Bodhi fa - a buddhizmusban - a legendás fa az Uruvella ligetben, amely alatt meditálva Gautama herceg elérte a megvilágosodást és Buddhává vált . Úgy tartják, hogy ez a legenda egy nagyon valóságos fát említ, amely a Ficus religiosa fajhoz tartozik . A Bodhi-fa a legtiszteltebb zarándokhely Anuradhapurában ( 8°20′41″ N 80°23′50″ E ). Ennek a fának a magjából palántát neveltek, és az indiai Bodh Gaya városában , a Mahabodhi -templom közelében ( 24°41′45″ N 84°59′28″ E ) ültették el.
A Bodhi fa a buddhizmus egyik fő szimbóluma , minden Buddhában velejárója. A buddhista kolostorokban a fát speciálisan termesztik és ültetik [1] .
A fa, amely alatt Gautama Bodh Gayában elérte a megvilágosodást , nem maradt fenn, de Ashoka király idejében egy fa nőtt ki magjából a Srí Lanka -i Anuradhapurában . Körülbelül 50 évvel Ashoka halála után a Shunga -dinasztia királyai kerültek hatalomra . Pushyamitra király parancsára a fát elpusztították. A király halála után Srí Lankáról új hajtást hoztak, amelyből egy fa nőtt ki, amely körülbelül 800 évig állt, de a 6. században Shashanga bengáli király uralkodása alatt kivágták . Később Anuradhapurából hoztak még egy csírát, amiből fa nőtt ki, ami egészen 1876-ig tartott, amikor egy vihar kidöntötte. Új hajtást ültettek el Bodh Gayában ugyanarról az anyafáról Anuradhapurában, amely még mindig áll [1] .
Mahameghavana ( IAST : Mahāmeghavana ) kertjében Devanampiya Tissa király ( ang . Devānāmpiya Tissa ) személyesen ültette el a Bodhi fa ágát, teljesítve ezzel Gautama Buddha utolsó öt kívánságának egyikét [2] [3] . Ezt egy pompás ünnepélyes szertartás követte; Tissának Kajaragama (Kājaragāma), Chandangama (Candanagāma) és Tivakka (Tivakka) nemesek segítettek; Sanghamitta és Mahinda jelen voltak. A dugvány nyolc gyökérrel gyökerezett, nagy fává nőtte ki magát, amely gyümölcsöt és magot adott. Aztán nyolc új dugványt vettek le tőle, és ugyanazokat a fákat nevelték ki belőlük Dzhambukolban, Tivakka (Tivakka) faluban, Thurapamában (Thūpārāmā), Issaramanaramban ( Issaramanārāma ) , Pathamachhetiya ( Pathamacetiya ) udvarában . Chetyagiri ( Cetiyagiri ), Kajaragama ( Kājaragāma ) és Chandagame ( Candanagāma ) [4] [2] [3] területén .
A fa több mint kétezer éve nő. 1907-ben 9,8 m magas és 2,49 m kerület volt. A fát és a körülötte lévő 19 x 17 méteres telket 6,4 m magas kerítéssel kerítették be . A kerítésen belül van még tíz azonos fafajú fa, és van egy megrongálódott tégla Buddha-szobor, amelyet Tissa király idejében építettek, és amelyen látható, hogy a fák közül melyik a fő [5] [2] [3] . A főfa négy terméséből magot vettek, és belőlük további 32 fa termett a környéken [2] [3] .
Az anaradhapurai királyi család sok generációja évszázadokon át gondozta ezt a fát, Anaradhapura közelében pedig egy egész falu őrködött a Bodhi-fán és gondoskodott róla [2] [3] .
H. G. Wells ezt írta erről a legidősebb fáról [6] :
Ceylon még mindig viseli ezt a fát, a világ legrégebbi történelmi fáját, amelyről kétségtelenül tudjuk, hogy egy Kr.e. 245-ben ide ültetett Bodhi fa kivágásából nőtt ki. Ettől kezdve egészen mostanáig ezt a fát öntözték és gondozták.
Eredeti szöveg (angol)[ showelrejt] Ceylonban a mai napig növekszik egy fa, a világ legrégebbi történelmi fája, amelyről biztosan tudjuk, hogy a Bodhi-fából ültették el, Kr.e. 245-ben. Azóta gondosan ápolták és öntözik.Szótárak és enciklopédiák |
---|