Az önfenntartás ösztöne

Az oldal jelenlegi verzióját még nem ellenőrizték tapasztalt közreműködők, és jelentősen eltérhet a 2021. szeptember 20-án felülvizsgált verziótól ; az ellenőrzések 4 szerkesztést igényelnek .

Az önfenntartás ösztöne az  élőlények veleszületett viselkedési formája veszély esetén, egy cselekvés, hogy megmentse magát ettől a veszélytől. Ennek az ösztönnek a felismerései olyan érzések, mint a fájdalom és a félelem. A fájdalmat általában a test kóros állapotaként érzékelik, amelyet valamilyen módon meg kell szüntetni. A félelem arra készteti az élőlényt, hogy menedéket keressen, és időnként kiváltja az adrenalin felszabadulását a vérbe.

Az „önfenntartás” kifejezést átvitt értelemben is használják, például egy személy társadalomhoz való alkalmazkodásának leírására, az érzelmi és pszichológiai traumák elkerülése érdekében.

Példák az önfenntartási ösztön megnyilvánulásaira:

A tudományban nincs egységes koncepció az önfenntartás ösztönére. Ezt a kifejezést különböző szerzők használják a biológiai folyamatok széles skálájára, az elemi élettani reakcióktól a komplex viselkedési programokig. Az „önfenntartási ösztön” fogalmát gyakran használják a szociológiai irodalomban is, ahol a természetes életfolyamatok működésének megzavarása szempontjából foglalkoznak vele. Az önfenntartás ösztöne a fiatal egyénekre jellemző. Az extrém időskorral ezt felváltja a halálösztön.

Nézőpontok

Ivan Pavlov úgy vélte, hogy minden általános reflex önfenntartó funkciót hordoz. Javasolta a reflexek felosztását:

  1. az egyén egyéni önfenntartásának biztosítása (étel, védekező, agresszív, szabadságreflex, kutatás, játék reflex);
  2. a faj (ivari és szülői) megőrzésének biztosítása [1] .

Ilja Mecsnyikov az általa kidolgozott ortobiózis elmélet keretein belül az "önfenntartási ösztön" kifejezést az " életösztön " kifejezéssel együtt használta. A tudós szerint az önfenntartás ösztöne normális az életkorral (70-80 év után) fel kell váltani a halál ösztönével [2] .

Kritika

Az önfenntartás ösztönének mint önálló biológiai impulzusnak a jelenlétével kapcsolatban K. Lorenz szkeptikus volt :

Egy szervezet tevékenysége, amelyet funkciójáról nevezhetünk el – táplálkozás, szaporodás vagy akár önfenntartás – természetesen soha nem csak egyetlen ok vagy egyetlen indíték eredménye. Ezért az olyan fogalmak értéke, mint a "reprodukciós ösztön" vagy az "önfenntartás ösztöne" éppoly jelentéktelen, mint valami különleges "autóerő" fogalmának az értéke, amelyet éppúgy bevezethetnék, hogy megmagyarázzam a tény, hogy az én öreg, jó autóm még mindig vezet... Aki ismeri a veleszületett viselkedési mechanizmusok kóros rendellenességeit - ezeket a mechanizmusokat mi ösztönöknek nevezzük - soha nem gondolja majd, hogy az állatokat, sőt az embereket is olyan vezérlő tényezők vezérlik, csak a végeredmény szempontjából érthetőek, és az ok-okozati magyarázat nem alkalmas és nem is kell rá. A működés szempontjából egységes viselkedés – például a táplálkozás vagy a szaporodás – mindig nagyon sok fiziológiai ok összetett kölcsönhatásának köszönhető.

- K. Lorenz. Agresszió. Az úgynevezett gonosz

Lásd még

Jegyzetek

  1. Pavlov I. P. Az állatok magasabb idegi aktivitásának (viselkedésének) húsz éves objektív tanulmányozása  (hozzáférhetetlen kapcsolat) . - M .: Nauka, 1973. - 237. o.
  2. I. I. Mecsnyikov. Esszék az emberi természetről. M., 1961