Dee (irodalom)

Az oldal jelenlegi verzióját még nem ellenőrizték tapasztalt közreműködők, és jelentősen eltérhet a 2020. március 24-én felülvizsgált verziótól ; az ellenőrzések 2 szerkesztést igényelnek .

Di ( fr.  dit, dict - lit. - „amit kimondanak, azt elmondják”; skaz) a középkori francia irodalom műfaja. Korábban azt hitték, hogy a di definíció szerint tisztán irodalmi műfaj, „dallamra támaszkodás és zenei kíséret nélkül” ( Zyumtor , 1972) [1] . Sőt , a 13-14. századi kéziratokban a di néha költői szövegek lejegyzett töredékeit is tartalmazza, különösen refrénekben . A leghíresebb szerzők di: a XIII. - Trouvers Ruetbeuf és Baudouin de Condé , a XIV. században. - Guillaume de Machaux (15 nap) és Jean Froissart. A XV században. a „di” szót tartalmazó szövegek szerzői megjelölései egyetlenek.

A műfaj problémája

A 13-15. században a dit szót különböző tartalmú és szerkezetű kis verses, prózai és prozimetriai szövegekre használták, amelyekben az elbeszélés („skaz”) első személyben szerepel. Lehetetlen egyetlen tematikus preferenciát is megkülönböztetni, a di egysége (Zyumtor szerint) "csak az udvari dalszövegekkel ellentétben nyilvánul meg egyértelműen" [2] .

Nincs is a di-re jellemző egységes szerkezet, de a kifinomult stílus jellemző e műfaj különféle történelmi leleteire: műfaji kollázs , lírai kitérők, „listák” (felsorolás), önéletrajzi hangsúly (a narrátor szubjektív értékelése az eseményekről), extrapoláció a jelenig távoli eseményekről és az ilyen extrapolációhoz kapcsolódó oktató hangról. A stílus témáinak és módszereinek összesített elemzése lehetővé teszi, hogy a dit tipikus szerzőjét a képzett papság környezetéből származó képviselőnek tekintsük [3] .

Az eredeti dokumentumokban a di szó egyaránt utalt a rímes legendákra és a szentek életére, valamint a világi, sőt könnyed tartalmú történetekre is, stílusában közelítve a fablio -hoz . A di név ezekben a művekben váltakozott a "conte" (például a névtelen Conte de Richeut , a 12. század második felében íródott) és az "esample" névvel. A di vagy " traité " (szó szerint - "traktátum") elnevezést gyakran alkalmazták kis terjedelmű allegorikus , szatirikus és didaktikai költői művekre, amelyek néha teljesen cselekmény nélküliek.

Történelmi vázlat

A di-t meglehetősen szélesen értelmező P. Zyumtor ezt tartotta a Fruamont-i Gelinand Halálról szóló költemények legrégebbi példájának, 1195 körül íródott , bár ez a vers az eredetiben nem tartalmaz erre a műfajra jellemző címet (dit de.. ., conte te...).

Gelinand mélyen gyökerezik az iskolai környezetben; a korai "di" alkotói közül sok, különösen Rutboeuf hovatartozása a klerikusok és a diákok világához kétségtelen. Ily módon a di tematikus áramlatként terjedt el, amely korábban a latin viszonylag szűk szociolingvisztikai keretei közé volt zárva. A heterogén hagyományok vagy a tradíciók kezdetei konvergenciája tapasztalható: középszerű prédikáló versek a pokol és az utolsó ítélet témájában, mint például Thibault de Marly „versei” ; „költői prédikációk”; „ a világ állapotai ” ( estâts du monde ) és a többé-kevésbé szatirikus és éneketlen költészet egész folyama, amely a 12. század végén fokozatosan elvált a latin fordításoktól.

A Type di Franciaországban különösen a 13. és 14. század közepén virágzott; főbb kerettípusai az "elválás" ( congé ) és a "testament" ( testamentum ) - ez utóbbi Villon "Testamentumában" találja befejezését . A klerikusok vagy zsonglőrök sikertelen házasságának tematikus típusa széles körben elterjedt, és magában foglalja az "antifeminista" motívumok egész hagyományát, amelyek gyakran jelen vannak az aszketikus irodalomban, a késő ókortól kezdve Eloise latin betűiig . Dee-t Ruetboeuf (a keresztes hadjáratra hívja: "Dee úton Tunéziába"), a "Dit de Puille " panelír, egy szatirikus di a különböző szerzetesrendekről stb.), Baudouin de Condé (didaktikai és allegorikus di ) ), Jeannot de Lecurel , Guillaume de Macho (15 di - allegorikus, szatirikus stb.), Jean Froissart (allegorikus, panegirikus és szatirikus di) és más francia költők.

Jegyzetek

  1. ↑ Zumthor P. Essai de poétique mediévale. o. 1972; orosz per.: Középkori poétika építési tapasztalatai. SPb., 2003, 420. o.
  2. ↑ Zyumtor, 2003, p. 431.
  3. ↑ Metzler Lexikon Literatur. 3e Auf. Stuttgart; Weimar, 2007, S. 162.

Irodalom

  Ugrás a Wikidata elemre  Szótárak és enciklopédiák