A Zajal ( arabul زجل ) az arab szóbeli költészet egyik műfaja , melynek gyökerei a mediterrán kultúrában gyökereznek. A zajal formája hasonló a muwashshah -hoz . Zajalt az iszlám előtti időkben ismerték , de az Omajjádok alatt elterjedt Al-Andalusban . Jelenleg a zajal Nyugat-Afrikában (Algéria stb.) és a Közel-Keleten (Libanon, Palesztina stb.) elterjedt, ahol a hivatásos zajal énekesek nagyon népszerűek a nép körében. Félig rögtönzött formában adják elő, leggyakrabban költők közötti viták (zajalin) formájában. Általában ütős hangszerek kísérik őket, és egy férfikórus énekel részleteket a versből.
A 9. század végétől a népköltészet nyomon követhető az arab és az arab előtti idők óta megőrzött spanyol-román nyelvjárások kevert andalúz dialektusában. A muwashshah- tól eltérően a zajal leegyszerűsített ritmikai szerkezetű, túlnyomórészt narratív elemmel. Zajal közelebb áll a folklórhoz és a népdalhoz nyelvét, témáit, képeit és szerkezetét tekintve, mint a muwashshah. Ez okot adott egyes kutatóknak arra, hogy átmeneti formának tekintsék a kifinomultabb muwashshah felé [1] .
Ibn KuzmanAz arab hagyomány egy cordobai vándorköltőről és zenészről , Ibn Kuzmanról (1080-1160) mesél, aki szabad életet élt, dalaival Andalúzia városaiban lépett fel állandó sikerrel, és tökéletességet ért el zajal komponálásában. Zalije az arab és a római-spanyol költői hagyományok összetett fúziója. Annak ellenére, hogy Ibn Kuzman zajáljainak többsége panegyrics , a klasszikus qasida-ból keveset őriztek meg bennük . Zajálijának szerkezetében, témáiban, képeiben és nyelvezetében az új környezet hatása érződik. Ibn Kuzman panegyricsai általában egy markáns erotikus elemet tartalmazó szeretetteljes bemutatkozásból és egy kötelező jutalomkéréssel járó panegirikus részből állnak. Ivódalokat és zajalit is komponált hétköznapi képekkel és természetleírásokkal [1] .
| arab irodalom | |
|---|---|
| Kategória | |