| Hierofei pátriárka II | ||
|---|---|---|
| Πατριάρχης Ιερόθεος Β΄ | ||
|
||
| 1847. április 20. – 1858. január 1 | ||
| Előző | Artemy | |
| Utód | Callinicus | |
| Születés |
18. század |
|
| Halál | 1858. január 1 | |
| Médiafájlok a Wikimedia Commons oldalon | ||
II. Hierofei pátriárka ( görögül Πατριάρχης Ιερόθεος Β΄ , a Stafilopatis vezetéknevet viselte , görögül Σταφυλλοτάτης volt , Alexandria Patriarcha 18.18.18 .
Szifnosz szigetén született , ennek köszönhetően kapta a Sifniot [1] becenevet ( görögül Σιφνιώτης ).
1845-ben, röviddel halála előtt I. Hierofei alexandriai pátriárka Hierofei archimandritát választotta utódjának az alexandriai pátriárkai székben. Hierotheus archimandrita egyiptomi ortodox nyáj és Egyiptom uralkodója, Muhammad Ali támogatása ellenére I. Hierotheus ugyanabban az évben bekövetkezett halála után a Konstantinápolyi Patriarchátus Szent Szinódusa III. Meletiosz pátriárka vezetésével Metropolita Artemy -t választott. Pardalakis) alexandriai új alexandriai pátriárka [1] . Ez éles konfliktushoz vezetett Konstantinápoly és az egyiptomi ortodox közösség között, amelyet aktívan támogatott Egyiptom uralkodója, Muhammad Ali pasa, aki gyakorlatilag független volt a Magaskaputól. 1846 júliusában Konstantinápolyban tett látogatása során Muhammad Ali közölte, hogy semmilyen körülmények között nem egyezne bele Hierotheuszon kívül más jelöltbe. A konstantinápolyi trón erre lemondott, és 1847. január 30-án Artemy pátriárka hivatalosan is bejelentette lemondását [2] .
Közvetlenül ezt követően a Konstantinápolyi Patriarchátus zsinata IV. Anthim konstantinápolyi pátriárka részvételével Hierotheosz archimandritát választotta Líbia címzetes metropolitájának . Ugyanezen év áprilisában IV. Anfim pátriárka kezdeményezésére a konstantinápolyi, antiókhiai és jeruzsálemi pátriárka püspökei Alexandriába érkeztek. Április 20-án végrehajtották a püspökszentelést és Hierotheuszt a patriarchális trónra emelték [1] .
I. Hierofei pátriárka politikáját folytatva 1847-ben megkezdte az alexandriai Angyali üdvözlet-templom építését [1] . Ő gondoskodott az egyiptomi özvegy székekre való püspökök kinevezéséről [3] . 1852-ben meghívta a kairói iskola igazgatójának és tanárának az ismert prédikátort, a görög archimandritát, Nicephorust (Glykast) (a későbbi Mithymne metropolitáját), aki rendszerezte a kairói patriarchális könyvtárat [1] .
II. Hierofey pátriárka különböző szinódusokon vett részt az egyházi kérdések megoldása érdekében. 1848. május 6-án IX. Pius pápa keleti ortodoxokhoz intézett üzenetére válaszul 4 keleti pátriárka , köztük II. Hierotheus körüzenetet fogalmazott meg, amelyben elítélte a katolikus doktrínát [1] . Tagja volt 1850-ben a konstantinápolyi zsinatnak, amely kanonikus autokefáliát adományozott a görög egyháznak [4] .
1850-ben Porfiri (Uszpenszkij) archimandrita másodszor járt Egyiptomban , miután 1845-ben találkozott II. Hierotheosz pátriárkával. Az ő tanácsára Hierofey pátriárka levelet küldött I. Miklós császárnak, amelyben felvázolta az alexandriai egyház helyzetét, és engedélyt kért arra, hogy egy püspököt küldjenek Oroszországba adományok gyűjtésére. Porfirij püspök az alexandriai pátriárka érdekében közbenjárására azt írta Lugovszkij orosz konzulnak, hogy II. Hierofej pátriárka rendbe hozta a kairói pátriárkai könyvtárat, amely 1877 nyomtatott görög kiadásból és 287 kéziratból állt, javítva a Szent templom kolostorainak helyzetét. és női panziót szándékozik építeni Kairóban, templomokat pedig Damiettában, Rosettában, Szuezben és Thebaidban [3] .
1851-ben Porfirius archimandrita kérésére helyt adtak a petíciónak, a következő évben pedig Nicanor thebaidi püspököt delegálták erre a célra . Oroszországi tartózkodásának idejét többször meghosszabbították, jelentős összegek gyűltek össze az alexandriai egyház szükségleteire. Az oroszországi anyagi segítség ebben az időszakban az Alexandriai Patriarchátus fő bevételi forrásává vált [3] . 1855. május 21-én Philaret (Drozdov) moszkvai metropolita átadta az alexandriai patriarchátusnak a moszkvai Podkopajevszkij úti Szent Miklós-templomot , ahol az alexandriai metókiót rendezték meg. II. Hierofey pátriárka egy részecskét a Szent Keresztből és 15 darab ereklyét adományozott neki [1] .
Az egyiptomi ortodox közösség létszámának növekedése az ortodox görögök és arabok országba való beáramlása következtében, valamint a keresztény lakosság kedvező körülményei lehetővé tették az alexandriai ortodox egyház helyzetének jelentős megerősítését [ 5] . A virágzó görög üzletemberek erőfeszítései nyomán létrejött állami és karitatív intézmények megjelenése és megerősödése azonban teljesen új jelenséggé vált a nagyvárosok közéletében, ahol évszázadokon át az ortodox lakosság egyetlen legitim közszervezete az ortodox egyház volt. Alexandria, amely a pénzszűke ellenére csak tisztán egyházi, de társadalmi funkciókat is igyekezett betölteni, például a szegények támogatását. Az energikus és társadalmilag aktív emberek által vezetett közösségek megjelenésével az Egyház hagyományos monopóliuma megkérdőjeleződött. A súrlódások a Patriarchátus és a közösségek között a jótékonysági intézmények vezetéséért folytatott versengés miatt kezdődtek. Ezután a közösségek elkezdték követelni a részvételt magának a Patriarchátusnak az ügyeiben [6] . A konfliktus eszkalációjának oka az volt, hogy II. Hierotheosz a Bukarestben tartózkodó Athanasius líbiai metropolitát nevezte ki utódjának a patriarchális trónon [1] . Így a pátriárka a locum tenens ősi intézményével igyekezett függetleníteni a pátriárka megváltoztatásának folyamatát mind a phanar , mind az oszmán világi hatalomtól, illetve az egyre aktívabb ortodox közösségektől. A közösségek vezetése ezt a pillanatot alkalmasnak tartotta arra, hogy régóta esedékes követeléseket terjesztsen a patriarchátus elé. Egyetértésüket az utódjelöltséggel a Patriarchátus részéről bizonyos engedmények szükségessége kötötte, beleértve a belső adminisztrációjával kapcsolatos engedményeket is. II. Hierofey pátriárka felháborodott az ügyek ilyen fordulatán. A közösség néhány tagja támogatta, akik elégedetlenek voltak vezetésük ezekkel és más cselekedeteivel. Ezek az események egy elhúzódó konfliktus kezdetét jelentették, amely megosztotta az egyiptomi görögöket. A konfrontáció nemcsak a patriarchátus és a közösségek közötti rivalizálás mentén zajlott az ortodox diaszpórában a befolyásért, hanem a közösségek vezetői pozícióinak megszerzéséért folytatott küzdelem mentén is [7] . Ennek eredményeként II. Hierofei pátriárka visszavonta döntését az utód kinevezéséről, engedve az egyiptomi közösség és a konstantinápolyi pátriárka követeléseinek [1] .
1858. január 1-jén a templomból hazatérve megcsúszott, elesett és meghalt anélkül, hogy kinevezte volna magát utódnak [1] . Utódjául Thesszaloniki Kallinikosz (Kyparissis) [3] metropolitáját választották .