Dazaifu Tenmangu 大宰府天満宫 | |
---|---|
Hongden templom | |
dedikált | Tenjin |
Alapított | 919 |
Alapító | Fujiwara no Nakahira [d] |
Reisai | szeptember 21-25 [1] |
Cím | 4-7-1 Saifu, Dazaifu-shi , Fukuoka 818-0195 |
Weboldal | dazaifutenmangu.or.jp |
Dazaifu Tenmangu (大宰 府天満宫) egy sintó szentély , amely Japánban , Fukuoka prefektúrában, Dazaifuban található [2] [1] [3] .
Tenjint imádják a templomban – a tudomány, a költészet és a kalligráfia istenségét a sintó nyelven , amelyet Sugawara no Michizaneként , a 9. század tudósaként és költőjeként tisztelnek. Sugawarát (845-903), aki az állam jobboldali miniszterének második legfontosabb pozícióját töltötte be, a rivális intrikák eredményeként eltávolították onnan, és a Kyushu szigetén lévő Dazaifuba küldték . Miután ott rövid ideig ideiglenes uralkodóként szolgált, 903-ban meghalt [1] [4] .
A legenda szerint Sugawarát azon a helyen temették el, ahol a bika megállt, miközben testével húzta a szekeret [1] . 905-ben tanítványa, Umasake no Yasuyuki egy kis szentélyt épített oda [1] [4] . A Kiotóban hamarosan bekövetkezett szerencsétlenségeket a dühös szellem, Sugawara no Michizane bosszújának tulajdonították. Hogy megnyugtassa, az udvar mindenféle szívességet tanúsított neki, és szellemét a dazaifui templomban és a kiotói Kitano -Temmanguban imádták . Idővel a dühös szellem képe a tudomány Tenjin istenségévé változott [1] [4] .
1871 és 1946 között a szentélyt hivatalosan a kampei chusha (官幣中 社 , középső birodalmi templomok ) kategóriába sorolták, amely az államilag támogatott szentélyek második legrégebbi kategóriája [2] .
A szentély körülbelül 12 km²-es erdős területen található [1] . A templomban fenyőfák, kámforfák és mintegy 6000 szilvafa is nő, 197 fajtából [2] [1] . Az udvarban, a homlokzat előtt jobbra egy szilvafa, a tobiume ( 飛梅"repülő szilva" ) található . A legenda szerint ez volt Sugawara kedvenc fája, és amikor száműzték Kyushuba, annyira hiányzott neki, hogy Kiotóból repült hozzá [1] [5] [6] .
A templom első torii a város állomásán találhatók. A templom bejáratát három, egymáshoz közel elhelyezkedő gránittorony jelöli. Innen a sando (templomi ösvény) egy íriszekkel benőtt tó mellett halad át, és keresztezi a shinji-ike ("szívtó") tavat, amely a "szív" ( Jap. 心) alakja , két ívelt hídon, a taikobashi ( Jap. 太鼓橋, "dobhíd") , az élet nehézségeit jelképezi [1] .
Továbbá Sando átvezet az ötnyílású romon kapun , amely mellett a temizuya [1] található .
A jelenlegi honden (főépület) 1591-ben épült, és az Azuchi-Momoyama korszak (1574-1600) építészetére jellemző. A honden stílusa a nagare-zukurira hasonlít , de a gerincvel párhuzamos oldalon van egy további karahafu stílusú fogó . A honden úgy kapcsolódik a haidenhez , mint a gongen-zukuri templomok , de a Dazaifu Tenmanguban egyetlen ciprusos tető alatt egyesülnek, jelezve a buddhista hatást. Az udvart teljesen körülveszi a hondent és a romont összekötő kairo folyosó [1] [2] .
Ezen kívül a szentély területén található a történelmének és Sugawara no Michizane személyiségének szentelt múzeum, valamint számos kisebb szentély, amelyek közül a legfontosabbak a Nakashima-jinja és a Tenkai-Inari-jinja [6] . A szentély közvetlen közelében található Komyoji buddhista temploma, amelyet azzal a legendával kapcsolnak össze, hogy Sugawara Kínába ment, és ott tanulta a zent [1] .
A templom számos matsurit (sinto ünnepeket) ünnepel. Január 7-én usokae fesztivált tartanak ("büllőcsere", melynek elnevezése a japán süvöltő ( jap.鷽uso ) és a "hazugság" ( jap.嘘uso ) szavak homofóniáján alapul . szokás vásárolni egy fából készült süvöltő figurát, és elmondani neki a bajait, amelyekről a süvöltő „hazudik”, boldogsággá változtatva azokat. Ugyanezen a napon elvégzik az onisube szertartást - „az ördögök kiűzését” a tűz segítségével. [1] [2] .
A Kyokusui no en, a Heian-korszak ünnepeinek felelevenítése, magában foglalja a waka -költészet írását Heian-jelmezben viselő költőktől. A versnek készen kell lennie, mire egy csésze szaké lebeg a patakon. Ugyanezen az ünnepen adják elő a „repülő szilvafa táncát” [1] [2] .
A fő templomi fesztivált szeptember 21-25-én tartják. Az ünnep alkalmából a helyiek ősi jelmezekbe öltözve mikoshit (isteni palánkot) hordnak a városban. Az ünnep csúcspontja a kagura rituális táncok , amelyeket szeptember 25-én este, több ezer gyertya fényénél mutatnak be [1] .
Mivel Tenjin a tanulás istensége, október 18-án, a japán oktatási intézmények második szemeszterének kezdete előtt imát tartanak a templomban a sikeres vizsgákért mindenki számára, aki abban a hónapban meglátogatta a templomot [7] .
A legtöbb látogató az új évre ( hatsumode ) és február végén érkezik a templomba, amikor a szilvafa virágzik [2] .
![]() | |
---|---|
Fotó, videó és hang | |
Bibliográfiai katalógusokban |