Iráni Filozófiai Kutatóintézet

A Filozófiai Kutatóintézet ( perzsa مؤسسه پژوهشی حکمت و فلسفه ايران ‎) az egyik iráni tudományos kutatóintézet .

Történelem

1974. január 3-án Seyyed Hossein Nasr megalapította az Iráni Filozófiai és Bölcsesség Társaságot azzal a céllal, hogy jobban megértse és terjessze Irán filozófiai és szellemi örökségét mind az iszlám előtti időszakban, mind az iszlám idején az országon belül és kívül. több iráni keleti és nyugati filozófiai gondolkodású civilizációkkal és a különböző filozófiai irányzatok összehasonlításával [1] . Ez a társaság hivatalosan egy évvel az alapítása után kezdte meg tevékenységét, és olyan személyiségek lettek a kuratórium tagjai, mint Mehdi Mohakek, Jalaledin Hamai, Mahmoud Shahabi, Abbas Zaryab Khoyi, Yahya Mahdavi.

Az első években az oktatási és kutatási tevékenysége mellett a filozófia területén iráni professzorok – köztük Seyyed Jalaluddin Ashtiyani, Abbas Zaryab Khoyi és Javad Mosleh – vonzása mellett rendezvényeket is tartottak olyan világhírű professzorok meghívására, mint Henry Corbin. , Toshihiko Izutsu, valamint a filozófiai szövegek olvasására és elemzésére épülő ingyenes kurzusok bevezetésével, amelyek eredményeként világméretű professzorok új generációja nevelkedett, például William Chittick, Jean Dühring és Muhammad Legenghausen. A dicsőséges iszlám forradalom győzelme után az Iszlám Bölcsesség Társasága Shahid Muttaharinak köszönhetően folytathatta tevékenységét, odafigyelve múltjára.

1981-ben a társaság számos kutatóintézettel egyesülve, a Kultúratudományi Intézet részévé válva (később a Humanitárius és Kulturális Tanulmányok Intézete) két intézmény keretein belül folytatta tevékenységét: a Kutatóintézet. Vallástudományi Intézet és Tudománytörténeti és Tudományfilozófiai Kutatóintézet. 1997-ben a társaság elvált ettől a két intézménytől, és „Iráni Bölcsesség és Filozófia Társaságaként” folytatta munkáját. Majd 2001-től a Felsőoktatási Fejlesztési Tanács jóváhagyásával a társaság kivált a Humanitárius és Kulturális Tudományok Intézetéből, és 2002 elejétől önálló intézetként folytatta tevékenységét „Filozófiai Kutatóintézet” néven. Irán” címmel, Dr. Gholamreza Avani vezetésével. 2011 augusztusában az intézet vezetését Dr. Abdol Hossein Khosroupanah-ra (cím - Hojat ol-Islam al-Muslimin) ruházták át.

Jelenleg a Filozófiai Kutatóintézet hat kutatócsoport részeként fejti ki tevékenységét: Nyugati filozófia Dr. Gholamreza Avani vezetésével, Iszlám Filozófia (Dr. Gholamhossein Ebrahimi Dinani), Teológia (Dr. Ali Afzali), Tudománytanulmányok ( Dr. Hassan Masumi Hamedani), vallás és misztika (Dr. Shahram Pazuki), logika (Dr. Zia Movahed).

Az intézet céljai

• az iszlám filozófia, a nyugati filozófia, a teológia, a vallások és misztika, az összehasonlító filozófia, a logika, a tudománytörténet és a tudományfilozófia, a tudománykutatás és a vallásfilozófia kutatásának fejlesztésének és bővítésének elősegítése;
• megfelelő talaj megteremtése a fenti kutatási tevékenységek támogatásához az országban;
• a filozófia új területeinek azonosítása, tanulmányozása és népszerűsítése az országban;
• hagyományos filozófiai kérdések és kapcsolódó területek korszerű felvetése;
• erőfeszítések Irán különleges státuszának újjáélesztésére az iszlám és a világfilozófiában, valamint kiemelkedő nemzetközi szakértők és tudósok képzése ezeken a területeken;
• erőfeszítések a gondolkodás kultúrájának, valamint a filozófiai és logikai gondolkodásnak a társadalomban való terjesztésére, valamint az iszlám területén a tudás és a megértés szintjének növelésére.

Az Intézet néhány tevékenysége

• az „Ishraq” iszlám filozófiai évkönyv kiadása a Moszkvai Filozófiai Társasággal együttműködésben;
• tudományos együttműködés és az iszlám filozófiáról szóló nemzetközi kiadás közzététele a Fisb-lel együttműködve;
• tudományos együttműködés és számos átdolgozott kézirat publikálása az iszlám filozófia területén a Berlini Egyetemmel együttműködve;
• alapkutatási projektek, alkalmazott projektek és fejlesztési projektek megvalósítása;
• filozófiai, misztikus és teológiai szövegek javítása, fordítása, gyűjtése különböző szinten;
• nemzetközi együttműködés a világ filozófiai központjaival és hasonló intézményeivel, tudományos és műszaki konferenciák, valamint hazai és nemzetközi filozófiai viták, előadások tartása az előírt időben és módon;
• Filozófiai és teológiai könyvek nyomtatása és kiadása;
• az elit és a kiváló tudósok vonzása a filozófia, a teológia és a misztika területén;
• filozófiai PhD program létrehozása és hallgatók fogadása ezen a szinten három irányzatban: nyugati filozófia; Iszlám filozófia és történelem, valamint a tudomány tanulmányozása; iszlám teológia, jogfilozófia és etika;
• az iszlám-iráni gondolkodás iránt érdeklődő fiatal külföldi kutatók képzése és támogatása, hogy ezt a gondolatot támogassák a külföldi egyetemeken és tudományos alapítványokon.

Jegyzetek

1. ↑ [Knight, Michael M. William S. Burroughs vs. The Qur'an, Soft Skull Press, Berkley 2012, 61. o.]  (pers.)

Linkek

• Az Intézet hivatalos webhelye archiválva 2020. április 14-én a Wayback Machine -nél  (személyek)
• خندق‌آبادی، حسین. "جست‌وجوگر سنت‌های اصیل  (fő)
• "آشنایی با مؤسسه پژوهشی حکمت و فلسفه ایران" Archivált : 2012. március 24., a Wayback Machine -nél  (pers.)
• "برکناری دکتر اعوانی از مؤسسه حکمت و فلسفه ایران" Archivált szeptember 26., the.persyback Machine