| Látás | |
| Keresztelő János templom | |
|---|---|
| Ország | |
| Elhelyezkedés | Uralsk |
| Egyházmegye | Urál és Atyrau egyházmegye |
Keresztelő János Edinoverie templom az egyik legrégebbi keresztény templom Kazahsztán területén Uralszk városában .
Az azonos hitű templomot 1837-ben alapították, a Balakovskaya és a Turkestanskaya utcák kereszteződésében 12 évbe telt az egyszerű plébánosok költségén felépülni. Az almati levéltárban talált dokumentumok szerint az első rektor Alekszandr Palenov pap volt. A templom a város életében nagy változásokkal jellemezhető időszakban épült. Az uráli kozák hadsereg más városokból származó első atamánja, Pokatilov az európai kultúra és oktatás hajtásait igyekezett az Urál lakói közé csepegtetni. Politikájának egyik pontja új templomok építése volt a hadseregben – ami korábban nagyon kevés volt.
Ezekben a vállalkozásokban a központi helyet az új Alekszandr Nyevszkij-székesegyház kapta, amelynek letételére az orosz trón örököse, Alekszandr Pavlovics leendő szuverén személyesen érkezett a városba . Ezzel egy időben megalakult a Keresztmagasztalás és a baptista gyülekezet.
A baptista templom építése során ötvözték a régi templomépítészet hagyományait és a 19. század eleji építészet újításait. A Michele Delmedino által tervezett kétszintes téglalap alakú harangtorony az uralszki arkangyalszékesegyház fennmaradt harangtornyához hasonlított. A 19. század végén egy több mint 270 font súlyú harangot emeltek. A templomban megkezdődtek a javítási munkálatok, amelyek egészen az első világháborúig folytatódtak. A templomnak saját plébániai iskolája volt . A templom egyik rektora, Theodore Musatov pap tragikusan meghalt a polgárháború alatt.
1909-től a templom főpapja, 1911-től 1925-ig a rektora Mihail Golunov volt , aki teológiai végzettségű ( Orenburgi Teológiai Szeminárium ). Mihály atya a gyülekezeti szolgálat mellett Isten törvényét tanította a női gimnáziumban (1911-1912), a katonai reáliskolában (1912-1919) és a gyülekezeti egyházközségi iskolában (1912). Néhány évvel azután, hogy Uralszkban kezdett szolgálni, a város egyházak esperese lett, és olyan tekintélyt szerzett, hogy az uráli vikáriátusból beválasztották a helyi tanácsba . Mihály atya részletes cikket közölt a zsinat munkájáról az egyházi naptárban. 1922-ben letartóztatták, 1923 februárjában a Forradalmi Törvényszék elítélte Tikhon pátriárka fellebbezésének terjesztése és az egyházi értékek elrejtése miatt. A vádlott magatartását nem tartotta bűnösnek, hiszen csak keresztényi kötelességét teljesítette, és megvédte az egyházat a rablástól. A bíróság nem vette figyelembe a főpap magyarázatait, és ítéletet hirdetett: tíz év szigorú elszigeteltség. Az amnesztia értelmében a futamidőt öt évre csökkentették, a büntetést három évre töltötték le. Ezt követően Moszkvában élt, több moszkvai templom rektora volt.
1929-ben a Predotecsenszkij templomot bezárták. A régi idők visszaemlékezései szerint volt egy átutazási pont, majd a városi pékség. Az 1960-as évek végén az épületet az üzembe helyezték át. Voroshilov, műhely volt benne, jelenleg az Ural Plant Zenit JSC raktárának szolgál, bezárás után a templomot lefejezték, a harangtornyot elpusztították.
Az 1990-es évek óta a hívek, a kozákok képviselői és a közvélemény többször is kezdeményezték a templom visszaadását és helyreállítását. A témával aktívan foglalkozott a kiváló helytörténész, Borisz Boriszovics Pyshkin, Valerij Szurkov filantróp, Nyikolaj Fokeich Kruglov, az Öregek Tanácsának tagja és még sokan mások.
2005 nyarán a kezdeményezést a Régi Uralszki Népmúzeum vagyonkezelője, Natalia Akimovna Sladkova vetette fel. Az RDC-ből kiköltözött hívők egy csoportja célul tűzte ki az azonos hitű plébánia újjáélesztését a városban, szem előtt tartva, hogy Uralsk környékén nagy számban élnek azonos hitűek, és az óhitűek leszármazottai is részt vesznek a rendezvényen. az orosz ortodox egyház templomai. A kezdeményezést más óhitű egyének képviselői támogatták, akik otthon tartottak istentiszteletet. A megalakult hitközség képviselői megbeszélést folytattak a vállalkozás vezetésével. A WKO Történelmi és Kulturális Örökségvédelmi Felügyelőségéhez a felügyelőség vezetője, Narynbek Rakishevich Mamaev támogatta azt az elképzelést, hogy az épületet felvegyék az állam által védett történelmi és kulturális emlékek listájára.
2010-ig elhúzódott a templom helyi jelentőségű építészeti emlékművé tételének folyamata. 2010 júliusában plébániai ülést tartottak, megválasztották a plébániai tanácsot, amely a 2012-es átjegyzésig működött. A regisztrációs dokumentumokat 2010. december 13-án bocsátották ki.
A templom felkerült a védett történelmi és kulturális emlékek listájára. Az épület visszaszolgáltatásával kapcsolatban az egyházközség sikertelenül küldött kérelmet az összes hatósághoz, a Zenit üzem vezetőségéhez, valamint a National Company Kazakhstan Engineering JSC-hez. Számos nyilvános fellebbezés szintén nem vezetett eredményre. Ural Week”, „Remény” , „Talap”.
A témát Kazahsztán, Oroszország és a környező országok különféle internetes forrásai is érintették. A plébániai közösségen kívül a hatóságokhoz intézett felhívásokat állami szervezetek is aláírták - OPKF "Old Uralsk", Orosz Kulturális Központ, Orosz Nemzeti Kulturális Központ "Kedr", FEKTs "YaIK", Ural (Yaik) kozák közösség, UYAK civil szervezet. , "Uraltsy" civil szervezet, a Yaik Kozákok Közössége és az Uráli Kozák Történelmi és Kulturális Társaság. A kezdeményezést a Kazahsztáni Nemzetközi Emberi Jogi és Jogállami Iroda nyugat-kazahsztáni részlegének vezetője, Pavel Mihajlovics Kocsetkov támogatta. és az Orosz Föderáció uralszki főkonzulja Isachenko I.L.
2018-ban az egyházközség jogi személyként újraindította tevékenységét.