Elme élet

Az elme élete Hannah Arendt (1906-1975)  utolsó befejezetlen munkája . Kezdetben háromkötetesnek tervezték a művet, de Arendtnek csak két részt sikerült befejeznie: a gondolkodó halála napján kezdte megírni az utolsó fejezetet. A könyvet posztumusz Hannah Arendt barátja, Mary McCarthy amerikai írónő adta ki két kötetben 1977-ben és 1978-ban. A művet A. V. Govorunov fordította oroszra 2013-ban.

Létrehozási előzmények

Hannah Arendt régóta szándékozott olyan művet írni, amely megvilágítja a gondolkodás kulcskérdéseit. Az egyik leghíresebb mű , a Vita activa, avagy Az aktív életről ( angolul The Human Condition) elkészülte után 1958-ban.[ pontosítás ] Arendt azt tervezte, hogy folytatja és kibővíti ezt az aktív életről szóló elmélkedéssorozatot ( vita activa ) a szemlélődő életről szóló elmélkedésekkel ( vita contemplativa ). A másik lépés egy háromkötetes könyv megalkotása felé Arendt számára a The Banality of Evil: Eichmann in Jerusalem című könyv megírása volt, amelynek megírására Adolf Eichmann pere késztette . A náci Németországról és a zsidókérdésről folyó heves viták során a gondolkodót nemcsak az etika és a morál kérdései érdekelték, hanem a gondolkodás és az erkölcs kapcsolata is. Arendt szükségesnek látta az elme tevékenységével kapcsolatos kérdések alaposabb és következetesebb kezelését, és elkezdett dolgozni egy háromkötetes könyvön.

Szerkezet

Három tervezett kötet: Gondolkodás, akarat, ítélet.

A Gifford Lectures (angolul Gifford Lectures ) előadásán 1973-1974-ben Arendt kivonatokat készített kurzusaiból: a fő témák az erkölcs, Kant filozófiája , gondolkodása és politikaelmélete voltak. Ezt az előadássorozatot „ Az elme életének ” nevezte, azonban egészségügyi problémák miatt a gondolkodónak csak az első sorozatot sikerült elolvasnia: „Gondolkodás”, az azonos nevű könyv kötetét. A hozzá tartozó epigráf egy Heidegger -idézet : „A gondolkodás nem hoz tudást, mint a tudományok. A gondolkodás nem ad hasznos gyakorlati bölcsességet. A gondolkodás nem oldja meg a világegyetem titkait. A gondolkodás közvetlenül nem ruház fel bennünket a cselekvés erejével” [1] .

A bevezető részben Arendt részletesen kitér a gondolkodás minden őt érdeklő feltételére, feladatára és korlátaira, értelmezi a filozófiai rendszereket, és ragaszkodik ahhoz is, hogy ne válasszuk el az elméletalkotást a mindennapi gyakorlattól és tapasztalattól. A fenti témaszintézis alapjául szolgál a tanulmányozásához, és az első részben a kérdés megfogalmazásához és mérlegeléséhez: Mi késztet bennünket gondolkodásra? [2] Ezen a témán dolgozva a gondolkodó többek között Platón , Kant , Descartes filozófiájára, valamint a Husserl által lefektetett fenomenológiai hagyományra hivatkozik.

A második rész - "Volition" - teljesen kéziratban készült, amelyet később második kötetként adtak ki. A mű e részében Arendt az akarat természetét kutatva a gondolkodás és az akarat ütközését veszi figyelembe. A gondolkodó ezek viszonyát tanulmányozza, és ez utóbbi sokszor leírt mindenhatóságát elemzi, a választás képességén, annak szabadságán és az egyik szempont feltételességén tűnődve. Az Arendt által bevezetett párbeszéd fontos szereplői Hegel , Pál apostol , Epiktétosz , Ágoston , Aquinói Tamás , Duns Scotus , Nietzsche és Heidegger . [3] .

Az „Ítélet” tartalma továbbra is ismeretlen, bár Arendt műveinek kutatói megpróbálják újrateremteni érvelésének pályáját, hivatkozva a filozófus korábbi szövegeire, mint például a „Thinking and Moral Decisionations” ( English Thinking and Moral Decisionations), „Some questions morálfilozófia" ( Eng. Some Questions on Moral Philosophy), valamint számos kommentár Kant filozófiájáról esszék, előadások és könyvek formájában [4] .

Jegyzetek

1. ↑ Arendt H. Az elme élete. - Szentpétervár: Nauka, 2013. 11. o.
2. ↑ Arendt H. Az elme élete. - Szentpétervár: Nauka, 2013. 72. o.
3. ↑ Arendt H. Az elme élete. - Szentpétervár: Nauka, 2013. S. 235-412.
4. ↑ Arendt H. Előadások Kant politikai filozófiájáról. - Szentpétervár: Nauka, 2012.

Irodalom

• Arendt H. Előadások Kant politikai filozófiájáról. - Szentpétervár: Nauka, 2012.
• Arendt H. Az elme élete. - Szentpétervár: Nauka, 2013.
• Arendt H. A gonosz banalitása: Eichmann Jeruzsálemben. - M: Európa, 2008.
• Kampowski, Stephan . Arendt, Augustine és az új kezdet: Hannah Arendt cselekvéselmélete és morális gondolata a Szentpétervárról szóló disszertációja tükrében. Ágoston. wm. B. Eerdmans Kiadó, 2008.

Linkek

• Gondolkodás és erkölcsi megfontolások.

Tematikus oldalak	LibraryThing