Ibn Abu Zeid al-Qayruwani | |
---|---|
Arab. القيرواني | |
Személyes adat | |
Születési név | "Abdullah ibn Abu Zayd " Abdu-r-Rahman al-Qayruwani |
Becenév | Malik Jr. |
Szakma, foglalkozás | faqih , muhaddith |
Születési dátum | 922 [1] [2] |
Születési hely | |
Halál dátuma | 996 [1] |
A halál helye | |
Ország | |
Vallás | iszlám |
Apa | Abu Zeid 'Abdu-r-Rahman |
Gyermekek | Abu Bakr Ahmad |
Teológiai tevékenység | |
A tevékenység iránya | fiqh , aqidah és hadith tanulmányok |
A tevékenység helye | Kairouan |
Diákok | al-Shabisi |
Befolyásolt | Maliki |
Eljárás | al-Aqida av jumla mukhtasara min wajib umur al-diyana, Kitab an-Nawadir wa-l-ziyadat 'ala-l-Mudavvana és mások. |
Információ a Wikidatában ? |
Abu Muhammad 'Abdullah ibn Abu Zeid al-Kairuwani , Ibn Abu Zeid al-Kairuwani néven ismert ( arab . ابن أبي زيد القيروالقيروالقيرواني ) Kairouisan -9 , Marói 922 -9-9 , mai Ő volt a címe " Malik Jr."
A Nafzava családból származott, és Kairouanban tanult , ahol tudása, irodalmi tehetsége, jámborsága és gazdagsága hamarosan jelentős presztízsre tette szert a muszlim világban. Az ash'arizmus hatása alá került , amely akkoriban uralkodó áramlat volt Qairavanban, valamint a miszticizmus, amelynek túlkapásai ellen, és különösen a csodás munkák tekintetében harcolt. Számos fatwát publikált és számos művet szerkesztett, ésszerűsítette, rendszerezte és mindenekelőtt elterjesztette a Maliki madhhabot a nép körében. Az al-Muziz ibn Badis vezette ziridek és fátimidák közötti végső szakítást elsősorban al-Kayruvani, valamint tanítványai tevékenysége magyarázza. Al-Kayruwani leghíresebb tanítványa Ash-Shabisi [3] volt .
Ibn Abu Zayd számos műve számos üzenetet tartalmaz. A fennmaradt művek között található az iszlám dogmák és rituális rítusok összefoglalása, az al-Aqida av jumla mukhtasara min wajib umur al-diyana , egy qasida a feltámadásról, egy vers Mohamed tiszteletére, hadíszgyűjtemény. Híres Rizaláját , amelyet a jámbor as-Sabai († 966 ) kérésére komponált 938 -ban, Abu Yazid felkelése előtt , unokatestvérének, Muhriz ibn Khalyafnak ( † 1022 ) ajánlották, aki később, a Sidi Mahrez neve Tunézia patrónusa lett. A Risalában leírták a Maliki aqidát [4] . A malikizmusnak ez a rövid áttekintése folyamatos tanulmányozás és kommentár tárgya. Többször megjelent Kairóban. Al-Qayruwani fő műve, amely összefoglalta tudását, a Kitab an-Nawadir wa-l-ziyadat 'ala-l-Mudawwana volt . Mukhtasarja Mudawwan könyvéből eleinte nagyon tisztelték, de hamarosan elhomályosította a hírnevét al-Baradi'i könyve. Al-Abhari szerint Ibn Abu Zeid foglalja el a legmagasabb helyet a málikiak között [3] .
Saját házában temették el, mauzóleuma, amely hamarosan zarándokhellyé vált , a mai napig megvan. Fiát, Abu Bakr Ahmadot 1043 -ban al-Mu'izz ibn Badis nevezte ki Qayrawan bírójává ( qadi ) , akinek az intrikák következtében hamarosan vissza kellett vonnia kinevezését [3] .
Szótárak és enciklopédiák | ||||
---|---|---|---|---|
|