Grabianka, Tadeusz

Az oldal jelenlegi verzióját még nem ellenőrizték tapasztalt közreműködők, és jelentősen eltérhet a 2019. július 26-án felülvizsgált verziótól ; az ellenőrzések 5 szerkesztést igényelnek .
Tadeusz Grabianka
fényesít Tadeusz Grabianka
Születési név Tadeusz Leszczyc-Grabianka
Születési dátum 1740. január 8( 1740-01-08 )
Születési hely
Halál dátuma 1807. október 6.( 1807-10-06 ) (67 évesen)
A halál helye
Ország
Foglalkozása alkimista , misztikus , illuminátus
Apa Józef Cajetan Grabianka
Anya Marianna Kalinovskaya
Házastárs Teresa Stadnicka

Tadeusz Leshchits-Grabianka gróf ( Faddeus Iosifovich Grabenka ; lengyel Tadeusz Grabianka ; 1740-1807) lengyel alkimista , misztikus és okkultista volt . A Liv öregje . A lengyel messianizmus egyik előfutára . Az " Új Izrael " szekta (a szabadkőművesség radikális rendszere) társalapítója. A francia Comte Ostap ("Osztap gróf") és Comte Polonais ("lengyel gróf") álneveket használta.

Korai évek

Leszczyc címeres dzsentri család képviselője . Édesanyja (a Kalinovszkij családból származó) erőfeszítéseinek köszönhetően gyermekkorától Franciaországban nevelkedett, mindkét nép nemzetközösségének egykori királya , Sztanyiszlav Lescsinszkij (akkoriban Lotaringia hercege ) udvarában. Párizsban tanult, ahol (feltehetően) először ismerkedett meg a szabadkőműves társaságokkal és ezoterikus eszmékkel.

Apja 1759-es halála után visszatért szülőföldjére , Podóliába , és miután feleségül vette Teresa Stadnitskaya gazdag örökösnőt, Szutkovci , Rajkovci , Ostapkovtsy birtokok, lvovi és kamenyec kúriák és 17 Podolszk falu tulajdonosa lett. Az emlékünnepségen beszédet mondott, amelyben elemezte az állatöv jegyeit , amelyek alatt édesapja megbetegedett és meghalt.

Mérsékelten politizált, 1770-ben a Liv vezére lett . Felújítottak egy régi kastélyt Liwában . Elkezdte grófnak nevezni magát, bár a cím használatára nem volt joga.

Titkos tudás után kutatva

A fordulópont, amely Grabianka egész későbbi életmódját befolyásolta, az 1778-1779-es berlini tartózkodása volt . és ismerkedés a bajor illuminátus társadalom prominens képviselőivel, Perneti abbéval és Brumerrel. Az első közülük, miután elhagyta a bencés rendet, Avignonba ment , ahol létrehozta az "igazi kőművesek akadémiáját" vagy az Avignoni Társaságot , és megpróbálta összekapcsolni a szabadkőművséget a hermetikus tanokkal .

Brumer ünnepélyesen fogadta Grabiankát, és bejelentette neki, hogy két éve egy magasabb parancsnak engedelmeskedve vár Berlinben egy vándorra, akit az ég fel akar magasztalni, és ez a kiválasztott éppen ő, Grabianka. A hiszékeny gróf Berlinben maradt, és Brumerrel együtt a Kabbala tanulmányozásával foglalkozott. A számítások szerint az derült ki, hogy Grabjankának hét évig kell felfognia, hét évig parancsolnia és kétszer hét évig uralkodnia [1] .

Az ambiciózus Grabianka, látva ebben a lengyel korona jóslatát, érdeklődni kezdett a „titkos tudományok” tanulmányozása iránt, belépett a társaságba, anyagilag támogatta, több szintű beavatáson ment keresztül, és végül vezető szerepet kezdett játszani a „titkos tudományok” terjesztésében. az illuminátusok ideológiája. Ennek érdekében több évig utazott a Porosz Királyságban és a Nemzetközösségben.

Podolszki birtokaiban a gróf a hermetikus tanítások számos képviselőjét , filozófusokat , kabalistákat , mágusokat és alkimistákat fogadta . Ostapkovtsyban laboratóriumot alapított, ahol kísérleteket végzett a bölcsek kövének megszerzésére [ 2 ] . Még azt is felvetették, hogy Grabianka gróf nem más, mint Cagliostro gróf [3] .

A családi tulajdon átadása az Illuminátusok kezébe viszályt okozott Grabianka és felesége között, aki eleinte osztozott az alkímia iránti szenvedélyében. Bár 1784-ben a házaspár felosztotta az ingatlant és elvált, a tönkrement gróf sokáig Teresa, valamint nővére és más rokonok fizetéséből élt [1] . Később követői megtartották.

"Új Izrael"

Lengyelországot elhagyva Grabianka teljes egészében a németországi és franciaországi illuminátusok ügyeinek szentelte magát. Avignonban élve szektát (később szabadkőműves páholyt ) alapított "Isten népe" vagy "Új Izrael", amely 1786-ban átalakult "Avignoni Illuminátusok Társaságává". Grabianka tiszteletreméltó páholymester lett , és felvette az "Új Izrael királya" címet. Franciaországban és más európai országokban Württembergi Ludwig, Södermanland hercege és a legmagasabb arisztokrácia más képviselői csatlakoztak a társasághoz . A testvérek az éggel való kommunikációra, a testetlen szellemekkel való misztikus információcserére támaszkodtak, és gyakorlati laboratóriumi alkímiával és mágiával foglalkoztak.

Grabianka gróf Szutkovszkij álnéven terjesztette tanításait és hozzájárult új páholyok alapításához Londonban és Olaszországban, bár 1791. szeptember 14-én Róma parancsára az illuminátusok kénytelenek voltak abbahagyni tevékenységüket magában Avignonban . Hívei költségén templomot épített, amelynek szolgálata "különböző vallások és babonás szertartások keveréke" [4] .

Franciaország és a Nemzetközösség után a gróf az "Új Izrael" Lovagrend ágának élén állt az Orosz Birodalomban. Eleinte olyan befolyásos alakokat sikerült bevonnia a rend tevékenységébe, mint N. V. Repnin herceg, S. S. Potockij gróf és S. Pleshcheev admirális [4] . A nemesek azonban megszakították a kapcsolatokat Grabjankával, amikor világossá vált számukra, hogy fő motivációja „nem a vallásos érzés, hanem a mágia és alkímia tanulmányozása” [4] , és hogy az általa vezetett szervezetnek nincs közvetlen kapcsolata a szabadkőművséggel. Emellett olyan pletykák keringtek, hogy Grabianka „egyfajta királyi légkörrel körülvéve” lázító nézeteket vallott a lengyel trónról [5] .

Grabianka podoliai birtokain nyitotta meg az "alkimiás páholy" fióktelepeit: 1775-ben Sutkovtsyban és 1788-ban Osztapkovciban . Pétervár . Az orosz fővárosban Grabjanka gróf vallásos és misztikus társasága (az „Isten népe” páholy, más néven „Új Izrael”) Konsztantyin Pavlovics cárevics termeiben vagy Sz. I. Plescsejev özvegyének házában gyűlt össze [6 ] . A fényűző vacsorákra pénzt a leggazdagabb gazda , M. A. Lenivcev adott , aki később tönkretette Zubov grófot [7] .

A Grabyanka társadalom növekvő népszerűsége aggodalmat keltett a szentpétervári rózsakeresztesek körében , akik versenytársaikat fekete mágia gyakorlásával vádolták [8] . 1807-ben, a napóleoni háborúk által kiváltott szabadkőműves és gallofóbia [9] nyomán, Grabianka grófot őrizetbe vették, mint a "Kőművesség a katolikus szellemben" terjesztőjeként és Napóleon lehetséges ügynökeként . Ez az esemény újjáéledt a nagyvárosi társadalomban. A misztikus hajlamú A. N. Golitsin herceg személyesen kérte a császár szabadon bocsátását. Az „Új Izrael” találkozói, amelyekről P. I. Goleniscsev-Kutuzov szerint „nagy körökben sok beszéd és zaj volt”, fokozatosan elhalványultak. Maga Grabjanka a Péter és Pál erődben töltött hat hónap után halt meg , mint akkor mondták, mérget vett [7] . A Nyevszkij sugárúti Szent Katalin-bazilikában temették el .

Egy kortársa szerint, aki nem sokkal a halála előtt látta őt: „ Grabianka gróf középmagas, széles vállú volt, haja ősz, rövidre nyírt, orra szálkás, fogai fehérek, amire büszke volt, diót rágcsált. és szerette a sonka bőrét, amit szabadon rágott » [7] .

Jegyzetek

  1. 1 2 Longinov M.N. A 18. századi bűvészek egyike Archivált 2016. január 31-én a Wayback Machine -nél . Az avignoni testvériség története és Grabjanka tevékenysége Oroszországban. // Orosz hírnök . 1860. No. 8. S. 579–603.
  2. Egyes modern publikációk azt állítják, hogy állítólag már Berlinbe látogatása előtt alkímiai kísérleteket folytatott Cagliostro gróffal a Raykovets kastélyban , amelynek végső célja az arany megszerzése volt, Cagliostro podoliai tartózkodásáról azonban nem őrződött meg dokumentumszerű információ.
  3. Gordon P. Hills, "Notes on the Rainsford Papers in the British Museum", Ars Quatuor Coronatorum, 26 (1913), 93-129.
  4. 1 2 3 П║п╟п╧я┌ memoirs.ru р╫п╟я┘п╬п╢п╦я┌я│я▐ П╡ и─п╟п╥╤я─п ┌p╨p╣! . Letöltve: 2016. január 24. Az eredetiből archiválva : 2012. december 15.
  5. Hősök és a tömeg - Mikhailovsky N. K. - Google Books . Letöltve: 2016. január 24. Az eredetiből archiválva : 2016. január 31..
  6. V. S. Bracsev. Szabadkőművesek és hatalom Oroszországban. EKSMO, 2003. ISBN 9785699030781 . C. 229.
  7. 1 2 3 Muromcev M. M. Szemtanúi beszámoló Grabjanka grófról A Wayback Machine 2016. január 31-i archív másolata // Russian Bulletin, 1869. V. 30., No. 11. S. 19–21.
  8. Yu. E. Kondakov. Photius archimandrita (1792-1838) és kora. Szerk. Orosz Nemzeti Könyvtár, 2000, 67. o.
  9. Minakov A. Yu. Az orosz konzervativizmus a 19. század első negyedében. Voronyezsi Állami Egyetem Kiadója, 2011. 351. o.

Linkek