Alekszandr Alekszandrovics Gorelov | |||
---|---|---|---|
Születési dátum | 1931. augusztus 25 | ||
Születési hely | Leningrád , Orosz SFSR , Szovjetunió | ||
Halál dátuma | 2016. október 14. (85 évesen) | ||
A halál helye | Szentpétervár , Orosz Föderáció | ||
Ország |
Szovjetunió → Oroszország |
||
Tudományos szféra | irodalomkritika , orosz folklór | ||
Munkavégzés helye | Puskin ház | ||
alma Mater | Leningrádi Állami Egyetem | ||
Akadémiai fokozat | a filológia doktora | ||
Díjak és díjak |
|
Alekszandr Alekszandrovics Gorelov ( 1931. augusztus 25., Leningrád , RSFSR - 2016. október 14., Szentpétervár , Orosz Föderáció ) - szovjet és orosz irodalomkritikus , folklorista , prózaíró , költő . A filológia doktora (1989).
Az Orosz Föderáció tiszteletbeli tudósa (2004). A Nemzetközi Szláv Akadémia levelező tagja. Az Összoroszországi Ortodox Lit. díjazottja. Alekszandr Nyevszkij Szent Jobb Hívő Nagyhercegről elnevezett díj (2007), Alekszandr Nyevszkij Összoroszország Történelmi és Irodalmi Díja (2009), Fiatal Pétervár irodalmi díj a Legenda jelölésben (2013), Nemzetközi Díj az Eduard Volodinról elnevezett orosz írószövetség "Birodalmi Kultúra" (2013).
1971-től 2009-ig az Orosz Tudományos Akadémia Orosz Irodalmi Intézetének ( Puskin Dom ) Népköltészeti Tanszékének vezetője . Az Orosz Folklór kódexének főszerkesztője a megjelenés kezdetétől élete utolsó napjaiig. Több mint 250 publikált tudományos közlemény szerzője.
Közgazdász családban nőttem fel. Anya orvos, a Nagy Honvédő Háború résztvevője. A. A. Gorelov életútjának meghatározásában nagy jelentőséggel bírtak nagyapja, az örökletes állami paraszt történetei, aki othodnik korában felismerte a kollektivizálás évei alatt kifosztott országot a Volgától Harbinig. A. A. Gorelov így emlékezett vissza: „Hosszú napjai végéig elképesztően emlékezetes és ékesszóló elbeszélője maradt honfitársairól és őseiről szóló történeteknek, szóbeli történeteknek a volgai erősekről, valamint legendákról ökölharcosokról, prisztánokról, gyári hősökről. . Mindez a Penza- és Volga-vidéki folklór számomra a háború előtti és az ifjúsági háború utáni időszakban családi sagává alakul, ahol a család és a nemzeti felbonthatatlan egésszé olvad össze.
A korai gyermekkor Leningrádban, a folyó partján telt. Moika, A. S. Puskin utolsó lakásával szembeni házban, majd a viborgi oldal munkaterületén. Miután 5 évesen megtanult olvasni, a fiú érdeklődni kezdett a népszerű-történelmi, kaland- és klasszikus irodalom iránt.
A háborús éveket először a Jaroszlavl régióban, majd Szibériában töltötte, egy Kurgan melletti faluban, ahol tartózkodása gyermekkorának egyik leglenyűgözőbb időszakává vált: megismerkedett a természetes vidéki Ruszszal. Ott tanulta meg a hagyományos orosz rituálékat, az eredeti népművészetet, szeszélyesen kombinálva az új jeleivel. Ekkorra már az első próbálkozásai, hogy az irodalomban kifejezzék magukat.
Miután visszatért Leningrádba, és befejezte a középiskolát, a Leningrádi Állami Egyetem filológiai fakultására lépett .
Miután dolgozatának M. A. Sholokhov témáját választotta , aki iránt Gorelov a háború éveiben érdeklődött, közel került F. A. Abramovhoz , aki helyeselte irodalmi kísérleteit. A tudományos lelkiismeretességre példa volt számára a híres folklorista, akkori egyetemi tanár, V. Ya. Propp , aki a legelső találkozáskor elhangzott egy rendkívül fontos mondat: "A te hivatásod a rusisztika." Amikor Gorelov belépett a Leningrádi Állami Egyetem posztgraduális iskolájába, F.A. Abramov a szovjet irodalom tanszékére ajánlotta, de alkotói hajlamának megfelelően a folklór tanulmányozásába kezdett.
Az érettségi után a Néva folyóirat irodalmi szerkesztőjeként kapott állást (1957-1959), ahol bekapcsolódott az irodalomkritika műfajába, polémiát folytatva az irodalom nemzetiségi és folklorizmusi kérdéseiről.
1959-től 1964-ig a Puskin Ház Népi és Költői Kreativitás Tanszékén dolgozott . Kutatást végzett a Yermakról szóló történelmi dalokkal kapcsolatban (Ph.D. tézis , 1963), elmagyarázta az " Kirsha Danilov által gyűjtött ősi orosz versek " megjelenését, és megállapította, hogy az orosz eposzok első gyűjteményének legendás összeállítója valódi történelmi személy volt.
Néhány évvel később visszatért az egyetemre, hogy a nyugalmazott V. Ya. Propp helyére váltson számos pozícióban a filológiai karon . A Leningrádi Állami Egyetemen A. A. Gorelov folklórt, a Szovjetunió népeinek irodalmát tanította, speciális szemináriumokat tartott poétikáról, Leskov és Sholokhov munkásságáról . Felügyelte a LITO munkáját ( V. Krivulin , V. Lichutin , T. Kalinina , V. Toporov , M. Veller , N. Utekhin , L. Vasziljev és mások onnan származtak). 1968-1969-ben a Jagelló Egyetemen (Krakkó) tartott előadásokat a 19-20. század orosz irodalmáról. Idővel kiderült, hogy a törekvések és gondolatok inkább a Puskin-házhoz kapcsolódnak, ahol a tudományos növekedés új távlatai nyíltak meg. Utóbbi 1970-es halála után a Propp iránti erkölcsi kötelezettségek kimerültek, és A. A. Gorelov tárgyalásokat kezdett az intézetbe való visszatérésről.
1971-ben az IRLI V. G. Bazanov igazgatójának javaslatára a tudóst a népköltészeti tanszék vezetőjévé választották, amelyben élete végéig dolgozott. Számos folklórexpedícióban vett részt, tudományos gyűjteményeket szerkesztett " Orosz folklór ", " Az orosz folklór emlékművei ", megalapította az "Orosz folklór történetéből" sorozatot.
Az új perspektíváktól inspirálva Gorelov azt a feladatot tűzte ki maga elé, hogy megvalósítsa a folkloristák generációinak álmát – az Orosz Folklór kódexének kiadását . 1977-ben a Szovjetunió Tudományos Akadémiája úgy döntött, hogy kiterjeszti az Orosz Irodalom Intézetének a kódexre vonatkozó munkáját. A mű azonban nagyon drámai volt, és többször is veszélybe került; számos tekintélyes szakember, köztük D. S. Lihacsev akadémikus kétségbe vonta a „kanonikus” folklórszövegek nyomtatott rögzítésének szükségességét. A. A. Gorelov csaknem 30 éven át harcolt a projekt státuszáért, és a tematikus, nem pedig a regionális elv szerint védte az anyagok elosztását. Ezt a célt kitűzve, a legígéretesebb program szerint monumentális kiadást ért el. Az első két, 1984-ben kiadásra előkészített kötet csak 2001-ben jelent meg. Tekintettel a projekt különleges nemzeti jelentőségére, bármennyire is szűkös az erőforrás-kínálat, Gorelov ragaszkodott ahhoz, hogy az állam legyen a Kódex kiadója.
Megvédte az ország első (1988-as) doktori disszertációját N. Leszkovról, amelyhez a szovjet időkben kétértelmű volt a hivatalos hozzáállás. A kutató nagy erőfeszítéseket tett, hogy legyőzze Leszkov alábecsülését, és újra megnyitja őt az általános olvasó előtt. 2016. május 23-án A. N. Leszkov „ Nikolaj Leszkov élete” című könyvének (1953, cenzúrázott jegyzetekkel megjelent) első kiadásának (1953, cenzúrázott jegyzetekkel) lektorált olvasmányokat (konyhapróbákat) és géppel írt kézirat töredékeit adományozta kézírásos jegyzetekkel. a szerző, az író fia, ajándékként az államnak.
Fényes és eredeti költőnek vallotta magát a "Buffoons" (1989) című versével. Ebben allegorikus művészi nyelvet választott. Önéletrajzában a "Buffoons"-ról beszélt: "Ez egy kísérlet arra, hogy a jelenről beszéljünk az előbbi cselekményeivel." A mű szemléletes leírását korunk kiemelkedő költői és tudósai adták. „Örömmel olvastam újra a búbákról szóló versedet, Ruszban sokáig nem voltak ilyen csodálatos, legtisztább orosz nyelvű versek. És ez nem stilizáció, nem kacérkodás a népi dialektus mélységeinek ismeretével... Jelentőségük azért is fokozódik, mert a közelmúltból (Sztálin-kultusz) párhuzamok merülnek fel az elmében” ( A. Kvjatkovszkij ). „A „Skomorokhi” erős dolog, és még az ókori Oroszország „lélegzete” is érezhető, de... végül is senki sem lesz olyan naiv, hogy ezt valóban Rettegett Ivánnak tulajdonítsa...” ( A. Jugov ).
A 21. század elején Gorelov költői kreativitásának virágzása kezdődik. 2000-ben megjelent a "Novgorod fia" című költemény, amely Vaszilij Buslaevről szóló eposz alapján készült. A fő téma - teomachizmus, emberi büszkeség - a vélemények szerint nagyon élesen és áthatóan kerül bemutatásra. Ars. Tarkovszkij , amikor A.A. Gorelov bemutatta neki a „Szkomorokhit” és a „Novgorod fiát”, panaszkodott: „Jó a történetünk! .. Nem, ezt sehol nem teszik közzé! Túl sok célzás!” Egy héttel később ajánlást adott a szerzőnek a Szovjetunió Írószövetségének a következő indoklással: „Mit A.A. Gorelov szerint a cikkek nemcsak a műalkotások szerzőiről szólnak, hanem maguk is műalkotások.
Az olvasók nagyra értékelték "A szerencsétlen uralkodó" (2001) című verset, amely szatirikus válasz a peresztrojka eseményeire, és az egyik első kísérlet a 90-es évek eseményeinek művészi megértésére.
A kétkötetes "Válogatott versek és versek" (2012) több lírai ciklust szentelnek G.V. emlékének. Gorelova, egyetlen himnuszt alkotva a Nőhöz.
2013-ban verses és prózakönyv jelenik meg. A központi helyet az "Izograph" című költemény foglalja el, amely egy középkori orosz ikonfestő sorsáról és szellemi kutatásairól szól. De ha a Novgorod fiában ez a teremtés elleni lázadás, akkor Isograph pátosza az Istennel való megbékélés.
Egy verssorozat A.A. Gorelov bibliai, antik és reneszánsz történeteket tár fel ("Bathsheba", "Phryne", "Adam's Lament", "Athos", "Fornarina" stb.). Különös szeretettel rajzolják meg a Haza védelmének és védelmének bravúrjait ("Skarlát hajók", "És reggel a katonák ismét elhagyták a tábort" stb.), visszhangozva a Nagy Honvédő Háború alatti emberáldozatokat (" Holdlovak” ciklus, „Tamara királynő”, „A hóvihar mindent elfúj”, „A boltíveken a győzelem quadrigái” versekkel. A költő művei új fordulatokat adnak az örök cselekményeknek ("Vlagyimir", "Kegyetlen romantika", "Perzsa motívum" stb.).
A Zvezda és a Russian Literature folyóiratokban együttműködve ragyogó cikkeket írt az orosz irodalmi szó gazdagságának védelmében, amelyek felkeltették V. Belov , E. Nosov , A. Szolzsenyicin és más írók támogatását.
Személyesen találkozott és levelezett M. Sholokhov , S. Pisakhov , I. Szokolov-Mikitov , B. Shergin , D. Balashov , A. Platonov , M. Prishvin családtagjaival .
|