor kirabolhatják ( a rablást a „ tej ” szóval jellemezték) [17] és megverhetik, és néha agyonverték [ 17]. 2] . A „csuspánok” csak akkor menthetik meg magukat egy ilyen sorstól, ha azt válaszolják, hogy „Kiállt az üzletből ” [2] . A kazanyi bandák tagjainak megvolt a saját zsargonja: 1991-ben L. V. Ageeva „Kazanyi jelenség: mítosz és valóság” című könyvében bemutatták az „irodák” [39] kazanyi fiatalok szakzsargon szótárát , 2019-ben pedig a Az Idel magazin megjelentette a kazanyi tinédzserek szótárának egy másik változatát, amelyet Aidar Szahibzadinov és Bulat Bezgodov írók, Alekszej Oszttudin költő, Timur Sadykov rendező és Ilham Safiullin producer [81] állítottak össze .

Fegyelem

Mindegyik banda a kollektív felelősségre és a vasfegyelemre épült, ami egyfajta félkatonai struktúrává változtatta a bandát: nemcsak a szabálysértőt, hanem az egész korosztályát is megverték törvénysértésért az „idősek” [3] . Minden bandának megvolt a saját becsületkódexe, amely részben az egészséges életmódra és a hazaszeretetre, részben pedig a bűnügyi romantikára [3] , a bűnözői felfogásokra, sőt a tolvajtörvényre épült, bár Kazanyban a törvénytolvajok nem élveztek ekkora tekintélyt [ 17] . A bandák többségében szigorú fegyelem uralkodott: szigorúan tilos volt a dohányzás, az alkohol és a kábítószer, valamint az indoklás nélküli szidalmazás és a konkrét szavak használata. A banda tagjai nem tudtak együttműködni a rendőrséggel, elzárni vagy elmenekülni a verekedés elől [50] . A bandák "vének" szigorúan eltitkolták azokat az eseteket, amikor a hierarchia alattiak dohányoztak vagy ittak [82] . Egyes „irodák” saját pincével rendelkezhettek, tornateremmé alakítva, ahol sportolni és izommozgást végezni, és ezek a hagyományok hamarosan szabadságvesztés helyekre vándoroltak [14] . Általában a banda minden tagjának hetente kétszer vagy háromszor kellett gyakorolnia [47] .

A bandatagok feladatai közé tartozott a tiszteletdíjgyűjtésben való részvétel és a szomszédos csoportok elleni „háborúk” [3] : az ilyen összetűzéseket „ kocogásnak ” nevezték, és lehet „kiképzés” és „harc” is [14] . A banda „összejöveteleket” folytathatott, amelyeket „egyszerű” és „szigorú” csoportokra osztottak. Az egyszerű összejöveteleken a bandatagok összegyűltek az udvaron, és beszélgethettek, „egy órát álldogálhattak”, leülhettek a lépcsőházban vagy kártyázhattak. A szigorú edzőtáborokban a bűnösöket megbüntették (például "szuper" jogosulatlan távolmaradásért), vagy elfutottak valahova. Az ilyen gyűjtések oda vezettek, hogy az iskolások tanulmányi teljesítménye romlott: nem volt idejük a házi feladat elvégzésére, és egyszerűen nem tudtak szórakozni semmivel [69] . A banda számos tagja részt vett a sportiskolákban is: felmentették őket az összes edzőtáborban való részvételi kötelezettség alól [83] . A karateedzésre járó fiatalokat a közvélemény szinte mindig valamelyik "iroda" tagjának tekintette [40] . Az 1990-es években a „díj” szó helyett a „ skhodnyak ” szót kezdték használni [15] .

"Kocogások" és harcok

A "yard to yard" vagy a "negyedtől kerületig" harcok mindennaposak voltak az utcai punkoknál sok szovjet városban, de a hetvenes évek második felében Kazanyban és Naberezsnij Cselnijben az ilyen harcok más forgatókönyv szerint alakultak ki: formát öltöttek. egy bizonyos ideológiában, kevésbé kötődik a bűnöző fogalmaihoz, inkább egy felépített diszciplínához és bizonyos célokhoz [14] . Az erősebb ellenféllel folytatott küzdelem az 1970-es évek óta számos bandához való csatlakozás elengedhetetlen elemévé vált: ezt a rituálét " varrásnak " hívták, és néha az újoncnak meg kellett támadnia egy járókelőt vagy egy másik "iroda" tagját [47]. .

A bandák közötti harcokban általában szerelvényeket vagy késeket használtak [2] : a bandák közötti harcok során elszenvedett traumás agysérülést a kazanyiak „ malacperselynek ” nevezték [46] , a „ csinálj malacperselyt ” kifejezés pedig azt jelentette, hogy okoz. szerelvények segítségével egy ilyen sérülés . Néha egy ilyen sérülést „ jó reggelt ”-nek neveztek, és az ilyen ütésekkel analóg módon a „ jó estét ” kifejezés megjelent az „irodák” tagjainak beszédében, ami egy olyan helyzet lehet, amikor körülbelül 10 ember erősítéssel. átrohant az út másik oldalára, és ezzel az erősítéssel megverte az ellenséget [50] . A harcokban szifonból készült szórófejes bombákat lehetett bevetni, amelyektől gyakrabban nem a „hivatalok” tagjai, hanem idegenek szenvedtek [14] .

Voltak harcok „kerület a kerület ellen” (egy ilyen küzdelem a Kazanka folyó partján volt, mindkét oldalról 200 ember részvételével) [2] vagy „doboz ellen doboz” [84] , és néha a banda parancsot is tudott adni . azok a „tekercselők”, akik féltek elhagyni területüket [85] . Az „irodákba” érkezők egy részét a fejére tett ablakkerettel verték, amit „ propiska ”-nak hívtak (hasonló dolgokat csináltak a fiatalkorú bűnözők kolóniáiban) [40] . A csoportok vezetői annyira ellenségesek voltak egymással, hogy elvileg nem egyeztek bele a béke megkötésébe, hisz ebben az esetben megszűnik az „irodák” létezésének igénye [86] . Ugyanakkor a "hivatalok" egyes vezetői a harcok szervezését és a kerületekkel szembeni ellenségeskedést tartották az egyetlen dolognak, amiben a csoport egyáltalán kitarthat – volt, hogy két banda harcolt, amelyek vezetői csendben ültek együtt egy kocsmában. [87] . A banda tagjai úgy vélték, hogy a „hivatalok” szerkezetének megszűnésével a serdülők elvesztik a fejlődési kedvüket, de a csoportok közötti „béke” alternatívájaként azt javasolták, hogy a Komszomol körzeti bizottságai hozzanak létre rendszeres találkozókat a kamaszok képviselőiből. az irodák [88] .

Verekedhettek a járókelők előtt, akik néha egyszerűen nem reagáltak semmilyen módon [2] . A városban gyakran lehetett találkozni 10-15 fős fiatal srácokkal, akik céltudatosan formációban vonultak egy találkozóra [14] . Anvar Malikov szerint a bíróság a támadás legelső kiáltásakor összeülhetett egy verekedésre: a banda tagjai általában rohantak a csatába, csak menet közben derítették ki, hol és kivel vár rájuk a harc. Minden verekedést vérig megvívtak, de számos szabályt betartottak – ne rúgj, ne verd meg a hazugokat, ne nyomoríts meg és ne ölj meg senkit [12] .

Értékek

Ageeva olyan kutatókra hivatkozott, akik megjegyezték, hogy a banda tinédzserek mindig közelebb álltak a fogyasztói értékekhez és a primitív kultúrához: Zhilploshchadka (a Zhilka tagjai) 283 lakosa közül csak 7% olvasott újságot és szépirodalmat, míg 94% látogatott videószalonokat; továbbá ezek a tinédzserek soha nem értékelték a kedvességet és az engedelmességet [89] . Teljes közöny jellemezte őket minden iránt, ami túlmutat a csoport érdekén: egyfajta merevséget hoztak létre az „idegenekkel” szemben [90] . Egyes levelek szerint a legtöbb bandában csak a „verekedés, nemi erőszak és ivás” volt jellemző tevékenység, [20] és a szórakoztatásból – film- és videoműsorok, képzések és táncparkettre tett kirándulások nem annyira szórakoztatás, mint inkább harc és érvényesülés célja [91] . Egyeseket azért is büntettek, mert nem voltak hajlandók eljönni a diszkóba (a csoport úgy is „leengedhette” az elkövetőt, hogy bevizelte) [77] . Az aktívan kifejezett méltóságtudattal rendelkező vagy az „irodától” eltérő hobbival rendelkező személyek nem gyökereztek meg benne [66] . Ugyanakkor egyes bandáknál nem volt kötelezettség a verekedésben való részvételre vagy más módon „lógni”, ők maguk is azt mondták, hogy könnyen elmennek sportolni, moziba vagy klubba [82] . Voltak bandák, amelyek tagjai megengedhették maguknak, hogy Java-motort vásároljanak , hogy biztonságosan elhagyhassák a területet és visszatérhessenek [40] .

Garaev szerint a banda tagjai mindig a „becsületszavak” elvét követték, betartották az adott ígéreteket (ez az elv számos hazai ifjúsági csoportra jellemzővé vált Oroszországban és az azt követő években) [3] ; a csoport gondolatához való hűség, a kölcsönös támogatás és a barátok bosszújának kötelezettsége szintén sok banda hitvallása volt [84] . Az árulás megengedhetetlensége volt a fő szabály az egyes csoportoknál: sokaknak tilos volt az is, hogy valakitől valamit, „patkányt” kérjenek, a sajátjuktól lopjanak, és néha még a barátaik feleségére is nézzenek [40] . A bandákban való vezetés gondolatát védve az "irodák" egyes tagjai azt mondták, hogy az udvari vezető intelligenciájában és élettapasztalatában mindig mások felett áll, és nem csak rossz dolgokra képes megtanítani: túlélni egy bandában, állítólag elég volt ahhoz, hogy betartsák "a társadalmi igazságosság fiúvilágában elfogadott törvényeit" , bár az ilyen törvények távol álltak a hétköznapi kommunikáció normáitól [92] . Oleg Nikolaev, a Yudino csoport tagja szerint a Gryazihoz hasonló bandák tagjai megjegyezték az embereik elleni támadások összes esetét, és biztosak voltak abban, hogy bosszút álltak a támadókon, egyszerűen félelmet keltve ellenfeleikben [1] .

A táncparketteken és a diszkókon a csoportosok moher sálban és helyben készített prémes sapkában jelentek meg: a kialakult hagyomány szerint ilyen ruhában gyűltek körbe az egész teremben, és lábról lábra váltottak, szimbolikus rituális táncot adtak elő, és nem engedték. őket ebbe a körbe. Később elkezdtek felsorakozni egy négyes oszlopba és táncolni a „négyzetet”, tettek egy lépést hátra, egy lépést előre és egy lusta felrúgást. Járásukat "pingvinnek" hívták, és hamarosan még a diákok és a komszomol osztagok tagjai is átvették. Maguk a bandatagok később minden kazanyi kávézóban és étteremben megjelentek [14] [12] .

Kilépés a bandából

Lélektanilag nagyon nehéz volt kilépni a bandából: a csoportból kilépőkhöz egykori „harcostársak” érkeztek, és pénzt zsaroltak ki, gyakran még kívülállók előtt is megverték és árulással vádolták őket (annak ellenére, hogy még a „ szerzők” maguk is értelmetlennek tartották az utcai bandában maradni) [93] . Azok, akik ki akartak kerülni az „irodából”, igyekeztek a lehető legsúlyosabb sérülést szerezni a harcokban – a fejsérülés automatikusan azt jelentette, hogy a csoport többé nem zavarja [94] . Másokat 250 rubel összegben fizettek ki [95] . De sokakat, akik megpróbálták elhagyni a bandát, folyamatosan verték [96] vagy nyilvánosan megalázták – „ kioltották ”, leköpték és lerombolták a jó hírnevét [15] , vagy „ lealáztak ”, nyilvános vizelést hajtottak végre az áldozaton, és áldozóvá változtatták. kitaszított. Volt olyan eset, amikor a Derbyshki kerület egy csoportja agyonvert egy férfit, akit úgy döntöttek, hogy kizárnak a bandából [47] . Ha valaki kibírta az egész banda verését, akkor nemcsak szabadságot kapott, hanem lehetőséget is kapott, ha szükséges, hogy egy másik csoportba költözzön; leköpött, azonban örökre kitaszított lett, és többé nem válhatott egy udvari banda tagjává [15] .

A bandából való kilépést a zsargonban „ elutasításnak ” nevezték : gyakrabban fordulhatott elő fegyelem megsértése, pénzlopás a bandája tagjaitól, gyávaság [47] (ha „ megtört ” - nem hajlandó részt venni a verekedésben és elmenekült) [15] vagy kábítószer-használó anyagokat. Ritka volt a csoportból való kilépés fájdalommentes lehetősége [47] . A banda vezérétől való félelem és a gyávának való bélyegzés hiánya néha erősebbnek bizonyult, mint a verekedés vagy akár gyilkosság büntetőjogi büntetésétől való félelem: ez volt a fő oka annak, hogy az udvari bandák tagjai szinte soha nem árulták el. a sajátjuk közül még a bíróságon is [97] . Ugyanakkor előfordultak olyan esetek is, amikor a szülők kiálltak gyermekeik mellett a „tekerősök” előtt, fenyegetéssel, és arra kényszerítették őket, hogy néhány gyereket magára hagyjanak [98] .

Motiváció

I. Jusupov és E. Akhatova 1988-as felmérése szerint a szakiskolások 52,4%-a csatlakozott önkéntesen csoportokhoz, 48,1%-a személyi védelem céljából jött oda. 1990-ben Y. Fisin és S. Garets a Szovjet Kerületben 64 csoportossal készített interjút: 64,3%-uk azt mondta, hogy védelemért jött az „irodába”, 52,8%-uk a bosszút nevezte meg indokként, 47,5%-uk pedig bosszút állni egy baráton; ugyanez az 5% mondta azt, hogy kényszer hatására lép be az irodába [99] . Ez a felmérés azt is kimutatta, hogy az „iroda” minden ötödik tagja „csoportos érzelmi fertőzés” hatása alatt követett el jogellenes cselekményeket. A huligánok egy része azt mondta, hogy csak egy csoportban nyertek bizalmat a képességeikben [83] ; sokan azt is kijelentették, hogy csak csoportosan lehetnek önmaguk, hiszen már nem kell hazudniuk és kitérniük [86] .

A "hivatalok" képviselői gyakran elítélték Valerij iskolás nyílt levelét a "Vechernyaya Kazan" újságnak , amelyben leírta egy tipikus csoport "konyháját", árulónak nevezte és azzal vádolta, hogy eltorzítja az utca valódi képét. bandák Kazanyban [100] . Számos levél szerzője a szovjet fiatalok számára normálisnak tartotta gyakorlatát, és a bajtársiasság és a hazaszeretet értékeinek támogatásáról beszélt; mások romantizálták a bandákat, harcos elitként képviselve őket [101] . Így egyes szerzők azzal érveltek, hogy a csoportok minden tagja aktívan részt vett a sportban [83] , és megtiszteltetésnek tartotta a hadseregben szolgálni és a szerszámgép gyárában dolgozni [17] . Ennek fényében a csoportok sok iskolás támogatását élvezték, akik számára elmosódott a határ a „jó” és a „rossz” között [102] . A csoportos fiúkat egy bizonyos pszichológiai közösség is vonzotta, amely védelmet nyújtott számukra az ellenséges területekre szakadt város körülményei között: e tekintetben kevésbé bíztak a törvényben és több "hivatalban". Végül a fiatal férfiak státuszuknak és erejüknek köszönhetően arra számítottak, hogy megnyerik a lányok tetszését [103] .

Az egyes csoportok képviselői azt állították, hogy az utcai bandák tagjaiból nőttek ki az igazi „hazavédők”: az egyik levélben az állt, hogy egy „hivatal” nyolc tagja szolgált Afganisztánban, egy pedig posztumusz kapta meg a mentési rendet. egy lány [104] . A hadseregben szolgálók a „hivatal” tiszteletbeli tagjai lettek, és amennyire jónak láttak, részt vehettek annak ügyeiben [15] . Asgat Safarov azt is állította, hogy a bandákban a "tolvajok romantikája és Zon" koncepcióinak dominanciája ellenére a törvénytolvajok nem élveztek tekintélyt, és minden "fiú" kötelességnek és megtiszteltetésnek tekintette a katonai szolgálatot vagy a gyári munkát [ 17] . Ugyanakkor néhány más levél szerzői azt állították, hogy a „tekerősök” által említett bármely motiváció az elejétől a végéig hazugság [105] .

A Vechernyaya Kazan szerkesztőihez intézett levelek szerint a „felhúzók” közötti harcok kizárólag az ő kérésükre zajlottak, és a felnőttek (beleértve a bűnüldöző szervek képviselőit is) beavatkozása a bandák ügyeibe rendkívüli elégedetlenséget váltott ki bennük, ami néha megtorlással való fenyegetésben nyilvánult meg. . Ugyanakkor a bandák kialakítása pusztán védekező jellegű volt, hogy a tinédzserek megvédhessék magukat a harcban; néhányuk csak közvetlen életveszély esetén volt kész armatúra és golyó használatára [106] .

Tevékenységek

Az ifjúsági banda mozgalom felemelkedése

A Leninszkij Kerületi Belügyi Osztály vezető nyomozója, N. Bykov szerint a Kazánt rettegésben tartó Tyap-Lyap banda legyőzése után más csoportok is felkapták a fejüket, és mindegyik el akarta foglalni a helyét Kazany bűnügyi világának csúcsa. Ugyanakkor Bykov vezetése rendkívül elégedetlen maradt Szocorod tanulmányozása következtében, melynek eredményeként Bykov arra a következtetésre jutott, hogy ideális feltételek vannak a bűnbandák megalakításához [107] . 1982-ben a "kazanyi jelenség" kezdett érezni, amikor a csoportok karókkal és egyéb rögtönzött eszközökkel megkezdték az első tömegharcokat: ugyanebben az évben a SZ. szakképző iskola igazgatója ugyanilyen típusú kitűzőt - a az RSFSR Folyóflottájának vörös háromszöge, és egy héten belül 2500 ilyen jelvény fogyott el. Jóval később a rendőrség rájött, hogy a bandák így találták ki saját jelvényeiket. Az 1982-es májusi és novemberi tüntetés napjaiban több olyan csoport is felerősödött, amelyek megpróbálták próbára tenni a rendőrség erőit: például amikor a tárgyalás után elítélték a kiskorú Khabibullint és bűntársait rosszindulatú huliganizmus és csoportos nemi erőszak miatt. , bűntársaik egy bandája megtámadta a konvojt [79] .

A tinédzser bandák között hátrányos helyzetű családokból származó gyerekek is voltak: ezekben a gyerekekben hajlam alakult ki a bűnözésre, kezdve a verekedéstől és a villamosjegypénztárakba való betöréstől [108] egészen a rádióállomások ellopásáig, valamint a robogók és motorok ellopásáig: az ellopott felszerelések szűkös részét továbbértékesítették, a feleslegeseket pedig kidobták [109] . Néhány tinédzsernél még fegyvert is találtak (pisztolyt vagy lefűrészelt sörétes puskát) [110] . Különösen nehéz helyzetbe kerültek azok a gyerekek, akiknek a szülei ittak [111] . A Köztársasági Fiatalkorúak Ügyek Felügyelőségének vezetője, A. D. Patulyan szerint az udvari csoportok tevékenységének csúcsai a rendvédelmi szervek „hibernálásának” éveire kezdtek esni - a Tyap-Lyap banda legyőzése után a társadalom inspirációt kapott. hogy nem fenyegetett többé a biztonság, aminek következtében a rendőrség egyszerűen „túlaludta” az udvari bandák megalakulását, csak a magánjellegű változtatásokra szorítkozott, és nem tett kellő megelőzést [112] . S. O. Tesis , a Tatár Autonóm Szovjet Szocialista Köztársaság Belügyminisztériumának Szervezett Bűnözés Elleni Osztályának vezetője kijelentette, hogy Kazán már 15 éve közeledik ehhez a válsághoz, és korábban közelítette meg, mint más városok [113] . Renat Timerzyanov, a Tatár Köztársaság Belügyminisztériumának volt helyettese kijelentette, hogy a peresztrojka idején megjelent társadalmi-gazdasági jellegű problémák is szerepet játszottak a helyzet súlyosbodásában: a rendvédelmi szervek egyszerűen felhagytak a „keménységgel”. bûncselekmények megoldását kérni” [114] .

Verekedés a Deep Lake-nél

A „kazanyi jelenség” korszakának egyik leghíresebb eseménye a Mély-tónál zajló küzdelem, más néven „jégcsata”. A két legnagyobb banda – a "Dirt" és a "Vein" - között zajlott, akik kétségbeesetten összetűzésbe kerültek egymással, és már azelőtt is volt összetűzésük. Lyubov Ageeva szerint a verekedés 1984 januárjában [33] , Anvar Malikov szerint  - 1987 januárjában [14] [12] . A feltételezések szerint mindkét oldalról mintegy 60 csoport vett részt a verekedésben, de a pontos szám változó: a Kinoplyonka ifjúsági banda egyik tagja szerint a Karavajevszkij bandából körülbelül 30-an és a Zsilka szurkolói közül körülbelül 200-an vettek részt. a harc; Zhilka képviselője szerint legfeljebb 50 embert hozott a találkozóra [1] .

A találkozó résztvevői elmondták, hogy a tóparti viadal napján több iskolás csoport focizott, amikor megjelentek az első agresszív fiatalok. Zsilkinszkijék az Orgsinteztől nem messze lévő erdő szélén lévő focipályáról sétáltak, majd a Lebjazs-tóhoz mentek, és onnan az erdei ösvényen a Mély-tó partjára jutottak. A bandák két sorban, egyenletes alakzatban felsorakoztak, kiűzték a tavon tartózkodó srácokat: a huligánok szerelvényekkel, láncokkal voltak felfegyverkezve, pajzsként pedig gyerekjégkockákat használtak. A találkozó elején a „Zhilka” egyik képviselője odament az ellenfelek vezetőjéhez, megbeszélt vele valamit, és kezet fogott: amikor a „Zsilkovszkijok” távozni kezdtek, vad kiáltás és füttyszó hallatszott fel a hegyről, ami okává vált a "Zsilkovszkijoknak" arra, hogy visszafussanak az ellenfelekhez . A verekedés a szemtanúk szerint nem igazán zajlott le [1] .

Malikov elmondása szerint a Lebjazsje lovassági különítménye egy nőtől megtudta, hogy agresszív fiatalok csoportjai gyűltek össze a tó két oldalán. Amikor a lovasság jelentkezett a szolgálati egységnél és a tóhoz ment, már körülbelül 300 ember kezdett a jégre futni, a rendőrség pedig mindent megtett, hogy mindkét fél ne kezdjen harcba. A huligánok fémrudakkal verték a rendőröket és a lovakat, akik azonban a járőrkocsik szirénáira elmenekültek. A rendőrség több tucat huligánt vett őrizetbe, több embert letartóztattak, miután áldozatok jelentek meg a traumatológiai központokon (néhányukat az erdő elhagyásán, másokat a Naratban vettek őrizetbe). A Zhilka vezetője, Khaidar Zakirov huliganizmusért 4 év börtönt kapott, de hamarosan szabadon engedték [1] .

Egyéb harcok

A csoportküzdelmek általában tömeges kikapcsolódásra alkalmas helyeken alakultak ki: a Gorkijról elnevezett Központi Kulturális és Szabadidőparkban , a Lebjazsján , Zeleny Borban, Matyushinoban és Szvetlaja Poljánában. Egyes csoportok edzőtáborai is megjelentek az erdei park övezeteiben [14] . A Gorkij Park táncparkettjén tehát gyakran összegyűltek a srácok, hogy rendezzék a dolgokat: szinte minden ott lezajlott diszkó alapos ok nélkül verekedéssel végződött, amiért „gopnik disco”-nak nevezték el [15] . A többi közismert összetűzés mellett a kazanyi 8. és 10. mikrokörzet fiúi között 50 fő részvételével verekedés is kiemelkedett Gorka térségében, amely a Vechernyaya Kazan című újság 1986. június 6-i cikkében vált ismertté. „Mintha különböző nyelveken” [115] . A küzdelem résztvevői között voltak a 11. és az 51. számú szakképző iskolák diákjai [116] . A verekedés során hárman megsérültek, majd a résztvevők közül sokan megjelentek a bíróság előtt [115] . A másnapi „Büntetés általi nevelés” című cikk arról számolt be, hogy a Gorka térségében lezajlott verekedés két résztvevőjét elítélték és haladékot kapott, de hamarosan ismét a vádlottak padján kötöttek ki egy újabb verekedés miatt [117] . Ugyanakkor a Gorki-i küzdelemben egyik résztvevőnek sem voltak működésképtelen szülei (ivók vagy paraziták) [118] .

Ugyanez az 1986. június 6-i cikk egy másik harcról is beszámolt, amely az Uritsky Kultúrpalotában zajlott : a támadók egy része téglát használt a harcban, abban a hitben, hogy ezzel fájdalmas csapást mérhetnek az ellenségre, ugyanakkor ugyanakkor. felismerve az ilyen összecsapásokban való részvételük minden következményét. Az ilyen verekedések néhány résztvevőjét, akik a kihallgatások során azt válaszolták, hogy a résztvevők közül senkit sem ismernek, és nem vettek részt a verekedésben, végül csendben elengedték a rendőrök, de a moszkvai régió három lakosát mégis hamis tanúzás miatt vonzotta. [119] . A 2. számú szakiskola hat másodéves diákja, a 41. számú Cvetkov [120] 41. számú szakiskola egy tanulója és a 111. számú iskola több diákja (Sagdeev, Vinogradov, Sevostyanov, Gordeev, Muktasipov és Bazhanov ) ellen indult eljárás. harc az Uritsky Kultúrpalotában. ) [121] . Ezzel egy időben a bíróság magánhatározatot hozott a Vakhitovskaya kerületi felügyelőség ellen , amelyben az ellenőröket a nehéz tinédzserekkel végzett helytelen munkájuk miatt kritizálták [122] .

Szergej Akszakov író és Fjodor Csaliapin operaénekes jól ismert vallomásai vannak az éves kazanyi harcról , amely az orosz és tatár negyedet elválasztó Kabana-tavak jegén lezajlott. A verekedés felbujtói a fiúk voltak, őket követték az ismert harcosok, majd később a többi lakó. Szigorú szabályok voltak: csak ököllel lehetett harcolni; tilos volt fekvő személyt megverni, fémtárgyakat rúgni, ujjatlan ujjatlanba rejteni (a szabálysértőt mindkét oldala megverte). A győztesek otthonukig üldözték az ellenfelet, és néha nők is bekapcsolódtak a küzdelembe [123] . Idővel ez a hagyomány a különböző mikrokörzetek lakói közötti harczlá fejlődött betonvas, acélgolyók, téglák és éles fegyverek használatával [124] . Az ilyen harcokban a „kazanyi jelenség” korában általában körülbelül 60 ember vett részt, de a rendőrség kiérkezése előtt sikerült szétszóródniuk, és 7-14 ember került a vádlottak padjára. Sőt, néha egyszerűen nem lehetett bizonyítani bizonyos személyek bűnösségét egy verekedésben [125] . Az 1980-as évek közepén Kazanyban tömeges utcai harcok során gyilkosságok sorozatára került sor: a halál általában a betonacél fejére mért ütések következtében következett be. Amikor ez ismertté vált, az iskolai kirándulások megszűntek Kazanyba [14] .

A Tatár Köztársaság Elnökének Igazgatóságának vezetője és a Tatár Köztársaság Belügyminisztériumának vezetője szerint Asgat Safarov , aki 1984-1987 között a Szovjet Kerületi Belügyi Osztály nyomozói osztályán dolgozott. Tankodrom körzetért volt felelős, tevékenysége során a kazanyi bűnözői csoportok sok leendő tagja meglátogatta a Belügyi Osztály osztályát [17] . Anvar Malikov arról számolt be, hogy összecsapások zajlottak az SZKP regionális bizottságának épülete előtt: a Szabadság téri parkban a „munkásnegyedek” bandájának tagjai Telman-tégladarabokat dobáltak, a Bolsaja Krasznaja utcában pedig egy tinédzser. sőt megverték az egyik pártvezér előtt. Ezenkívül Malikov a KAI osztaggal (Mihail Zhivilov parancsnok) egy nyáron a kordoni intézeti tábor megvédésével foglalkozott a csoportos támadásoktól: a szezon zárónapján a huligánok megpróbáltak pogromot rendezni, hogy bosszút álljanak. az osztagokon a korábbi támadások megzavarása miatt, de az osztagok – a rendőrség támogatásával – nem ismerték be. Ezután mintegy 60 szerelvényekkel felfegyverzett csoportost vettek őrizetbe [12] .

Közfigyelem

A 15. számú szakiskola tanára, A. G. Kornishin szerint 1984 novemberében a Leninszkij kerületi végrehajtó bizottságban kénytelen volt beszámolni a szakiskolai tanulók által elkövetett bűncselekmények számának növekedéséről. A csoportok problémájának jelenlétét próbálva magyarázni, kemény választ kapott, hogy Kazanyban nincsenek és nem is lehetnek fiatalokból álló bűnözői csoportok. A közigazgatási hatóságok csak a következő évben ismerték fel egy ilyen probléma fennállását [126] . Az idők során a csoportok pozíciói megerősödtek, hagyományaik nagyon-nagyon erősödtek. A harcok már nem spontánok voltak, hanem szervezettek; maguk a banditák, miután felhívták a sajtó figyelmét, csak egyre jobban felkeltették az érdeklődést maguk iránt, pletykákat terjesztettek és pánikot szítottak [38] . De a huligánok már nem korlátozódtak a hétköznapi verekedésekre és verésekre: gyakran alakítottak át háztartási szifonok hengereit "bombává" bohóckodásaik miatt, és egyszer még egy trolibuszt is legyőztek [96] . 1985 márciusában, kihallgatás után a rendőrkapitányságon meghalt egy tinédzser a kirovszkij kerületből: a temetésén a város szinte minden fiatalja összegyűlt [38] .

1984 tavaszán Anvar Malikov szerint pletykák hulláma söpört végig a városon a közelgő punkkongresszusról , akik a Szovjetunió nyugati részéből akartak jönni és pogromokat szervezni [14] [12] . A jelentések szerint a csoportosok fegyverszünetet kötöttek az összes banda között, és kötelezettséget vállaltak arra, hogy szembeszálljanak a punkokkal, akiket a "hivatalok" ellenségének tartottak [38] : abszolút minden szubkultúra, a metálosoktól a pacifistákig ellensége volt a "hivataloknak" [38] . csévélők" [127] . Malikov szerint a pletykák forrása a földalatti edzőterem egyik törzsvendége volt, aki kitalált egy történetet 20 punk Kijevből érkezéséről: ennek ellenére érkezésük éjszakáján az utcákon járőröztek. Az OKOD és a rendőrség, utcai bűncselekményeket pedig egyáltalán nem jegyeztek fel. Malikov úgy vélte, hogy ettől a pillanattól kezdve a hatóságok aktív találkozókat kezdtek tartani a fiatalokkal való megfelelő oktatási munka elvégzésének szükségességéről [14] [12] .

Az egyre szaporodó zavargások miatt a felnőttek szigorúbb büntetést követeltek a fiatalkorú huligánok számára. Az egyik legmegrázóbb kazanyi esemény a hatodikos Oleg Sztepanov [128] meggyilkolása volt . 1989 májusában diáktüntetésre került sor, melynek célja a város "gopnikoktól" való megszabadítása volt: ennek oka az volt, hogy az egyik "iroda" tagjai meggyilkoltak egy KAI gólyát [28] . Miután a nyugati sajtó a glasznoszty légkörében felhívta a figyelmet a „kazanyi jelenségre”, a csoportok tagjai kénytelenek voltak egy ideig visszafogni tevékenységüket: németországi, osztrák, spanyol és svájci újságírók három napot töltöttek üzleti útjuk során. legalább az egyik bandita számára, a kétszer elítélt „hatóságok” közül csak egyet találva, aki szorgalmasan úgy tett, mintha először hallana egy ilyen kifejezésről [129] . Mint később kiderült, a csoportok minden alkalommal új gyülekezőhelyet kezdtek kijelölni [49] .

Erőteljes ellenintézkedések

Police

Az utcai bandákból származó huligánok elleni küzdelemben a rendőrséget vonták be, amelynek alkalmazottai jogi témákról tartottak előadásokat és találkozókat tartottak tinédzserekkel, figyelmeztetve a huliganizmus megengedhetetlenségére [117] . A korai időkben a reggeli harci „kocogás” és a verekedés („jó reggelt”) reggel 8-9-kor zajlott, amikor még nem volt rendőr az utcán, a járási osztályokon műszakváltások történtek. Ezzel kapcsolatban a rendőrség egy órával korábban elhalasztotta a munkanap kezdetét, és arra utasította a lakóhelyükön dolgozókat, hogy reggel menjenek ki az udvarokra és figyeljék meg a helyzetet [14] [12] . A kiskorúak ellenőri nyilvántartásba vétele tekintetében azonban a hatóságok néha az abszurdumig jutottak, és mind a kisebb huligánokat, mind a vidéki munka- és szabadidőtáborból való jogosulatlan távozás miatt nyilvántartásba vették, mind pedig azokat, akik lopást követtek el vagy megvertek egy járókelőt. Előfordult, hogy a diszfunkcionális családokból származó gyerekeket csak a szüleik tettei miatt vették nyilvántartásba, miközben nem értik a különbséget a rossz iskolai végzettség és a kóros bűnözési hajlam között [130] . 1982-ben a Bűnmegelőzési Intézkedések Okait és Fejlesztését Kutató Szövetségi Intézet közzétette az első „titkosnak” minősített jelentést a szervezett bűnözés Szovjetunióban való jelenlétéről: a jelentés rendelkezéseit ellenségesen fogadta egy tisztviselők száma [131] . 1984-1985-ben szinte az összes kazanyi csoportot bevonták a konfrontációba, a nagy bandáktól a kicsinyes udvari punkokig. A rendőrség beavatkozása és az erőszakos módszerek alkalmazása csak rövid ideig segített stabilizálni a helyzetet: az amnesztia után újabb erőszakhullám söpört végig a városon. A szabadságvesztés helyéről hazatérve (csak a Leninszkij körzetben 33-an tértek vissza a fogvatartási helyekről) a hatóságok megállapították, hogy helyüket mások foglalták el, és a hatóságok közül sokan úgy döntöttek, hogy ismét bűncselekményt követnek el, hogy bizonyítják a bandában maradáshoz való jogukat [107] .

A jövőben az utcai bandák tagjai elkezdték saját portyáikat végrehajtani a közeli városokban ( Naberezsnye Cselnij , Csisztopol , Nyizsnyekamszk ), sőt Moszkvában és Leningrádban is megjelentek [44] [131] . Malikov szerint szülőhazájában, Almetyevszkben nem csak a különböző negyedekből, hanem különböző házakból, udvarokból, sőt bejáratokból is dúltak az ellenségeskedések a bandák között, és sok mészárlás történt a városrészeket elválasztó pusztaságon. Az almetyevszki bandák gerincét a szambóbirkózók és sportolók alkották, az udvari közösségben való tagság pedig védelmet nyújtott a hatóságokkal szemben [12] . Moszkvában a moszkvai kazanyi tinédzserek közül kicsi volt a városon kívüli bűnözők aránya, de a kazanyi "tekercselők" kiemelkedtek az általános tömegből. A kazanyi rendőrség a bűncselekmények időben történő megelőzése érdekében különösen szorosan kezdett együttműködni moszkvai kollégáival [132] . A moszkvai kazanyi „tekercselők” általában azért jelentek meg, hogy egyszerűen harcoljanak és sétáljanak a tereken, hogy félelmet keltsenek mindenkiben, akivel találkoztak: megjelenésük és tetteik felkeltették az újságírók figyelmét [17] . A banda közös pénztárának feltöltése érdekében azonban lopással és betöréssel is foglalkoztak: volt, aki úgy gondolta, hogy divatos ruhák és pénz birtoklása érdekében ilyeneket is megtehet, és kis hazájukban az ilyen viselkedés a jellemző. . A Belügyminisztérium szerint a látogatók által a moszkvai régióban elkövetett bűncselekmények fele a Volga régióból (beleértve a kazanyit is) származó csoportokra esett [65] .

Vigilantes

A huligánok elleni küzdelemben a rendőrségen kívül harcoló komszomol osztagok (BKD) és operatív komszomol különítmények (OKOD) vettek részt. Anvar Malikov azt írta, hogy 50 aktív harcos volt a KSU harci Komszomol osztagában (BKD) , amely részt vett az utcákon való járőrözésben; A Vakhitovszkij kerület szponzorált iskoláinak Dzerzsinszkij különítményei (a 18. "angol", a 131. fizika és matematika és a 116.) segítséget nyújtottak a KSU osztagnak, cserébe az iskolák megfelelő védelméért a gopnik-bandáktól. További ismert különítmények a KAI osztaga, a KHTI , az egészségügyi intézet és a KISI különítménye, valamint a Komszomol városi bizottsága alá tartozó különítmény, amely a gyári klubok diszkóiban és távoli területein tartott razziát. város elitnek számított. 1982-ben a Kirov régióban hat hónapon belül különítmények jelentek meg a helikopter- , lőpor- és bőrgyáraknál, valamint a Komszomol kerületi bizottságánál; a kazanyi Testkultúra és Sport Intézetben egy különítmény létrehozására tett kísérlet meghiúsult [12] . A Tatár ASSR Belügyminisztériumának biztonsági osztályának szervezeti osztályának vezetője, A. D. Avdeev szerint a csoportos jogsértések leküzdésére irányuló tervek kidolgozása és az önkéntes néposztagok működési elvének megváltoztatása ellenére a tétlenség a a társadalom egy része nagymértékben hozzájárult a város problémáinak súlyosbodásához, és maguk a harcosok is féltek egyedül járőrözni az utcákon [133] .

Malikov azzal érvelt, hogy az OKOD és a BKD és a Tyap-Lyap banda közötti összecsapások után az osztagok ereje csökkent, és még jobban visszaesett a többi csoport felemelkedésének hátterében; emellett gondok voltak a KSU és a KAI osztagainak feltöltésével is. A helyzet teljes súlyát a kazanyi városi pártbizottság első titkára, Mihail Szuhov csak azután értette meg, hogy találkozott két informátorral az ifjúsági bandákból, és meghallgatta őket az aktív ifjúsági bandákról és erejükről. A városi ügyészséggel és a bűnüldöző szervek képviselőivel folytatott későbbi találkozókon az információ megerősítést nyert, és Szuhov úgy döntött, hogy fő erőit a kazanyi fiatalkori bűnözés elleni küzdelemre küldi [14] . A hatóságok, igyekeztek legalább néhány intézkedést megtenni, és arra kényszerítették a tinédzsereket, hogy rendszeresen jelentkezzenek a rendőrségen, súlyos hibát követtek el, amikor a gyerekeket a városlakók ellen fordították. Egy tinédzser, aki bekerült a milíciába, a csoport legsúlyosabb akadályozásának volt kitéve, és pszichológiailag még jobban "felpumpálták", és a csoportos jogsértések leküzdésére irányuló minden speciális terv kudarcba fulladt [134] .

Bűnügyi jelentések

Ha 1984-ben a rendőrség 161 kiskorúak által elkövetett csoportos bűncselekményt rögzített Kazanyban, akkor 1989-ben ez a szám 454-re nőtt [131] . Rendőrségi jelentések szerint 1986-1987-ben Kazanyban 181 közrendsértést követtek el, köztük 51 csoportos verekedést, amelyekben 900 ember vett részt. 6 tinédzser lett áldozat, 73-an súlyos sérülésekkel kerültek kórházba, 193-an megsérültek. 1987 őszén a helyzet tovább romlott: a harcokban a kések, fémgolyók és szerelvények mellett sárgaréz csülök is feltűntek, és valaki rögtönzött robbanószerkezeteket vitt a leszámolásra [17] . Az 1989-es adatok szerint Kazanyban 905 kiskorú által elkövetett bűncselekményt regisztráltak, ami a Kazanyban elkövetett összes bűncselekmény 23,5%-át tette ki (1980-ban 526 kiskorú által elkövetett bűncselekményt regisztráltak, ami az összes regisztrált bűncselekmény 8,2%-át tette ki) év). A bűncselekmények számának meredek ugrását 1988-ban regisztrálták, amikor a kiskorúak által elkövetett bűncselekmények aránya 16,3-ról 23,3%-ra emelkedett [135] . Anvar Malikov szerint, amikor a moszkvai rendőrség tömeges kutatásokat kezdett a kazanyi vonatokon, iskolásokból álló turistacsoportokat tartottak fogva és átkutattak, sokuknál rézcsülköt és kést foglaltak le a házkutatás eredményeként. Amikor a kazanyi bűnüldöző szervek elkezdtek anyagokat gyűjteni a bandákról, és kemény intézkedéseket hoztak ellenük, a "hatóságok" fokozatosan a Krím-félszigetre, Moszkvába és Leningrádba költöztek [14] .

1990. január 1-jén 1218 14 és 17 év közötti személyt tartottak nyilván a kazanyi rendőrség, míg Kazanyban 57 ezer ilyen korú ember élt; A szociológusok szerint ezeket az adatokat alábecsülték, és a kazanyi fiatalok egynegyede "irodákból" állt. Emellett a Kazany Város Végrehajtó Bizottsága Belügyi Igazgatóságának helyettes vezetője, E. Gatsuk megjegyezte, hogy a fiatalok közül sokan nem ítélték el a bandák tetteit, ami megnehezítette az oktatási munkát [136] . Maguk a csoportok mindig mozgékonyabbak voltak, mint a hivatalos struktúrák: a kiskorúak 21:00 óra utáni kijárási tilalma esetén igyekeztek minél hamarabb hazatérni, minden verekedést délelőtt levezényelve; amikor megszigorították az udvarok és utcák feletti ellenőrzést, bandák mentek ki a városból, hogy rendezzék a dolgokat; a tömegverekedések betiltásával általánossá vált a csoportos verés (öt-hat ember vert meg egyet) [137] . 1980-tól 1989-ig évente legalább 500 fiatalkorú bűnelkövetőt küldtek a telepre a bíróság, és csökkent az egy évnél rövidebb szabadságvesztésre ítéltek száma, nőtt az 5 évig terjedő szabadságvesztésre ítéltek száma [138] ] . Ugyanakkor az esetek 80%-ában megtagadták a büntetőeljárás megindítását, az elkövetett cselekményeket kisstílű garázdaságként értelmezték, amiért az elkövetők vagy felfüggesztett börtönbüntetést kaptak, vagy a vádemelést bűncselekményből közigazgatási hatósággá minősítették át. . Az igazi érdemi munka a csoportok és aktív résztvevőik (kb. 3 ezer fő) névsorának összeállítása után kezdődött: a tervek szerint minden csoporthoz „Séf-Komsomol tagokat” rendeltek. A város kerületeiben megjelentek a rendvédelmi szervek nem hivatalos összevont alakulatai, „Leader” néven. A titkos hálózat bevonásával végzett operatív-kutatási tevékenység során mintegy 300 fővezért azonosítottak, akiket börtönbe zártak [14] .

A kazanyi sajtó reakciója

A " Vechernyaya Kazan " újság gyakran tárgyalta a fiatalok munkaügyi oktatásának és pályaválasztási tanácsadásának kérdéseit. Az 1960-as, 1970-es és 1980-as években megjelent Vechernyaya Kazan cikkek példákat adtak nehéz gyerekek és serdülők történetére, akiknek egyszerűen nem volt megfizethető szórakozásuk. Ezek közül a gyerekek közül sok olyan diszfunkcionális családból származott, ahol a szülők nem különösebben törődtek a nevelésükkel, és nem is figyeltek rájuk: egyes szülőknek alkoholfogyasztók [139] , másoknak elvált szüleik voltak, ami miatt a gyerekeket egy bentlakásos iskola [140] . 1979-1981-ben az újság az oktatás problémáinak szentelt "Add a kezed, tinédzser" címet adta ki [6] . Az újság szerkesztőségébe továbbra is sok levél érkezett a fiatalok tanításával kapcsolatos tanácsokkal kapcsolatban, de verekedésekre nem lehetett panasz. Az első verekedésről szóló jelentés 1980. szeptember 4-i keltezésű, amikor egy cikk jelent meg egy tinédzser Leonid S. peréről, aki a faluban összeverekedett a fiúkkal (a fiatalkorúak felügyelőségén volt nyilvántartva) [41] . Később a "Vechernyaya Kazan", a "Komsomolets Tatarii" és a " Sovetskaya Tatariya " újságokban újabb kiadványok jelentek meg a fiatalok huligán bohóckodásairól, kezdve a 135-ös számú iskola udvarán egy fiú megverésétől a jégkorongpályán, és egy trolibusz vereségével végződve. A város általánosan nyugodt helyzete ellenére az újságírók nyugtalanok voltak [141] . Nabi Dauli író már 1986 áprilisában kijelentette, hogy ha a városlakók nem gondolnák át, honnan ered a tizenévesek ilyen agressziója, a városra és a társadalomra nézve katasztrofális következményekkel járhat [142] .

A kazanyi városi végrehajtó bizottság az újságírók szerint eleinte nem tulajdonított jelentőséget a harcoknak, de a helyzet súlyosbodása után úgy döntött, hogy önállóan, újságírók bevonása nélkül megbirkózik. Amikor a helyzet kikerült az irányítás alól, és Moszkvából kezdtek érkezni megbízások, a városi bizottság úgy döntött, hogy egyszerűen betilt minden kiadványt. 1986 júniusában a Vechernyaya Kazan újság egyik számában Lyubov Ageeva négy cikkét kellett közzétenni, amelyeket F. G. Ziyatdinova SZKP városi ideológiai bizottságának titkárának kérésére írt , de később maga Ziyatdinova javasolta, hogy ne tegyék közzé őket. : még a pozitív értékelés sem segített az N. F. Fatkhullin Higher Correspondence Law School kazanyi részlegének docensének . Alig néhány hónappal később a kazanyi városi bizottság első titkára , M. M. Sukhov ennek ellenére elérte a cikk publikálását [143] . Ageeva megpróbált újabb cikket küldeni a kazanyi fiatalokról a Literaturnaya Gazetának, de az SZKP Központi Bizottságának egy magas tisztviselője megtiltotta az anyag közzétételét, attól tartva, hogy az Össz-Union Leninista Fiatal Kommunista Kongresszusának hátterében. Liga, ez sértené magának a Komszomolnak a hírnevét. A cikket "Show-off" [144] címmel kellett megjelentetni az 1984. augusztus 28-i számban [145] . E cikk szövegében Ageeva kritikusan beszélt a városokban a különféle megbízások érkezése alkalmából zajló " hivalkodó " eseményekről, megjegyezve, hogy ezek a rossz szokások a különböző bemutatóiskolákra és úttörőtáborokra is jellemzőek, ugyanakkor ugyanakkor. hangsúlyozva, hogy az ilyen iskolákban és táborokban valóban becsületes emberek dolgoznak, ideális körülményeket teremtve a gyerekek számára [146] .

Az 1985. április 10-én megjelent „Három út elágazásában” című kiadvány nagy visszhangot váltott ki a társadalomban, ugyanis kiderült egy nagy probléma: a tanárok és a szülők nem találtak kölcsönös megértést arról, hol tanuljon a gyermek a 8. osztály után. Kiderült, hogy a tanárok megtagadták egyes gyerekek számára, hogy bizonyos oktatási intézményekbe beíratkozhassanak, és erőszakkal szakiskolába küldték őket: a beiratkozási jog visszaadása csak a szülők beavatkozása után lehetséges [147] . A megjelenés után komoly szemrehányást kapott az Evening Kazan szerkesztője, A. Gavrilov, sőt F. Zijatdinova utalt arra, hogy „fent” állítólag jobban tudják, hol tanuljanak a nyolcadikosok [148] . L. Ageeva szerint ez volt az egyik tényező a "kazanyi jelenség" kialakulásában, mivel a serdülőkben ellenséges hozzáállás alakult ki a szakiskolákkal és az oktatási rendszerrel szemben: vagy csendes és engedelmes gyerekek, vagy valakinek a "kedvencei" maradtak az iskolákban. . Mivel a „nehéz tinédzsereket” szakiskolákba küldték, az ifjúsági bandák kihasználták ezt, és meg is határozták a leendő diákoknak, hogy melyik iskolát kell választaniuk [149] : Kazanyban minden iskola egyik vagy másik „hivatal” befolyása alatt állt, és egyes iskolákban egyes „hivatalok” képviselőit bezárták e banda „ellenségeiként” [14] . Emiatt a szakiskolákba kezdtek bekerülni a nyilvántartott szakiskolák, sőt a büntetett előéletű tinédzserek is [150] , a bandaháborúk miatt néhány iskola teljesen bezárt (ilyen sors várt a 29. számú építőipari szakiskolára, amely megsemmisült a "Yudino" és a "Sloboda" bandák összecsapásai miatt) [98] .

Az 1980-as években a Vechernyaya Kazan újság egyre több levelet kapott tinédzserektől, akik elmagyarázták a bandákhoz való csatlakozás lehetséges okait, és kifejezték azt a vágyat, hogy meghallgassák, és véget érjen a városban zajló erőszak. A felnőttek sokkal gyakrabban és többet írtak, miközben aktívan kritizálták a serdülőket és elítélték társaságukat, mivel világi tapasztalataik csúcsáról értékelték az eseményeket [151] . Sőt a huligánok szigorúbb büntetését is szorgalmazták, a Szabadság téren hadiállapot és nyilvános kivégzésig [152] . Később azonban egyre több építő jellegű elmélkedés kezdett megjelenni a felnőttek leveleiben. A szerkesztők komolyan fontolgatták az egyik levélben elhangzott telefonbeszélgetés ötletét is: a levél szerzője a kazanyi utcai bandák képviselőjeként a nehéz tinédzserek problémájáról akart beszélni a sajtó képviselőjével. , városi tanácstag, pszichológus, ügyész, vagy akár komszomol dolgozó. A tinédzserek nevében küldött levelek egy része között gyakran előfordultak nyílt álhírek, amelyek írói a legapróbb részletekre is "fúródtak" [153] . Más levelekben a szerzők a serdülőket a totalitárius rendszer elleni lázadókkal azonosították, akik úgy vélték, hogy minden körülöttük lévő ember téved, és miután eredménytelenül próbálták meggyőzni őket erről, bosszút álltak az embereken, csökkentve életük értelmét. bűncselekmények elkövetésére és a társadalom bosszújára [154] .

Médiareakció Kazanyon kívül

A peresztrojka idején a moszkvai újságok és folyóiratok kezdtek írni a "kazanyi jelenségről", majd később külföldi kiadványok is csatlakoztak. Anvar Malikov szerint az újságírók többsége nem az események valódi képét akarta közvetíteni, hanem a lehető legdöbbenetesebb tényeket akarta megtalálni: néhányan még azt is követelték, hogy mutassák be azokat a helyeket, ahol tinédzserek gyilkosságokat követtek el [14] . Ezzel kapcsolatban a „kazanyi jelenségről” szóló jelentések elkészítésekor durva ténybeli hibák és hamis tények és események egyaránt megjelentek a cikkekben. Különösen a Science and Religion, az Ogonyok, Interlocutor, a Komszomolskaya Pravda, a Soviet Sport és így tovább [155] című kiadványok különböző cikkeiben volt számos ellentmondás .

A Tyap-Lap csoport máig fennmaradt tagjai felháborodtak a bandájukra vonatkozó tények hamis bemutatásán, nagyon fájdalmasan érzékelték a pontatlanságokat, és a Komsomolskaya Pravda „Motalka” című cikkének szerzőit szinte azzal vádolták, hogy megpróbáltak uszítani. etnikai gyűlölet több nem megfelelő idézet miatt [21] . A moszkvai szerkesztőségekben is botrányt kavart a pletyka, miszerint a „bandák” állítólag a Volga-vidéken fognak portyázni, hogy szüzeket erőszakoljanak meg: a kölcsönös félreértés miatt a szolikamszki pályaudvaron is összegyűlt botokkal tinédzserek tömege, hogy megvédjék. a lányok a kazanyi bandákból [14 ] . A Literaturnaja Gazeta, a Novoye Vremya magazin (Ksenia Myalo cikkei) és a Negatív szög című könyv (Olga Csajka esszéje a bandákról) [156] szerzői bizonyultak a legközelebb a dolgok valós állapotához , de általában ezek a kiadványok arra kényszerítette a kazanyi hatóságokat, hogy felismerjék a felmerült probléma összetettségét és súlyosságát [157] .

A The New York Times 1989. július 13-án jelentette meg az első kiadványt a kazanyi bandákról, amely röviden ismertette a Tyap-Lyap banda tevékenységét [158] .

A probléma tudományos nézete

N. S. Fatkhullin nyilatkozata szerint, amelyet a "Vechernyaya Kazan" című újság 1986. december 4-i számában tettek közzé "Nem a rövid távú siker a fő dolog" című cikkben, a kazanyi helyzet több éves elemzése. kimutatta, hogy az oktatás társadalmi irányításának hatékonysága nagyon-nagyon alacsony. Ekkor már nem léteztek olyan mechanizmusok, amelyek befolyásolták volna a fiatal generáció szocializációját a társadalomban. Ugyanakkor Fatkhullin megemlített valamiféle Kazanyban végzett szociológiai tanulmányt: az eredményeit tartalmazó bizonyítvány néhány ajánlást tartalmazott a jogsértések tudományos alapon történő megelőzésére, nem pedig spontán alapon. Ő maga is a „felelősség szétterítése” megengedhetetlenségéről vitatkozott a fiatalabb nemzedékekkel [159] .

1989-ben az egyik megjelent szociológiai tanulmány megállapította, hogy a tudósok figyelme az elmúlt két évtizedben a fiatalokkal foglalkozó szervezetek tevékenységének javítására irányult, de olyan helyzetekre, amikor a fiatalok bizonyos csoportjai a fiatalok életének szférájába kerültek. a szubkultúrák hatását nem vizsgálták [142] . Ugyanebben az évben Minszkben tartották az ifjúsági bűnözésről szóló összszövetségi konferenciát , amelyen részt vett a Tatár Autonóm Szovjet Szocialista Köztársaság Belügyminisztériumának szervezett bűnözés elleni osztályának vezetője, S. O. Tesis : véleménye szerint , a tudomány nem tudott konkrét ajánlásokat adni, de a szociológiai laboratórium egy kicsit megkönnyítette a helyzetet az A. Sagalaev vezette kazanyi egyetem. Tesis szerint hiba volt kizárólag rendőri módszerekkel megoldani az ifjúsági problémákat, mivel a rendőrség tekintélye a lakosság körében csökkenőben volt, a túlterheltség miatt maguk az alkalmazottak akartak munkahelyet váltani [160] .

Ageeva szerint 1991-re megkezdődött a Szovjetunió Pedagógiai Tudományos Akadémia Szakképzési Tudományos Kutatóintézetének, a KSU szociológiai laboratóriumának, a Moszkvai Felső Levelező Jogi Iskola kazanyi fiókjának és más egyetemek tudósainak munkája. megjelenni – az ifjúság problémáinak szentelt művek. A művekben a „Kazan-jelenség” problémáját különböző nézőpontokból vizsgálták, de nem adott egyértelmű választ arra a kérdésre, hogy ennek okai és kezelési módjai vannak [161] . N. S. Fatkhullin és 1985-től a jogtudomány kandidátusa, R. M. Valeev szerint nem volt megbízható irányítás a fiatalabb generáció szocializációjával kapcsolatban [162] .

A kérdés tanulmányozását S. A. Stevenson végezte , aki 2006-ban egyik cikkében felhívta a figyelmet a kazanyi szervezett bűnözői csoportok hasonlóságára, amelyek gyermek- és tinédzser társaságokból nőttek ki fiatalkorú bandákkal, amelyet Frederick Thrasher amerikai „Gang: a tanulmány The Gang: A Study of Gangs in Chicago .  Ugyanezen cikk szerint a kazanyi bandák „teljes mértékben Hobbes elképzeléseivel összhangban fejlődtek ”, ami abból a tényből fakadt, hogy az emberek természetes állapotukban és egy társadalmi szerződés megkötése után nem képesek pozitív termelőtevékenységre. és a hatalom delegálása (jelen esetben a csoportok vezetőire) a társadalom learatja a világ gyümölcsét [36] . D. V. Gromov 2009-ben publikált tanulmányának eredményei szerint a volt Szovjetunió köztársaságaiból származó ifjúsági utcai csoportokat számos pontból álló becsületkódex (agresszív viselkedés az utcán, a csoport iránti odaadás) jellemezte. , a gyermekek, nők és idősek elleni erőszak alkalmazásának korlátozása ) és az erőszak bizonyos ritualizálása. Ezen eredmények alapján 2017-ben Stevenson megerősítette, hogy ezek a jellemzők a kazanyi ifjúsági utcai csoportokban is rejlenek [163] .

Adminisztratív intézkedések

Mivel a „kazanyi jelenséget” túl gyakran a büntető törvénykönyv prizmáján keresztül szemlélték, az e jelenség elleni küzdelem során a források nagy részét a rendőrség ellátására fordították, nem pedig az iskolák vagy a szociális és szociális ellátásra. kulturális létesítmények. Ezzel párhuzamosan az oktatási rendszerrel kapcsolatos lépések is történtek. Így az iskolák általános évfolyamaiban ötnapos időszakot vezettek be, a felső tagozaton tudásfelmérő rendszert vezettek be, a tantárgyak (beleértve a tatár nyelvet és kultúrát is) elmélyült oktatásával foglalkozó osztályokat hoztak létre, valamint a tanterveket. változott a szakiskolákban [164] . 1987-ben Vlagyimir Barts, a Moszkvai Szerszámgép Főiskola hallgatója valamiféle speciális szervezet létrehozását javasolta, amely kizárólag a tinédzserekkel foglalkozna, és meg tudná oldani azokat a problémákat, amelyek meghaladták a Komszomol képességeit [165] : ennek eredményeként a Moszkvában megjelent a Serdülők Moszkvai Szakszervezete, tréfásan „Fésületlenek Uniója”, Kazanyban pedig a „Tinédzser” egyesület kezdett működni [166] . Ugyanakkor a kazanyi vezetés gyakrabban küzdött a jelenség következményeivel, nem pedig okaival szemben: a serdülőkkel végzett munka eredményességét a vezetés csak „a megtartott rendezvények száma és a megírt dolgozat” formájában értékelte. vége” [167] .

Iskolák

A kisiskolások huligán cselekményekre és bűnözésre való hajlamának kialakulását részben elősegítette a számos, a tanárok számára meglehetősen nehezen nyitható iskolai tanműhely és esztétikai választható kurzus bezárása, a bezárás pedig „felülről” irányult [168] ] . Az 1979-ben Kazanyban alapított pályaválasztási tanácsadási központ az iskolások számára a továbbtanulási és foglalkoztatási kérdés megoldásában kellett volna segíteni őket, de hatékonysága alacsonynak bizonyult, mivel egyes tanárok szó szerint nyomást gyakoroltak egyes gyerekekre, és igyekeztek. ne engedjék be őket a 9. osztályba és ne adják erőszakkal szakiskolákba, hiszen teljesíteniük kellett a Moszkvától kapott szakiskolai toborzási tervet [169] . Ugyanakkor a nyolcadikosok egyáltalán nem kaptak dokumentumokat a kezükbe: ezt a gyakorlatot csak 1988-ban szüntették meg [170] . A dolog odáig fajult, hogy 1985-ben az SZKP kazanyi városi bizottságának titkára, A. Kadyrova felháborodott azon a tényen, hogy túl sok nyolcadikost akarnak szakiskolákba küldeni [169] . Később Kazanyban a helyzet javítása érdekében több szakképző iskolát is be kellett zárni, az 51. számú iskolában brigádos tanítási módszert vezettek be, majd 1988-ban, miután kimondottan megtiltották, hogy ne adják ki az iratokat a nyolcadikosoknak a szakiskolák tanulóinak száma meredeken csökkent [170] .

Kísérletek a szakiskolákban

1984-ben A. G. Kornishin kísérletet kezdett a kazanyi SPTU No. 15-ben, a Szverdlovszki régióban található Seversky Pipe Plant dolgozóinak tapasztalatai alapján és a kollektív felelősség elvével összefüggésben. Az iskola 1. és 2. szakának brigádjai, akik önként vállalták a kísérletben való részvételt, magas tanulmányi teljesítmény és részvétel, valamint a pénzügyi terv teljesítése esetén többletfizetésben és ösztöndíjban részesültek vállalkozásoktól. A diákokat kezdetben megfosztották a pótlék egy részétől, ha valaki a csapatból törvénytelen cselekményt követett el; később részegség esetén a pótlék megvonását (30-40%) biztosították, és előfordult, hogy a hallgatók többletfizetés nélkül maradtak, ösztöndíjat kaptak. Az 1986-os kísérlet eredményei szerint kilenc hónapon keresztül mindössze 11 főt vettek őrizetbe a rendőrök az iskolából, míg 1984-ben 36 főt. A diákok várakozó pozíciót kezdtek elfoglalni az udvari bandákban, miközben nem hagyták el teljesen. A 19-es és az 50-es iskola hamarosan bekapcsolódott a kísérletbe, de ott olyan taktikai hibákat követtek el, amelyek rossz eredményre vezettek, mivel a tanárok maguk döntötték el, melyik csoport vállalja a kötelezettségeket. 1987-ben a tavaszi szakszervezeti konferencián az egyik 2. évfolyamos elöljáró azt mondta, hogy a kísérletnek köszönhetően a csoportok befolyása csökkent, de egy idő után több "iroda" tagjai bosszú jeléül megverték az elöljárót. , majd újabb két viadalra került sor gólyák részvételével. Maga a kísérlet ennek eredményeként egyszerűen észrevétlen maradt a Tatár ASSR Gosprofobrja előtt [171] . További hiba volt a hároméves képzés bevezetése a szakiskolákban, ami katalizátora lett az új bandák megjelenésének [172] .

Foglalkoztatás

1985-ben ugyanez a Kornishin szerint „felülről” parancsot adtak a tinédzserek körökbe, szekciókba való bevonására, valamint tömegkulturális rendezvényekre való rákényszerítésére; Folyamatos magyarázó beszélgetéseket kellett folytatni a szülőkkel. Sőt, a tanárokat arra utasították, hogy a szakiskolásokat az óra befejezése után is erőszakkal az épületben tartsák: mindez „Adj „második órarendet”!” szlogen alatt zajlott. 1987-ben végül elvetették a diákok szabadidős tevékenységeinek megszervezésének ötletét a munkába állás gondolata mellett [173] . Az iskolásokat a számítógépgyárakba, a Tatkhimfarmpreparatyba, az Aromatba, a Spartak cipőegyesületbe stb. hívták meg dolgozni , bár egyes vállalkozások csak a pártvezetés kitartó követelése után vettek fel iskolásokat. Egyes nagyvállalatoknál munka- és rekreációs táborokat is hoztak létre, hasonlóan néhány állami gazdasághoz [174] .

A fiatalok tizenéves építőcsapatokban való egyesítésére tett kísérletek kudarcot vallottak, ugyanakkor 1989 januárjában egy kiállításon bemutatták a tinédzserek szabadidejükben végzett eredményes munkájának eredményeit. A kiállítás tárlatai a szerzők szerint asztalos-lakatos műhelyek, rádióelektronikai órák, lakás vagy falusi ház felszerelésére szolgálhatnak. A kizárólag „rajongók” által hirdetett foglalkoztatási elképzelések tönkrementek a rendkívül pénzhiányos vállalkozások létfeltételeinek megváltozása miatt [175] . Kísérlet történt a régi kazanyi repülőtér helyén egy városi légiközlekedési és repüléstechnikai központ létrehozására , amelyet a Komszomol és a DOSAAF támogatott: a tervek szerint a technológia iránt érdeklődő tinédzserek kreatív tevékenységének lehetőségét szervezték meg. központ. Az ötletet azonban nem koronázta siker, hiszen a város végrehajtó bizottsága új lakónegyedet kívánt elhelyezni a repülőtér helyén: a kreatív központ építése melletti érvek megválaszolatlanok maradtak [176] .

Nyilvános akciók

1986-ban egy 300 fős szülők csoportja az SZKP Központi Bizottságához fordult azzal a kéréssel, hogy állítsák helyre a rendet a városban, mivel a katasztrófa mértéke fenyegetővé vált [177] . A párt városi bizottságának kezdeményezésére még ugyanebben az évben kazanyi lakossági gyűlést tartottak, amelyen először beszéltek a problémáról, és a Politikai Oktatás Házában is megbeszélésre került sor. Ennek ellenére a bürokratikus nehézségek miatt nem jutott túl a hangos nyilatkozatokon és felhívásokon az ügy: a pártvezetők vallomása szerint elsősorban „munka utánzásról” volt szó, nagyszámú, „kimutatásra” tartott preventív beszélgetés és rendezvény formájában. ”. Ritka kivételt jelentett a lakóhelyi munkáért felelős Kommunar egyesület megalakulása, valamint az 1986-ban Kazanyban létrejött szociálpedagógiai komplexumok, az azt követő utcai és udvari ünnepekkel. Általánosságban elmondható, hogy sem a hétvégi klubok az iskolákban, sem a szakiskolákban kezdetben ígéretesnek ítélt „második órarend” nem valósult meg úgy, hogy a fiatalkorúak bűnözését minimálisra csökkentsék: az akcióterveket „a rendszergazdák diktálták oktatás” [178] . Ugyanakkor a sajtóban megjelent tömeges publikációk után a helyi lakosok mércéje szerint soha nem látott gyakorisággal kezdtek előfordulni a serdülőkkel foglalkozó találkozók és találkozók [179] .

Ageeva szerint a Fiatalkorúak Köztársasági Bizottsága és a Tatár Autonóm Szovjet Szocialista Köztársaság Ügyészsége az egyik ülésen elismerte, hogy nem tudták megoldani a serdülők problémáit: 1989-ben 76 büntetőjogi felelősségre vont fiatal nem tanult. bárhol és nem működött. Ennek a helyzetnek a tettesei nemcsak számos vállalkozás vezetőjét, hanem az ügyészség alkalmazottait is kinyilvánították: a megoldás érdekében javasolták egy speciális „Kamasz és Munka” program bevezetését, amelynek célja az volt, hogy 1991-re kezdje meg működését. A program szerint a fiatalok foglalkoztatását az állami sínekhez rendelték, egy speciális foglalkoztatást segítő szolgálathoz pedig finanszírozást kellett találni [180] . Egy másik lehetőséget Jevgenyij Baal javasolta, aki a városi pártbizottság megbízásából átfogó programot készített az ifjúsági csoportok lakóhelyi bűnözésének leküzdésére, és javasolta a Tatár SZSZK Minisztertanácsa Irodájának létrehozását . ifjúsági ügyek, közoktatás, kultúra és sport [162] .

A városi hatóságok a vállalkozások költségén sporttelepeket és jégkorongpályákat kezdtek nyitni az udvarokon, a lakónegyedekben pedig tinédzserklubokat hoztak létre hobbiklubokkal: paloták, kulturális központok és megyei klubok hétvégenként diszkót vezényeltek. A klub bezárása esetén az üzem vezetése megrovásban részesítette a pártvezetést: különösen az SZKP Kirovi Kerületi Bizottságának oktatója, Alekszandr Barisev háztól-házig tartott körözést, reggel pedig utasította: a rájuk bízott telephelyeken hívja fel a vállalkozások igazgatóit a rendetlenség miatt. Ugyanakkor egyes csoportosok úgy döntöttek, hogy összejöveteleket szerveznek és rendeznek dolgokat a jégkorongpályákon [14] .

A bandák átalakulása szervezett bűnözői csoportokká

A peresztrojka és a Szovjetunió összeomlása

Úgy tartják, hogy a "kazanyi jelenség" vége a peresztrojka kezdetével jött el , amikor a szomszédos területeken kezdtek eltűnni az agresszív hangulatok: a fiatal férfiak nyugodtan ismerkedtek a korábban ellenségesnek tartott területek lányaival [2] . Az 1980-as évek végén a Kazany Városi Végrehajtó Bizottság Belügyi Igazgatóságának helyettes vezetője, E.N. Néhányan ezt a kijelentést a „kazanyi jelenség” felett aratott győzelemmel hozták összefüggésbe [132] . Valójában a kazanyi ifjúsági bandák egyes tagjai már nem tértek vissza korábbi foglalkozásukhoz, és egy új társadalomban találták magukat. Róbert Garajev különösen a Zsidó Múzeum és Tolerancia Központ idegenvezetője lett, és a „tekercselők” egy része a bűnüldöző szervekhez érkezett, hogy segítsen harcolni a bűnbandák ellen, hiszen ők maguk belülről ismerték a szervezetthez hasonló mozgalmak felépítését. bűnözői csoportok [181] . Ismeretes, hogy egy intelligens "nagycsalád" egyik képviselője, aki egykor tagja volt az egyik kazanyi bandának, és az érettségikor verekedésekben való részvételével vált híressé, később a jogi karon végzett, az ügyészségen kapott állást. és elérte a "Nizovo" és a "Kinopplenovskaya" bűnözői csoportok számos tagjának elítélését [50] .

Másrészt a Szovjetunió összeomlása és annak minden politikai és gazdasági következménye hozzájárult az utcai bandák hagyományos rendszerének összeomlásához a társadalom értékrendjének gyökeres megváltozása miatt [3] . A szociológusok, nem feltételezve a Szovjetunió összeomlását, újabb erőszakhullámot jósoltak, miután a vezetők gerince letöltötte büntetését, és körülbelül 7 évvel elítélésük után szabadul, de a bűnöző világ ekkor áttért a kereskedőkre [14] : kiforrott. a tinédzser bandák különösen veszélyes kazanyi szervezett bűnözői csoportokká alakultak, amelyek Oroszország-szerte hírhedtté váltak [1] . Számos „felhúzó” vállalkozott vállalkozói tevékenységre, miközben nem vetette meg a zsarolást és a zsarolást [14] , és a „csoportok” 1990-es évekbeli hagyományait (különösen a kábítószer-kereskedelemmel foglalkozó bandákat) már nem tartották be . 47] . Svetlana Stevenson szerint 1992-ben a csoportok megállapodtak abban, hogy véget vetnek az „aszfaltháborúknak” és feloldják az ellentmondásokat a „lövőkön”: a felosztott területen stabil erőszakszervező rendszer épült ki, a csoportok tagjai odaadták magukat. az úgynevezett „erőművi vállalkozási” szektorban [36] folytatott gazdasági tevékenységre : minden csoport kialakította a saját „telephelyeit”, területeit és üzleti területeit, amelyekből hasznot húzott, és megvoltak a saját „pontjaik” (vállalkozásaik) és „kereskedői”. (vállalkozók), akik rendszeresen fizettek a „tető” biztosításáért [182] . Az 1990-es évek elejére olyan személyiségek is megjelentek, mint a " firkászok ", akik nem tartoztak egyik csoporthoz sem, de utánozták a tagjait, sőt bandák nevét is felfestették koronával a falakra [12] .

Az udvari bandákból kinőtt kazanyi szervezett bűnözői csoportokra továbbra is jellemző maradt a korosztályokra osztás, a pénzek közös alapba (csoportpénztárba) gyűjtése és a jól meghatározott vezetői szerepek. Ezt követően hasonló „Kazan” típusú bandák jöttek létre az egész országban [183] . A „hivatalok” egykori tagjainak vallomásai szerint, ha a 80-as években egy ellenséggel szemben hosszan tartó, nyári fegyverszünetekkel és „háborúk nélküli zónákkal” jellemezhető ellenségeskedés volt, akkor a 90-es években rövidebb, de keményebb konfrontáció alakult ki az egy ellenséggel szemben. A lőfegyverek elkezdődtek: a csatározásokat ugyanis a szállító- és kiskereskedelmi egységek megrongálása, valamint az ellenség elleni fizikai megtorlásig okozott károk voltak jellemzőek [50] . Több olyan esetet kezdtek feljegyezni, amikor verekedésben agyonverték őket [184] . A "hagyományos" csoportok sok támogatója továbbra is követte a "hivatalokban" lefektetett hagyományokat, és szembeszállt a legalizált üzletemberekkel ("kereskedőkkel") [3] , az erőszak jelenlétét tartotta fő dolognak, és inkább " állj fel "a legkisebb sértésre (verekedj és kényszerítsd az elkövetőt, hogy feleljen a szavaiért) [42] . A „kazanyi jelenség” idejéből származó sok csoport nem fedte fel minden titkát, és tevékenységükről különböző szakemberek (a pszichológusoktól a törvényszéki tudósokig) adott értékelései csak hozzávetőlegesek maradtak [185] .

Kazany bűnbandák

Egyes forrásokban a „Kazan-jelenség” körébe tartoznak az udvari bandákból kinőtt kazanyi szervezett bűnözői csoportok is, tevékenységük csúcsa az 1990-es évekre esett [114] . Tehát a Kommersant újságnak adott 1996-os interjúban az egyik kazanyi szervezett bűnözői csoport meg nem nevezett vezetője azt állította, hogy ez az átalakulás annak a ténynek köszönhető, hogy az első szövetkezetek megalakulása után sok „tekercselő” kezdett üzletelni és kezdeti tőkét kezdett keresni, csalással és zsarolással foglalkozott. A bandák „régi” tagjai komoly veszélybe kerültek, hiszen a „fiatalok” a hatalomra törekedtek, és a köztársaság kormánya ezzel egy időben törvényt is hozott a bűnözés elleni sürgősségi intézkedésekről [44] . A bandák, amelyek a peresztrojka idején főként a céhek és együttműködők zsarolásával foglalkoztak, átvették a kábítószer-kereskedelem és a prostitúció irányítását. A kazanyi befolyási övezetek felosztása után a tatár bűnözői közösségek Moszkvára és Szentpétervárra kezdték kiterjeszteni befolyásukat [13] , és az ilyen bandák számos tagja eltűnt a bandaháborúk során [2] .

Ha 1992-ben 280 gyilkosságot jegyeztek fel Kazanyban, akkor egy évvel később háromszoros megugrás történt, és naponta 2-3 lőfegyverből elkövetett gyilkosságot regisztráltak [186] , és ezt az évet néhány prominens bandatag meggyilkolása jellemezte. (beleértve a "The Needle" becenevű törvénytolvajt is) [44] . 1993-tól 1996-ig a Zsilka és a Szevasztopol bandák háborúja is zajlott (a moszkvai Szevasztopol Szállóról kapta a nevét ), amely majdnem két táborra osztotta Kazany lakosságát: ennek a bűnháborúnak az áldozatainak száma több tucatra nőtt [50 ] . A "Szevasztopol" magában foglalta a kazanyi csoportokat: "Nizy", "Mud", "56. negyed", "Ilfatey's Brigade", "Teakans", " 29. komplex ", " Gang Tagiryanova " és mások [187] .

Az 1990-es évek végére az Első Gorki mikrokörzet pervákjai, amelyek egy tizenéves bandából nőttek ki, Kazany másik legnagyobb bűnözői csoportjává váltak: a helyi vállalkozások védelmével foglalkoztak, és háborút folytattak a rivális Viszocka és Kaluga bandák ellen. , az "Euphoria" éjszakai klub tulajdonosa. 1997-ben, a Grinya becenevű pervákok egyik vezetőjének meggyilkolása után a csoport felbomlott: egy része Albert "Bibik" Bartov vezetésével hadat üzent a Hadi Taktash bandának , de vereséget szenvedett. A „Taktasevsky” Radik „Radzha” Galiaberov vezetője 5 ezer dollár jutalmat hirdetett minden megölt „Pervak” után (van egy olyan verzió, hogy a Belügyminisztérium indíthatta volna el őket, hogy véget vessen a maradványoknak utcai bandák). A „Pervák” egy másik részének tagjai, Firdinant „Fedya” Jusupov vezetésével, tartózkodtak az ilyen összecsapásoktól, de a 2010-es évekre mindannyiukat elkapták a rendőrök. 2013-ban a Tatár Legfelsőbb Bíróság váratlanul felmentette az összes letartóztatott személyt, mivel Pervák létezésének tényét nem bizonyította, 2021 márciusában azonban főgyilkosukat kiadták Bulgáriából [37] .

A Tatár Köztársaság Belügyminisztériumának volt helyettes vezetője és a Tatár Köztársaság volt szövetségi főfelügyelője, Renat Timerzyanov azt állította, hogy csak azután sikerült határozott intézkedéseket hoznia a bűnözői csoportokkal szemben, miután Mintimer Shaimiev , a Tatár Köztársaság zárókollégiumának tagja volt. A Tatár Köztársaság Belügyminisztériuma és a köztársaság első elnöke egyenesen követelte a hatóságoktól, hogy indítsanak befolyási csoportokat és azok vezetőit. Amikor Timerzyanov azt mondta, hogy ehhez a köztársaság vezetésének politikai akarata szükséges, Shaimiev kijelentette, hogy kész teljes mértékben támogatni a rendfenntartó tiszteket ebben a küzdelemben [114] . Úgy tartják, hogy csak a 2000-es évek elején sikerült legyőzni a szervezett bűnözői csoportok [14] zömét, és lefolytatni az első pereket a köztársaság bűnözői közösségeinek tagjaival szemben [13] .

Jelenlegi állapot

Robert Garaev szerint a kazanyi modern bűnbandákban vannak közép-ázsiai emberek , de nincs köztük modern gyerek. Véleménye szerint a gyerekek találhatnak „kedves dolgot”, a „kazanyi jelenség” pedig csak „kísérletként” bizonyította működésképtelenségét [3] . Az Idel magazin főszerkesztője, Aisylu Khafizova úgy véli, hogy a 2010-es években a „kazanyi jelenség” valójában feledésbe merült, csak az idősebb generáció emlékeiben maradt [188] , bár Kazany egyes modern lakosai számára a megemlíteni, hogy szüleik az utcai bandához vagy akár egy bűnözői csoporthoz tartoztak, ez egy "nosztalgikus beszélgetés" kezdetéhez vezetett erről a témáról [37] . Ugyanakkor Garaev szerint a rendvédelmi szervekhez és a bürokráciához vezető út automatikusan lezárult a csoportosulások tagjai előtt [181] . A Szovjetunió összeomlása és a bandákból való kilépés után a korábbi "csoportosok" közül sokan taxisofőrként helyezkedtek el [47] .

Van egy olyan változat, hogy a „kazanyi jelenséget” soha nem sikerült teljesen legyőzni: a csoportok Garaev szerint nem szűntek meg létezni, hanem eltűntek a hétköznapi emberek látóteréből, „az élet szélén” [42]. . 2007-ben Kazanyban kerekasztalt tartottak a szélsőséges ifjúsági csoportok témájában: ennek keretében az Orosz Föderáció Belügyminisztériumának Kutatóintézetének Tatár részlege által végzett tanulmány eredményeit. bemutatott. Zufar Tagirov, a kazanyi Belügyi Igazgatóság sajtószolgálatának munkatársa szerint a „kazanyi jelenség” idejéből származó csoportok leszármazottai felhagytak a befolyási övezetekért folytatott küzdelemmel, de nem adták fel a bűnözői tevékenységet, hogy összegyűljenek rablások, lopások vagy akár rablások elkövetésére [189] . Egyes kutatók a jelenség reinkarnációjának nevezik a 2010-es években létrejött tizenéves mozgalmat " AUE " [1] . A kazanyi incidensekről szóló, a bandatagok közötti összecsapásokról és „lövőkről” szóló folyamatos jelentéseket a fiatal szervezett bűnözői csoportok „reneszánszának” egyik jeleként értelmezik, amely a „törvénytolvajok” aktivitásának növekedésével is összefüggésbe hozható. akik leültek az aljára, a szervezett bűnözői csoportok korábban elítélt tagjainak szabadon bocsátása és az „AUE” növekvő népszerűsége [190] . 2010-ben Pavel Serov, a Tatár Belügyminisztérium szervezett bűnözés elleni küzdelemmel foglalkozó hadműveleti-kutató egységének vezetője azt mondta, hogy több mint 50 ifjúsági csoport van jelen Kazanyban, de azzal érvelt, hogy a „kazanyi jelenség” nem ismételhető meg, mivel az ifjúsági csoportok problémája nem volt annyira akut. A "kazanyi jelenség" lehetséges visszatérésének megvitatása azonban az volt, hogy 2011. június 4-én meggyilkolták a "DYUSSH-Vakhitovsky" Emil Shafigullin kazanyi csapat futballistáját, akit saját autójában lőttek le. A gyilkossággal Artyom Tolkuskin, a Szedmovskie szervezett bűnözői csoport feltételezett tagját vádolták, akinek bandája Shafigullin autóját a Pervomajszkij szervezett bűnözői csoport egyik tagjának autójával keverte össze: aznap ezzel akarták rendezni a dolgokat. banda [191] .

A Tatár Köztársaság ügyésze 2017-ben azzal vádolta a rendvédelmi szerveket, hogy „irreális” választ adtak a szervezett bûnözésre annak a ténynek a hátterében, hogy a köztársaságban ismét felkapták a fejüket a kiskorúakat bevonó szervezett bûnözési csoportok. Ramil Garifullin, a Kazanyi Szövetségi Egyetem Pszichológiai és Nevelési Intézetének docense szerint a „kazanyi jelenség” újjáéledése Oroszország nemzetbiztonságát fenyegető veszélynek tekinthető [192] . Anvar Malikov megjegyzi, hogy a bandák újjáélednek az iskolákban, és manapság kazanyi és tatári szórakozóhelyeket irányítanak, ami „időzített bombának” tekinthető [14] . A Business Online újság szerint 2021 elejéig 38 legnagyobb szervezett csoport működött Kazanyban, amelyek közül sok gyökere az ifjúsági bandák idejére nyúlik vissza [43] .

A kultúrában

• A peresztrojka alatti „kazanyi jelenségről”, Avis Privin és Marina Razbezhkina dokumentumfilmjei „ És az udvaron? " [14] , valamint Robert Khisamov és Nyikolaj Morozov filmsorozata , amely az "Április hívja az országot" című filmekből áll (amelyek gyakran nem szerepelnek ebben a blokkban, mivel a bárdmozgalomról szól), " Üresség " (1987), " Rettenetes" "Fiatal " játékok (1988) és a " Scream". Szakiskola nem a bejárati ajtóból "(1989) [98] . A "Fiatalok rettenetes játékai" című kép még a " Nézd " program egyik cselekményébe is bekerült , és a közönséget megdöbbentette a képeken látható [193] : a képkockákon faltól falig verekedések is szerepeltek. fiatalok, verekedések következtében megölt iskolások holttestei, halottak temetése, bűnszervezők és bűntársak perei, valamint fiatalkorúak kolóniáiról készült filmfelvételek, ahová az elítélt "tekercselőket" küldték. 1987-ben Hiszamov és Morozov megkapta a Szovjetunió Belügyminisztériumának díját éles újságírói dokumentumfilmjeikért [98] . Morozov azt mondta, hogy a társadalom csak a "A fiatalok szörnyű játékai" című film megjelenése után jött rá, hogy milyen problémával néz szembe a kazanyi bandák formájában [186] .    
• 1991-ben Lyubov Ageeva, a Vechernyaya Kazan újság újságírója kiadta a Kazan Phenomenon: Myth and Reality című könyvét, amely a kazanyi jelenség egyik legnagyobb tanulmánya lett, és a tatári fiatalok nevelésének általános problémáival is foglalkozott. az évtizedek fordulója [194] . A jelenségről egy másik jelentős tanulmányt Robert Garaev végzett „A gyerek szava. Az 1970-2010-es évek bűnözői Tatársztánja”: Garaev maga is az ilyen bandák egyik tagja volt, aki saját tapasztalatait felhasználva könyvet adott ki, és „terepi” kísérleteket végzett [3] .
• A Tatár Köztársaság Elnöki Hivatalának vezetője és a Tatár Belügyminisztérium vezetője 1998-2012 között Asgat Safarov az ifjúsági bandák és a kazanyi szervezett bűnözői csoportok örökösei elleni harcról írt a Tatár összeomlása után. Szovjetunió a „Kazanyi jelenség hanyatlása” című könyvben [190] . A könyv megjelenését botrány kísérte, hiszen szerzője az előszavában egyenesen a gyilkosokkal szembeni halálbüntetés bevezetését szorgalmazta, azt "még mindig nagyon humánusnak" nevezve [195] , és a fogvatartottakon történő kínzást is indokolta. szükséges eleme a szervezett bûnözés elleni küzdelemnek [196] . Robert Garaev kritikusan nyilatkozott Aszfarov munkásságáról, a témával foglalkozó könyvek közül azt tartotta a „leggyengébbnek”, ugyanakkor nagyra értékelte Makszim Beljajev és Andrej Septyckij könyveit a „Gangster Tatarstan” sorozatból az akkori évek eseményeiről. , hiszen valós bűnügyekből származó anyagokat használtak fel bennük.ügyek [42] .
• 2016-ban az Inde művészeti igazgatója, Anastasia Yarushkina kiadott egy pólógyűjteményt az udvari bandákból kinőtt kazanyi bűnbandák nevével és néhány tagjuk fényképével – köztük volt Hadi Taktash, Kvartal, Zhilka és Hőszabályozás ". A kazanyiak reakciója kétértelmű volt: sokan elítélték a kezdeményezést, a bűnözők dicsőítésének kísérleteként tekintve rá. A „Gangster Tatarstan” könyvsorozat szerzői is negatívan nyilatkoztak: Makszim Beljajev banális kísérletnek nevezte a pólók gyűjteményét a „kazanyi jelenség” kommercializálására, Andrej Septyckij pedig egyenlőségjelet tett az ilyen pólók viselésére a gyilkosok és a gyilkosok fényképeinek viselésével. erőszakolók [197] . A "Dry River" [8] márka részt vett az ilyen pólók kiadásában . Nazim Ismagilov , a Maksat cég tervezője és az Ittifaq hip-hop projekt tagja a Kazan Phenomenon elnevezésű ruhákhoz nyomatokat és egy sor pólósorozatot is készített Kazany alvónegyedeinek nevével, miközben arra buzdította a vásárlókat, hogy kezeljék. a nyomatok iróniával [198] .
• A III. Összoroszországi Fórum "Mozi idő" megnyitóján 2017 tavaszán bemutatták Maxim Ardasev és Timur Sadykov "Brothers" című websorozatának projektjét, amelyben két idővonalnak kell jelen lennie: 1987, a virágkor. a "kazanyi jelenség" és 1994, az Orosz Föderáció fennállásának első évei és a hagyományos "hivatalok" összeomlása utáni események [199] . Nyolc 5 perces epizódot kellett volna forgatni a közösségi hálózatokon és a YouTube -on , de nem zárták ki annak lehetőségét, hogy az anyagot televíziós formátumba (45 perces epizódok) alakítsák át. A sorozat rendezője, Timur Szadykov, aki a Jahina utca bûnözõ részén élt, és jól ismerte a "hivatalok" bûneit, a banditizmus minden romantikázását kívánta kizárni sorozatából [200] .
• Shamil Idiautullin Brezsnyev városa című önéletrajzi regénye, amely a naberezsnijcselnij életét írja le, és részben a „kazanyi jelenség” tinédzsercsoportjainak tevékenységét dolgozza fel, 2017-ben a Nagy Könyv díj harmadik nyertese lett, 2020-ban pedig a Naberezsnij Cselnijben Oleg Kinzjagulov. a mű tatár nyelvű motívumai alapján színdarabot állított színpadra. A darab főszerepeit Viner Fayzullin (Arthur, a főszereplő) és Fizalia Gabidullina (Tatiana, a hős barátnője) játszotta. A regény szerzője, Idiautullin maga is azt állította, hogy a „gopnicesztvo története” általában nem foglalkoztatta őt, de sajnálatát fejezte ki amiatt, hogy sok társa nem élte meg a 2000-es éveket, és nem nőtte ki a „kazanyit”. jelenség” [201] .
• 2022. február 1-jén Zhora Kryzhovnikov filmrendező bejelentette, hogy megkezdődik a kazanyi csoportokról szóló televíziós sorozat munkája "A gyerek szava" munkacímmel [202] : annak ellenére, hogy Robert Garaev könyvének címe egybeesik, a szerző a könyv kijelentette, hogy Kryzhovnikov filmjének forgatókönyve nagyon különbözik a könyvétől [55] . A Cselnyinszkij Izvesztyija szerint csaknem 1200-an vettek részt a castingon, Kazanyban 240, Naberezsnij Cselnijben pedig 40 embert választottak ki, hogy dolgozzanak a sorozaton. A képet 2022 novemberétől 2023 februárjáig tervezték forgatni Kazanyban vagy Nyizsnyij Novgorodban, és a sorozatnak 8 epizódból kellett volna állnia. Április 25-én Julia Marina, a casting-rendező az okok pontosítása nélkül bejelentette a sorozat munkáinak felfüggesztését [203] , bár már ezt megelőzően a tatárországi gyermekjogi biztos, Irina Volynets a forgatás lemondását követelte, vádolva a rendezőket. hogy megpróbálják dicsőíteni a kazanyi bűnözői csoportok képviselőit [204] . Niyaz Iglamov, Tatár kulturális miniszter tanácsadója és az Arany Maszk-díj zsűrijének tagja, valamint Alekszandr Avvakumov, a Tatár Köztársaság Belügyminisztériuma Bűnügyi Nyomozó Osztályának helyettes vezetője (1993- 1997), a film forgatása mellett szólt, aki azt állította, hogy a „Kazan-jelenség „Régóta esedékes volt filmet készíteni [186] .

Jegyzetek

1. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 Shirizhik, 2020 .
2. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 Stena.ee, 2013 .
3. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 Julajev, 2021 .
4. ↑ Stevenson, 2017 , p. 32-34.
5. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 Stevenson, 2017 , p. 37.
6. ↑ 1 2 Ageeva, 1991 , p. 3.
7. ↑ Stevenson, 2017 , p. 32-33.
8. ↑ 1 2 3 Alexander Borodikhin. – Senki sem ismeri az összes fogalmat. Svetlana Stevenson szociológus - az ifjúsági bűnbandák világképéről . Mediazone (2018. április 10.). Letöltve: 2022. május 13. Az eredetiből archiválva : 2022. április 23. (határozatlan)
9. ↑ Stevenson, 2017 , p. 33.
10. ↑ 1 2 "Az alvilág számára nem számít, hogy tatár, fehérorosz vagy eszkimó" . Milliárd tatár (2021. május 17.). Letöltve: 2022. július 16. Az eredetiből archiválva : 2022. szeptember 20. (határozatlan)
11. ↑ Maxim Beljajev . "Gangster Kazan": "A kazanyi jelenség atyái és nagyapái" a "Heat control"-ból . Valós idejű (2017. január 8.). Letöltve: 2021. augusztus 19. Az eredetiből archiválva : 2017. november 11. (határozatlan)
12. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 Malikov, 2022 .
13. ↑ 1 2 3 Stevenson, 2017 , p. tizennyolc.
14. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 Malikov, 2019 .
15. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 Jevgenyij Sznegov. Kazan fiú. Hogyan tartották távol az utcai ifjúsági bandák Tatár fővárosát ? A cég titka (2022. február 8.). Letöltve: 2022. július 15. Az eredetiből archiválva : 2022. július 15. (határozatlan)
16. ↑ 1 2 Stevenson, 2017 , p. 23.
17. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 „A kazanyi jelenség hanyatlása”: hogyan alakult ki a 90-es évek véres szervezett bűnözői csoportjainak gerince . Havazás a harmadik fővárosból (2021. szeptember 6.). Letöltve: 2022. február 1. Az eredetiből archiválva : 2022. február 1.. (határozatlan)
18. ↑ Ageeva, 1991 , p. 288.
19. ↑ Ageeva, 1991 , p. 53.
20. ↑ 1 2 Ageeva, 1991 , p. 56.
21. ↑ 1 2 Ageeva, 1991 , p. 280.
22. ↑ Ageeva, 1991 , p. 259-262.
23. ↑ Ageeva, 1991 , p. 268-269.
24. ↑ 1 2 "Kazanyi jelenség" és a KGB: a hatóságok kísérletei előre meghatározhatják a tatári banditák erejét . Kazany riporter (2020. november 8.). Letöltve: 2022. február 2. Az eredetiből archiválva : 2022. február 2.. (határozatlan)
25. ↑ Ageeva, 1991 , p. 256-258.
26. ↑ Ageeva, 1991 , p. 262.
27. ↑ Ageeva, 1991 , p. 266.
28. ↑ 1 2 Ageeva, 1991 , p. 271.
29. ↑ Ageeva, 1991 , p. 112-113.
30. ↑ Ageeva, 1991 , p. 259.
31. ↑ Ageeva, 1991 , p. 173-174.
32. ↑ Ageeva, 1991 , p. 175-176.
33. ↑ 1 2 3 Ageeva, 1991 , p. 176.
34. ↑ Ageeva, 1991 , p. 9.
35. ↑ Ageeva, 1991 , p. 3, 44, 293.
36. ↑ 1 2 3 4 5 Stevenson, 2006 .
37. ↑ 1 2 3 4 5 6 Kirill Rukov. Amikor az apád a legendás bandita-2 . Idő és pénz (2021. június 8.). Letöltve: 2022. január 31. Az eredetiből archiválva : 2022. január 31. (határozatlan)
38. ↑ 1 2 3 4 Ageeva, 1991 , p. 178.
39. ↑ 1 2 Ageeva, 1991 , p. 293.
40. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 Aisylu Khafizova. Ilham Safiullin: Szeretnék örökre elfelejteni a bűnözést, és filmeket készíteni! . Idel (2019. március 26.). Letöltve: 2022. február 2. Az eredetiből archiválva : 2022. február 2.. (határozatlan)
41. ↑ 1 2 Ageeva, 1991 , p. 6.
42. ↑ 1 2 3 4 Radif Kashapov. A "kazanyi jelenség" kutatója: "A csoportok olyan miniállamok" . Valós idejű (2020. november 7.). Letöltve: 2021. augusztus 19. Az eredetiből archiválva : 2022. február 2. (határozatlan)
43. ↑ 1 2 3 4 Sztanyiszlav Semelov, Artem Kuznyecov, Alekszej Lucsnyikov. A kazanyi szervezett bűnözői csoport térképe: kinek a területén él? . Business Online (2021. január 26.). Letöltve: 2022. július 15. Az eredetiből archiválva : 2022. május 11. (határozatlan)
44. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 Pavel Kujbisev. Bűnügyi vázlatok Tatariáról. "Zhilploshchadka", "Tyap-blunder" és mások  // Kommersant . - 1996. - március 23. ( 48. sz.). - S. 20 . Az eredetiből archiválva : 2022. május 19.
45. ↑ 1 2 Ivan Petrov. Tisztelet a megaláztatásnak: a zsarolók ügyében Tatárföldön véget ért a folyamat . Izvesztyija (2019. augusztus 28.). Letöltve: 2022. szeptember 16. Az eredetiből archiválva : 2022. július 16. (határozatlan)
46. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 Ageeva, 1991 , p. 294.
47. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 Szergej Kornyejev. Kazany polip: "Aszfaltháborúk", csoportos nemi erőszakok, fiúk temetői sikátorai . Express Gazeta (2021. június 17.). Letöltve: 2022. július 15. Az eredetiből archiválva : 2022. szeptember 20. (határozatlan)
48. ↑ 1 2 Stevenson, 2017 , p. 64.
49. ↑ 1 2 Ageeva, 1991 , p. 290.
50. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 "Még Moszkva is félt tőlük." Robert Garaev megírta a kazanyi banda történetét . Új hír (2019. január 31.). Letöltve: 2022. július 16. Az eredetiből archiválva : 2022. július 16. (határozatlan)
51. ↑ Ageeva, 1991 , p. 269.
52. ↑ Ageeva, 1991 , p. 179-180.
53. ↑ Ageeva, 1991 , p. 258.
54. ↑ Ageeva, 1991 , p. 234-235.
55. ↑ 1 2 Kellenek a tatárok, meg oroszok, gopnikok, csuspánok: mi lesz az első sorozat a „kazanyi jelenségről”? . Gazdasági újság (2022. február 1.). Letöltve: 2022. február 2. Az eredetiből archiválva : 2022. február 2.. (határozatlan)
56. ↑ Ageeva, 1991 , p. 236.
57. ↑ Ageeva, 1991 , p. 40, 43.
58. ↑ 1 2 3 Ageeva, 1991 , p. 44.
59. ↑ 1 2 3 4 Stevenson, 2017 , p. 39.
60. ↑ Ageeva, 1991 , p. 44-45.
61. ↑ Ageeva, 1991 , p. 223.
62. ↑ Stevenson, 2017 , p. 38-39.
63. ↑ Ageeva, 1991 , p. 238-239.
64. ↑ Ageeva, 1991 , p. 121.
65. ↑ 1 2 Stevenson, 2017 , p. 42.
66. ↑ 1 2 Ageeva, 1991 , p. 231.
67. ↑ Ageeva, 1991 , p. 46-47.
68. ↑ Ageeva, 1991 , p. 266-267.
69. ↑ 1 2 Ageeva, 1991 , p. 45.
70. ↑ 1 2 Aisylu Khafizova. Fogalmak szerint. Gop szótár (2019. március 26.). Letöltve: 2022. február 2. Az eredetiből archiválva : 2022. február 2.. (határozatlan)
71. ↑ Ageeva, 1991 , p. 229-230.
72. ↑ Ageeva, 1991 , p. 237.
73. ↑ 1 2 Ageeva, 1991 , p. 62-63.
74. ↑ 1 2 Ageeva, 1991 , p. 238.
75. ↑ Evgenia Mozhanova. Él a kazanyi jelenség? . Kazanskiye Vedomosti (2008. szeptember 17.). Letöltve: 2022. július 16. Az eredetiből archiválva : 2022. szeptember 20. (határozatlan)
76. ↑ Ageeva, 1991 , p. 47.
77. ↑ 1 2 Ageeva, 1991 , p. 235.
78. ↑ Elena Shtanko. Gopnik stílusban. Hogyan jött divatba az iszap . Idel (2019. március 25.). Letöltve: 2022. február 2. Az eredetiből archiválva : 2022. február 2.. (határozatlan)
79. ↑ 1 2 Ageeva, 1991 , p. 177.
80. ↑ Ageeva, 1991 , p. 61.
81. ↑ Aisylu Khafizova. Fogalmak szerint. Gop szótár . Idel (2019. március 26.). Letöltve: 2022. július 13. Az eredetiből archiválva : 2022. február 2.. (határozatlan)
82. ↑ 1 2 Ageeva, 1991 , p. 48.
83. ↑ 1 2 3 Ageeva, 1991 , p. 222.
84. ↑ 1 2 Ageeva, 1991 , p. 59.
85. ↑ Ageeva, 1991 , p. 45-46.
86. ↑ 1 2 Ageeva, 1991 , p. 41.
87. ↑ Stevenson, 2017 , p. 39-40.
88. ↑ Ageeva, 1991 , p. 50-51.
89. ↑ Ageeva, 1991 , p. 267-268.
90. ↑ Ageeva, 1991 , p. 224.
91. ↑ Ageeva, 1991 , p. 221.
92. ↑ Ageeva, 1991 , p. 223-224.
93. ↑ Ageeva, 1991 , p. 46.
94. ↑ Ageeva, 1991 , p. 228.
95. ↑ Ageeva, 1991 , p. 230.
96. ↑ 1 2 Ageeva, 1991 , p. 7.
97. ↑ Ageeva, 1991 , p. 131-132.
98. ↑ 1 2 3 4 Olga Golyzhbina. Nyikolaj Morozov: "Nem kérdeztem, hogy miért vannak börtönben . " Idel (2019. március 26.). Letöltve: 2022. február 5. Az eredetiből archiválva : 2022. február 5.. (határozatlan)
99. ↑ Ageeva, 1991 , p. 227-228.
100. ↑ Ageeva, 1991 , p. ötven.
101. ↑ Stevenson, 2017 , p. 43.
102. ↑ Ageeva, 1991 , p. 225.
103. ↑ Ageeva, 1991 , p. 227-229.
104. ↑ Ageeva, 1991 , p. 48-49.
105. ↑ Ageeva, 1991 , p. 54-55.
106. ↑ Ageeva, 1991 , p. 130.
107. ↑ 1 2 Ageeva, 1991 , p. 180.
108. ↑ Ageeva, 1991 , p. 11-12.
109. ↑ Ageeva, 1991 , p. 15-16.
110. ↑ Ageeva, 1991 , p. 16-17.
111. ↑ Ageeva, 1991 , p. 102.
112. ↑ Ageeva, 1991 , p. 184.
113. ↑ Ageeva, 1991 , p. 185.
114. ↑ 1 2 3 Egor Nikitin. Renat Timerzyanov elmondta, hogyan fordult meg a „kazanyi jelenség” (2020. február 21.). Letöltve: 2022. február 2. Az eredetiből archiválva : 2022. február 2.. (határozatlan)
115. ↑ 1 2 Ageeva, 1991 , p. 76.
116. ↑ Ageeva, 1991 , p. 90.
117. ↑ 1 2 Ageeva, 1991 , p. 85.
118. ↑ Ageeva, 1991 , p. 104.
119. ↑ Ageeva, 1991 , p. 79-81.
120. ↑ Ageeva, 1991 , p. 95.
121. ↑ Ageeva, 1991 , p. 101-103.
122. ↑ Ageeva, 1991 , p. 89.
123. ↑ Stevenson, 2017 , p. harminc.
124. ↑ Ageeva, 1991 , p. 172-173.
125. ↑ Ageeva, 1991 , p. 215.
126. ↑ Ageeva, 1991 , p. 119.
127. ↑ Ageeva, 1991 , p. 239.
128. ↑ Ageeva, 1991 , p. 42.
129. ↑ Ageeva, 1991 , p. 289.
130. ↑ Ageeva, 1991 , p. 87-89.
131. ↑ 1 2 3 Stevenson, 2017 , p. 41.
132. ↑ 1 2 Ageeva, 1991 , p. 179.
133. ↑ Ageeva, 1991 , p. 182-183.
134. ↑ Ageeva, 1991 , p. 181-182.
135. ↑ Ageeva, 1991 , p. 243-245.
136. ↑ Ageeva, 1991 , p. 224-225.
137. ↑ Ageeva, 1991 , p. 236-237.
138. ↑ Ageeva, 1991 , p. 250.
139. ↑ Ageeva, 1991 , p. 10-13.
140. ↑ Ageeva, 1991 , p. 18-23.
141. ↑ Ageeva, 1991 , p. 6-8.
142. ↑ 1 2 Ageeva, 1991 , p. 255.
143. ↑ Ageeva, 1991 , p. nyolc.
144. ↑ Ageeva, 1991 , p. tíz.
145. ↑ Ageeva, 1991 , p. 38.
146. ↑ Ageeva, 1991 , p. 29-31.
147. ↑ Ageeva, 1991 , p. 66-71.
148. ↑ Ageeva, 1991 , p. 73.
149. ↑ Ageeva, 1991 , p. 75.
150. ↑ Ageeva, 1991 , p. 91.
151. ↑ Ageeva, 1991 , p. 40-41.
152. ↑ Ageeva, 1991 , p. 131.
153. ↑ Ageeva, 1991 , p. 41-43.
154. ↑ Ageeva, 1991 , p. 265.
155. ↑ Ageeva, 1991 , p. 277-279.
156. ↑ Ageeva, 1991 , p. 281-282.
157. ↑ Ageeva, 1991 , p. 283-284.
158. ↑ Francis X. Clines. Kazan Journal;  Az utcai bandák visszatérnek , és a szovjet város el van keseredve . The New York Times (1989. július 13.). Letöltve: 2022. július 15. Az eredetiből archiválva : 2022. július 15.
159. ↑ Ageeva, 1991 , p. 116-117.
160. ↑ Ageeva, 1991 , p. 185-186.
161. ↑ Ageeva, 1991 , p. 257.
162. ↑ 1 2 Ageeva, 1991 , p. 275.
163. ↑ Stevenson, 2017 , p. 18-19.
164. ↑ Ageeva, 1991 , p. 270-271.
165. ↑ Ageeva, 1991 , p. 150.
166. ↑ Ageeva, 1991 , p. 154.
167. ↑ Ageeva, 1991 , p. 271-272.
168. ↑ Ageeva, 1991 , p. 144.
169. ↑ 1 2 Ageeva, 1991 , p. 72.
170. ↑ 1 2 Ageeva, 1991 , p. 74.
171. ↑ Ageeva, 1991 , p. 122-126.
172. ↑ Ageeva, 1991 , p. 122.
173. ↑ Ageeva, 1991 , p. 119-120.
174. ↑ Ageeva, 1991 , p. 155-156.
175. ↑ Ageeva, 1991 , p. 157-160.
176. ↑ Ageeva, 1991 , p. 162-170.
177. ↑ Ageeva, 1991 , p. 287.
178. ↑ Ageeva, 1991 , p. 272-275.
179. ↑ Ageeva, 1991 , p. 284-285.
180. ↑ Ageeva, 1991 , p. 160-161.
181. ↑ 1 2 Olga Proskurina. – Az erőszak irracionális dolog. A fiatalkori bûnözés helyi kazanyi jelenségeként az 1990-es évek elejére az egész országban elterjedt . Köztársaság (2021. január 24.). Letöltve: 2022. február 2. Az eredetiből archiválva : 2022. február 2.. (határozatlan)
182. ↑ Stevenson, 2017 , p. 70.
183. ↑ Stevenson, 2017 , p. 19.
184. ↑ Stevenson, 2017 , p. 68.
185. ↑ Ageeva, 1991 , p. 241.
186. ↑ 1 2 3 Gyerek vagy, vagy chushpan? Kazany tinédzserek ezrei rohantak a gengszterekről szóló film castingjára, a felnőttek pedig tartanak a szervezett bűnözői csoportok felélesztésétől . Este Kazany (2022. február 6.). Letöltve: 2022. július 5. Az eredetiből archiválva : 2022. május 10. (határozatlan)
187. ↑ Stevenson, 2017 , p. 70-71.
188. ↑ Aisylu Khafizova . Megtapasztaltuk a "kazanyi jelenséget". A szerkesztő szava . Idel (2019. március 26.). Letöltve: 2022. február 2. Az eredetiből archiválva : 2022. február 2.. (határozatlan)
189. ↑ Lena Sultanova. A "Kazan Phenomenon" arculatát megváltoztatja . 116.ru (2007. október 10.). Letöltve: 2022. július 15. Az eredetiből archiválva : 2022. július 15. (határozatlan)
190. ↑ 1 2 Tatár fiatalok ismét eljátsszák a "kazanyi jelenséget". Játék közben . Eurasia Daily (2020. június 11.). Letöltve: 2022. február 2. Az eredetiből archiválva : 2022. február 2.. (határozatlan)
191. ↑ Andrej Szmirnov. A focistát banditának tévesztették  // Kommersant (Kazan). - 2013. - január 31. ( 17. sz.). Az eredetiből archiválva : 2022. május 19.
192. ↑ Ramil Garifullin. Visszatér Oroszországba a kazanyi jelenség? . Echo of Moscow (2019. április 14.). Letöltve: 2022. február 2. Az eredetiből archiválva : 2022. február 2.. (határozatlan)
193. ↑ Ageeva, 1991 , p. 286.
194. ↑ Ageeva, 1991 , p. 3-4.
195. ↑ Andrej Szmirnov. "Far" gyűjts epizódokat. A Közkamara a rendőrkínzást és a Tatár Belügyminisztérium vezetőjének könyvét fogja tanulmányozni  // Kommersant . - 2012. - március 24. ( 52. sz.). - S. 3 . Az eredetiből archiválva : 2022. május 19.
196. ↑ Kucherena a "Kazanyi jelenséget" fogja tanulmányozni . Interfax (2012. március 26.). Letöltve: 2022. július 15. (határozatlan)
197. ↑ Regina Bagautdinova. Kazan jelenség. Kinek kellenek a 90-es évek szervezett bűnözői csoportjainak neveivel ellátott pólók ? Érvek és tények (2016. december 22.). Letöltve: 2021. augusztus 20. Az eredetiből archiválva : 2021. május 17. (határozatlan)
198. ↑ Radif. Nazim Ismagilov: Kazanyi jelenség a kalligráfiában . sobaka.ru (2016. november 15.). Letöltve: 2022. július 15. Az eredetiből archiválva : 2022. július 15. (határozatlan)
199. ↑ Timur Szadykov. TESTVÉREK. A websorozat szinopszisa . Idel (2019. március 25.). Letöltve: 2022. február 2. Az eredetiből archiválva : 2022. február 2.. (határozatlan)
200. ↑ Aisylu Khafizova. Timur Sadykov: A szereposztás nem sikerült – a mai tinédzsereknek más az arcuk . Idel (2019. március 26.). Letöltve: 2022. február 2. Az eredetiből archiválva : 2022. február 2.. (határozatlan)
201. ↑ Oleg Koryakin. Tatársztánban „Brezsnyev városa” című darabot rendeztek a fiatalok szervezett bűnözői csoportjairól . Orosz újság (2020. december 31.). Letöltve: 2022. május 31. Az eredetiből archiválva : 2021. január 20. (határozatlan)
202. ↑ A BadComedian "szeretett" rendezője sorozatot forgat a kazanyi jelenségről . inkazan.ru (2022. február 1.). Letöltve: 2022. február 2. Az eredetiből archiválva : 2022. február 2.. (határozatlan)
203. ↑ Felfüggesztették a kazanyi jelenségről szóló botrányos sorozattal kapcsolatos munkát . inkazan.ru (2022. április 25.). Letöltve: 2022. július 13. Az eredetiből archiválva : 2022. április 26. (határozatlan)
204. ↑ A Volynets le akarja állítani a kazanyi szervezett bűnözői csoportokról szóló sorozat forgatását . inkazan.ru (2022. február 8.). Letöltve: 2022. július 13. Az eredetiből archiválva : 2022. április 18.. (határozatlan)

Irodalom

• Ageeva L.V. kazanyi jelenség: Mítosz és valóság . - Kazany: Tatár könyvkiadó, 1991. - 295 p. — ISBN 5-298-00667-1 .
• Stevenson S. A. Kazan Leviathan: ifjúsági területi csoportosulások és a társadalmi rend problémája . - Belföldi jegyzetek . - 2006. - T. 30. - S. 97-110.
• Stevenson S. A. Élet a fogalmak szerint. Utcai bandák Oroszországban = Gangs of Russia: From the Streets to the Corridors of Power / ford. angolról. Julia Kazanceva. - M . : Óz országa, 2017. - 304 p. - ISBN 978-5-906139-12-2 .
• Garaev R.N. Egy gyerek szava. Bűnügyi Tatársztán az 1970-es és 2010-es években. - Kazany: Egyéniség, 2020. - 624 p. - ISBN 978-5-6044959-5-7 .

Linkek

• Vaszilics. Az ifjúsági bűnözés kazanyi jelensége . Stena.ee (2013. október 9.). Letöltve: 2022. február 1. Az eredetiből archiválva : 2022. február 1.. (határozatlan)
• Anvar Malikov . Kazan jelenség. Visszatérnek az ifjúsági bandák? . Idel (2019. június 28.). Letöltve: 2022. február 3. (határozatlan)
• Anvar Malikov . "Kazanyi történetének gengszteroldalát ismerni kell " Tatár-Inform (2022. február 12.). Letöltve: 2022. július 14. (határozatlan)
• Szeretem Shirizhikot. – A fiúknak volt szellemük. A 80-as évek tinédzser bandáinak tagjai - arról, hogyan harcoltak a szovjet fiatalok az utcákért és a kerületekért . Lenta.ru (2020. december 20.). Hozzáférés időpontja: 2021. augusztus 19. (határozatlan)
• Anton Julajev. "A szülők párttalálkozókra járnak, a gyerekek pedig törik egymás fejét . " Znak.com (2021. március 31.). Letöltve: 2021. augusztus 19. Az eredetiből archiválva : 2021. április 13. (határozatlan)