Ibn al-Baitar | |
---|---|
Arab. البيطار | |
Születési dátum | 1197 körül [1] [2] |
Születési hely | |
Halál dátuma | 1248 [3] [4] [1] […] |
A halál helye | |
Tudományos szféra | növénytan |
Diákok | Ibn Abu Usaybia és As-Suwaydi [d] |
Médiafájlok a Wikimedia Commons oldalon |
Abu Muhammad Ziyaw-d-din Abdullah ibn Ahmad al-Ashab al-Malaki Ibn al-Baitar néven ismert ( arabul ابن البيطار ; megh . 1248) arab [5] andalúziai [6] tudós , boharmakológus . 300-400 növényfajt írt le, amelyeket a középkori iszlám tudósok korábban nem írtak le. Abu al-Abbas an-Nabati [7] tanítványa volt .
Al-Andalusban , Malek városában ( Malaga ) született , tudósairól ismert családban. Innen származik a nisba "al-Malaki". Beceneve " Ibn al-Baitar" arabul azt jelenti, hogy "egy állatorvos fia". mivel apja állatorvos volt [8] [9] .
Ibn al-Baitar 1179 és 1200 között született. Nyilvánvaló, hogy alapfokú iskolai végzettségét édesapjától szerezte, majd vallás- és egyéb tudományok tanulmányozása után a botanika iránt érdeklődött . Abu-l-Abbas Ahmad ibn Muhammad al-Nabati volt az, aki arra késztette, hogy botanikusa legyen ( ashab ). Az al-Nabatival való barátsága során Ibn al-Baitar megismerte az al-Andalusban termő gyógynövényeket [10] és azok tulajdonságait, valamint tudományos és helyi nevüket. Miután an-Nabati keletre ment, hogy tudományos kutatást végezzen, Ibn al-Baitar Abdullah ibn Salih al-Kutaminál és Ibn Hajjaj al-Ishbilinél folytatta tanulmányait [11] .
Ibn al-Baitar Dioscorides és Kalinus gyógynövényekkel kapcsolatos munkáit tanulmányozta, és anyagot gyűjtött, miközben folytatta kutatásait Al-Andalus különböző részein. 1220-ban hosszú utat tett meg, hogy kutatásokat végezzen a Földközi-tenger medencéjének országaiban, példaként tanítva Abu-l-Abbas al-Nabatit. Először olyan észak-afrikai városokba utazott, mint Bejaia , Konstantinápoly , Cyrenaica (Barka) és Tripoli , és gazdag anyagot gyűjtött értekezéseihez. 1223-ban elérte Anatóliát, meglátogatta a szeldzsukok és bizánciak fennhatósága alá tartozó vidékeket, találkozott tudós orvosokkal, gyógyszerészekkel és botanikusokkal. Magától értetődik, hogy utazásának ezen szakasza során meglátogatta Macedóniát és az Égei-tenger szigeteit is. Ibn al-Baitar arról számolt be, hogy tanúja volt annak, ahogy Lemnos szigetén egy nő, aki Artemisz templomát gondozta, "ón al-mahtumot" készített a földdel kevert kecskevérből [11] .
Ibn al-Baitar, akit ma kora legnagyobb botanikusának tartanak, utazásai után gazdag növénygyűjteményével Alexandriába ment. Al-Kamil Muhammad ibn Ahmad , az Ayyubid-dinasztia egyiptomi tagja, az egyiptomi botanikusok feje címet adta neki ( rais ash-shabeen ), és minden alkalommal magával vitte, amikor Szíriába ment. Al-Kamil halála után Ibn al-Baitar, aki fia, as-Salih Najmu-d-din Ayyub uralkodása alatt megőrizte pozícióját az Ayyubid palotában, újra nekilátott anyagokat gyűjteni. A Kitab al-Dzsami növénynevei alapján Lucien Leclerc azt állítja, hogy Diyarbakir, Urfa, Moszul, Libanon, Jeruzsálem és Hidzsaz régiókat járta be. Ibn al-Baitarnak sok tanítványa volt, akiket Kairóban és Damaszkuszban tanított. Tanítványai élén Ibn Abu Usaybiya áll, aki 1235-ben Damaszkuszban felolvasta tőle az "al-Ibana" című könyvet, valamint Dioscorides, Kalin és Ahmad ibn Muhammad al-Ghafiqi gyógynövényekről szóló műveit. Egy másik híres tanítványa Abu Ishaq Izzuddin ibn as-Suwayd [11] volt .
Ibn al-Baitar a "Kína hava" (arabul , salj al-Sin ) nevet használta a salétrom leírására, amikor a puskaporról írt [12] [13] .
Ibn al-Baitar azon ritka középkori szerzők egyike, aki három kontinensen utazott. Mindemellett bemutatta az általa összegyűjtött, a gyógyászatban használt növényfajokból és tápanyagokból álló anyagot, azok összes jellemzőjével, nevüket arabul, berberül, latinul, görögül és perzsául is felírta a félreértések elkerülése végett. Általánosan elfogadott, hogy korának legnagyobb tudósa volt a szakterületén, különösen az alapján, amit tanítványa, Ibn Abu Usaybiya mesélt [11] . Ibn al-Baitar 1248-ban halt meg Damaszkuszban [6] .
![]() |
| |||
---|---|---|---|---|
|