Barátságos tanult társadalom

A Barátságos Tudományos Társaság  egy karitatív és oktatási társaság Moszkvában, amelyet a szabadkőművesek I. G. Schwartz és N. I. Novikov hoztak létre .

Barátságos társadalom

Barátságos tudományos társaság jött létre a Moszkvai Egyetem professzorainak, I. G. Schwartznak és N. I. Novikovnak a gondolatára és kezdeményezésére. Külső szervezet nélkül alakult meg még 1779-ben, amikor N. I. Novikov Moszkvába érkezett, miután szerződést kapott "egy egyetemi nyomda fenntartására ". A társadalom célja a valódi felvilágosodás elterjesztése Oroszországban a következő módokon:

1. nyilvánosságra hozni a jó oktatás szabályait,
2. hasznos könyveket adnak ki
3. írjon alkalmas külföldi tanárokat vagy neveljen orosz tanárokat.

Ennek megfelelően 1779-ben az egyetemen megalakult a Tanítói vagy Pedagógiai Szeminárium. Az egyetem Demidov fővárosából kamatot biztosított számára 6 tanár képzésére; Schwartz 5000 rubelt adományozott, Novikov, Heraskov , Trubetskoy, Cherkassky [1] és mások is adományoztak, Schwartz lett a szeminárium felügyelője. Az első 1779-ben kezdett tanulni a Társaság költségén Maxim Nevzorov .

1781-ben, I. G. Schwartz kezdeményezésére, külföldről való hazatérése után megnyílt az „ Egyetemi Tanulók Gyűjteménye ” az erkölcsi és irodalmi kérdések fejlesztésére. Ugyanezen év elején a társadalom nagy erőre tett szert P. A. Tatiscsev adományának köszönhetően . Utóbbival együtt Jurij és Nyikolaj Trubetskoy hercegek, herceg. A. A. Cserkasszkij, M. M. Cheraskov, V. V. Chulkov, I. P. Turgenyev , A. M. Kutuzov A legjobb időkben a tagok száma meghaladta az 50-et. A Baráti Társaság szinte minden tagja szabadkőműves volt; tagjai közül sokan a moszkvai főparancsnok, Z. G. Csernisev gróf alatt szolgáltak .

A baráti tudományos társaságot 1782. november 6-án ünnepélyesen megnyitották Csernisev gróf jelenlétében. A megnyitóra Moszkva összes hírességét meghívták. A nyomtatott meghívók jelezték, hogy ennek az egyesületnek az a célja, hogy oktatókönyveket nyomtasson, ilyen könyveket már 3000 rubelért kiosztottak a szemináriumokba, és harminc fiatalt támogatnak ennek költségén a „Pedagógiai Szemináriumban”:

1) A hét görög bölcs egyike a neki feltett kérdésre: mi a legnehezebb? helyesen válaszolt: hogy képes legyen rendelkezni a tétlenséggel. És éppen ez késztetett bennünket, miután kiválasztottuk a tehetségükről és erényeikről híres barátokat, hogy társaságot alakítsunk; és ezáltal kölcsönös segítséggel megerősíteni magunkat, hogy minél kényelmesebben fordíthassuk sokak javára és figyelmébe szabadidőnk munkáját, gyakorlását.

2) A különböző férjekből és fiatal férfiakból álló baráti társadalom célja, hogy ezeket egyesítse az évek, az életmód, a gyakorlatok és a boldogságajándék tekintetében. A köztük lévő kölcsönös egyesülés, a kölcsönös kedvezés és a kölcsönös jó tulajdonságok kölcsönös előnyöket, kölcsönös szolgáltatásokat és kölcsönös fejlődést eredményeznek.

3) A baráti tudományos közösség különös figyelmet fordít annak biztosítására, hogy a tanulás azon részei, amelyekben – másokkal összehasonlítva – nem annyira gyakorlott – mint például a görög és a latin nyelv, a régiségek ismerete, a természet dolgai, a kémia és egyéb ismeretek felhasználása virágzott és meghozhatta gyümölcsét.

4) Különféle könyvek, különösen oktatási jellegűek nyomtatása és iskolákba juttatása.

5) A Filológiai Szeminárium felállítása. Ezeket a szeminaristákat három évig oktatják a nekik előírt tudományokban teljes szorgalommal, hogy ez idő után helyükre visszatérve maguk is tanári rangba léphessenek.

Ugyanebben az évben, 1782-ben a Baráti Társaság megalapította a „Fordító vagy Filológiai Szemináriumot”, amelybe M. I. Antonovszkij , Mihail Andrejevics Petrovszkij , Ivan Fedorovics Szofonovics és Pavel Ivanovics Szkalszkij, Mihail Antonovics és Anton Antonovics Prokopovics erőfeszítései révén felmentették. a Kijevi Teológiai Akadémia , Pavel Afanasyevich Sokhatsky és Yakov Andreevich Ruban. Hamarosan átkerültek az egyetemre állami támogatásért. A „Pedagógiai Szeminárium” hallgatói között volt egyébként Matvej Desznyickij és Stefan Glagolevszkij  – később Mikhail és Szerafim metropoliták.

A Barátságos Tudományos Társaság megnyitóján Moszkva Metropolita Platon nyilvánosan bejelentette, hogy magas védnöksége alá vette. A társaság teljes létszáma körülbelül 50 fő volt: I. G. Schwartz, N. I. Novikov, I. V. Lopukhin, Yu. N. és N. N. Trubetskoy hercegek, E. P. és P. P. Turgenyev testvérek, V. V. Chulkov, V. I. Bazhenov , A. N. M. Noviher herceg A. A. Cserkasszkij, A. F., P. F. és N. F. Ladyzhensky , F. G. Bause , J. Schneider , F. P. Kliukarjov , I. P. Sztrahov, K. M. Engalicsev herceg, G. M. Pokhodyashin herceg [ 2 ] , R. A. V. Kosev A.3 . , A. M. Kutuzov, I. S. és G. P. Gagarin hercegek , G. Schröder, A. N. Dolgorukov herceg [4] , O. A. Pozdejev, S. I. Plescsejev, M. P. Repnin herceg és mások [5] .

I. G. Schwartz tevékenysége elsősorban filozófiai és erkölcsi jellegű előadásokban nyilvánult meg. A társaság programja a szegények pénzügyi támogatását is magában foglalta, ahol a főszerep I. V. Lopukhiné volt .

Lopukhin a következőképpen határozta meg a Barátságos Tudományos Társaság célját:

Ennek a társaságnak a célja az volt, hogy szellemi, erkölcsi és evangélium igazságára oktató könyveket adjanak ki, az erről szóló legmélyebb írókat lefordítsák idegen nyelvekre, és elősegítsék a jó oktatást, segítve azokat, akik különösen az evangélium prédikálására készültek. Isten igéje... Több mint 50 szeminaristát neveltünk fel neki, akiket maguk az egyházmegyei püspökök kaptak nagy hálával.

A Baráti Társaság tevékenységével szoros kapcsolatban állt N. I. Novikov nyomdája. Különleges újjászületés következett II. Katalin szabad nyomdákról szóló 1783. január 15-i rendeletének kihirdetésével. A Novikov által bérelt egyetemi nyomdán kívül a Baráti Társaság még kettőt nyitott, Novikov és Lopukhin nevében, és könyvek százai kezdtek megjelenni; titkos nyomda is működött, amely szabadkőműves célokat szolgált.

Nyomda

1784 elején Schwartz meghalt, és ez nagy hatással volt a társadalomra, amelyet úgy támadtak, hogy kapcsolatban áll a misztikusokkal és a kőművesekkel. Tevékenységük fokozása érdekében a társaság 15 tagja 1784-ben megalakította a "Nyomdaipari Vállalat", amelynek élén N. I. Novikov, S. I. Gamaleja , I. V. Lopukhin, A. M. Kutuzov, Schroeder és Trubetskoy állt . A nyomda új nyomdát nyitott. Azóta a Baráti Társaság és a Nyomda mintegy egyesült, és a Baráti Társaság 1785 óta egyáltalán nem szerepel.

A Baráti Társaság tevékenysége már korábban sem hagyta nyugodni az 1771-ben alapított I. I. Melissinót , aki keveset tevékenykedett, és végül a Baráti Társaság, a „Szabad Orosz Gyűlés” megnyitásával bomlásba esett; emellett az Állami Iskolák Bizottsága fellázadt a Nyomda ellen, amiért ez utóbbi kiadványait újranyomtatta; az eredmény e könyvek elkobzása és a károk behajtása lett.

1785-ben N. M. Karamzin a Baráti Társaság tagja lett, és a P. I. Strakhov társaság költségén külföldre küldték . Ezzel egy időben a társaság megvásárolta Gendrikov gróf Szadovaján található nagy házát [6] , ahol a nyomda és a társaság összes intézménye összpontosult, beleértve a gyógyszertárat is, ahonnan a szegények ingyen kapták a gyógyszereket. . A cég külföldre küldte kedvenceit ( Bagryansky , Kolokolnikov , Nevzorov stb.).

1785-ben a szabadkőműveseket szektássággal gyanúsították meg, és Metropolitan Platont arra utasították, hogy nézze át az általuk kiadott könyveket. Platón ezekről a könyvekről szóló ismertetőjében azt írta, hogy némelyikük közönséges irodalmi, mások misztikusak, amelyeket nem ért, mások pedig enciklopédisták művei , amelyek a leginkább károsak a hitre . Ez év után már szó sem esett a Baráti Társaságról.

A francia forradalom súlyosbította a cég üldöztetését, ami főként Novikovot érintette: a könyveket üldözték, amit „kolobrodstvának, abszurd okoskodásnak és hasadásnak” láttak, és 1791 novemberében a Nyomda tagjai törvényt alkottak a felszámolásáról. amely szerint a cég összes ügye Novikovra szállt, aki elfogadta vagyonát és 300 000 rubelig terjedő tartozását.

Jegyzetek

1. ↑ Alekszej Alekszandrovics Cserkasszkij Alekszandr Andrejevics Cserkasszkij szmolenszki kormányzó fia volt . Mihail Ivanovics Antonovszkij feljegyzéseiben láthatóan tévedésből Alekszandr Alekszandrovicsnak hívják .
2. ↑ M. M. Pokhodyashin fia
3. ↑ P. A. Vyazemsky költő apja
4. ↑ Alekszej Nyikolajevics Dolgorukov (1750.07.26 - 1816.10.28).
5. ↑ Sushkov N. V. Moszkvai Egyetem Nemesi Internátusa. M., 1858. S.21.
6. ↑ Régi Moszkva . Letöltve: 2012. március 8. Az eredetiből archiválva : 2012. június 11. (határozatlan)

Irodalom

• Zmeev V. A. BARÁT AKADÉMIAI TÁRSASÁG // Császári Moszkvai Egyetem: 1755-1917: enciklopédikus szótár / összeállította : A. Yu. Andreev , D. A. Tsygankov . - M .: Russian Political Encyclopedia (ROSSPEN), 2010. - S. 223-224. - 2000 példány.  — ISBN 978-5-8243-1429-8 .
• Mazaev M. N. Barátságos tudományos társaság // Brockhaus és Efron enciklopédikus szótára  : 86 kötetben (82 kötet és további 4 kötet). - Szentpétervár. , 1890-1907.
• Serkov A. I. Barátságos tudományos társaság, szabadkőműves projekt, „hogy a tudatlanok még csak ne is gyanakodhassanak” // Oroszország és Gnózis. „Nikolaj Novikov és köre vallási és filozófiai küldetésének sorsa” című nemzetközi tudományos konferencia anyaga a VGBIL-ben. M. I. Rudomino 2012.10.15–17. T. 2. - Szentpétervár. : RKHGA kiadó, 2015. - S. 391-402.
• Stepansky A.D. Az első történelmi társadalmak Oroszországban // A történelem kérdései. - M. , 1973. - 12. sz. - S. 208.

Szótárak és enciklopédiák	Brockhaus és Efron Kis Brockhaus és Efron