A hieroglif monád ( lat. Monas Hieroglyphica ) John Dee (1527-1608) angol ezoterikus által feltalált szimbólum , amelyet 1564-ben megjelent, azonos című könyvében ír le. A traktátus 24 „tételből” áll, amelyek leírják a monádszimbólum és más alkímiai jelek közötti kapcsolatokat .
1562-ben John Dee Hollandiába utazott , ahol megismerkedett Johann Trithemius apát (1462-1516) Steganography Dee idejében Trithemius könyvét a démoni mágia útmutatójának tartották. Maga Dee, valamint a modern kutatók a Szteganográfia első két könyvében említett angyalokat és démonokat a kriptográfiai algoritmusok allegóriáiként értelmezik [1] . Robert Hooke 1677 -es naplóértelmezése szerint Dee érdeklődése Trithemius könyve iránt egy titkos kommunikációs rendszer kifejlesztésének vágyából fakadt, amely üzeneteket továbbíthat a királynőnek. Az angol újságíró, Donald McCormick (író Richard Deacon álnéven) azt sugallja, hogy Dee másik célja a telepátia elméletének továbbfejlesztése volt , amit, ahogyan elképzelte, Trithemius kifejtette munkája harmadik könyvében [2] . A szteganográfia tanulmányozása után a Hieroglif Monád, amelyen Dee az elmúlt 7 évben dolgozott, 12 nap alatt készült el. A könyvet 1564 - ben Antwerpenben nyomtatták II . Maximilianus császárnak szóló dedikációval . A második kiadás 1591-ben jelent meg The Monad, Hieroglyphically, Mathematically, Magically, Cabbalistically and Anagogically Explained címmel. A szöveget a kortársak nem értették, és nem is használták széles körben [3] . I. Erzsébet királynő azonban, miután elolvasta a könyvet, hasznosnak találta, és beleegyezett, hogy Dee-vel tanulmányozza a titkos tudományokat [4] .
Az európai és angol okkultisták számára a "hieroglif monád" fontosságáról szóló ötlet támogatója Francis Yeats angol történész volt . A rózsakeresztes felvilágosodás című könyvében felhívja a figyelmet a Monád megjelenésének fontosságára az Örök Bölcsesség Amfiteátrumában Heinrich Khunrath német misztikus által , Elias Ashmole Theatrum Chemicum Britannicum című művében és a második rózsakeresztes kiáltványban 5] . Brian Vickers irodalomtudós alaptalannak minősítette Yeats feltételezéseit Vickers szerint a "Monád"-nak (" talán a legtitokzatosabb angol által írt mű ") nem volt jelentős jelentése, és a hieroglif monád grafikus szimbólumának használata sem hordozott sok jelentést [6] . A további kutatások során kiderült, hogy a Monád fogadtatása jóval szélesebb, mint azt Vickers elképzelte, és számos latin, angol, német és francia szövegben található utalás Dee munkásságára. Teljes egészében csak Lazar Zetzner hatkötetes alkímiai összefoglalójában Theatrum Chemicum [7] szerepelt . A „Monád” olaszországi megismerésének egyik első bizonyítéka Giulio Cesare Capaccio „Delle imprese” című értekezése ( Nápoly , 1592). Ugyanebben az évben Paolo Antonio Foscarini karmelita szerzetes (kb. 1562-1616) vitára készített téziseihez nyúlnak vissza ; a tézisek egy része a hieroglifákkal és különösen a Dee-monáddal foglalkozik [8] .