| Ősi város | |
| Gondishapur | |
|---|---|
| 32°16′59″ é SH. 48°31′00″ K e. | |
| Ország | |
| Alapított | 271 |
| Médiafájlok a Wikimedia Commons oldalon | |
Gondishapur vagy Gunde-Shapur (Jundishapur, Bethlapat, Bet-Lapat, uram. 뒬띬 ؠئ؛, Jundi-Sabur, arabul. جنديسابور ) egy perzsa város Khuzisztán központjától 10 km-re, Khuzisztán központjától . a Szászánida Birodalom . I. Shapur 271-ben alapította a várost, és benépesítette a keresztény (szír, később nesztoriánus szertartású) szír-római vallású fogságban élőkkel. Gondisapur a Szászánida Birodalom második legnagyobb városa lett; I. Khosrow (531-579) alatt görög-szír orvosi iskola alakult ki itt, amely később hatással volt az arabokra [1]. A szír orvostudósok számos görög és latin szöveget fordítottak le arabra. A Gondishapur komplexumban egy orvosi iskola, egy kórház ("bimarisztán"), egy gyógyszerészeti laboratórium, egy orvosi szövegek fordítóháza, egy könyvtár és egy obszervatórium volt. Indiai orvosok is hozzájárultak a gondishapuri orvosi iskola fejlesztéséhez, közülük a legjelentősebb Manka orvoskutató.
Gondishapurban olyan tudósok dolgoztak , mint Hunayn ibn Ishaq al- Ibadi és Jibrail ibn Bakhtishu .
Gondisapurt 636-ban teljesen meghódították az arabok. Harun al-Rashid vezetése alatt a Gondishapur akadémia végzősei részt vettek a bagdadi Bölcsesség Házának megszervezésében 832-ben [2] . Ezt követően Gondishapur pusztulásba esik és kiüresedik.
Különböző forrásokban más nevet találhat ennek a történelmi komplexumnak. Így például vannak utalások "Vandi-Shapur", "Shapurgard", "Gonde-Shapur" (az a hely, ahol Shapur hadserege volt) [3] , "Jondi Shapur". A keresztény kereskedők [4] ezt a helyet, amelyet Nilab ősi városa közelében alapítottak, "Khuzestan trónjának" [5] nevezték .
A Szasszanida-dinasztiához tartozó I. Shapur (240-271), miután legyőzte I. Valerianus császár római megszállóit, a legyőzött ellenség seregét felhasználva hidakat épített Shushterben , és megkezdte a Gondishapur komplexum építését [6] .
Ez a város a felsőoktatás központja lett, ahol olyan tudományok virágoztak, mint az orvostudomány, a filozófia, a matematika és a csillagászat [7] . II. Shapur uralkodása alatt a város tovább fejlődött, és I. Khosrov I Anushirvan uralkodásának idejére a tudományos és kulturális fejlődés egyik legkiemelkedőbb központjává vált [8] . Ez a központ nagy hatással volt a tudomány fejlődésére az iszlám elterjedése során, jelezve a kórházak, a "Bölcsesség Akadémia" kialakulását Bagdadban. Sőt, megjegyezhető, hogy a muszlim világ gondolkodásának fejlődése nagy hatással volt az európai tudományos gondolkodás fejlődésére [9] .
Gondishaupr nem csak egy hely volt, ahol a tudomány és a kultúra fejlődési lehetőségei voltak. Az interkulturális kommunikáció kezdete, ahol a görög, a zsidó, a keresztény, a szír, az inzsicsa és az iráni gondolkodók eszméi egyesültek. Úgy gondolják, hogy Bozorgmehr-e Bokhtagan Gondishapurból ment egy orvosi küldöttség részeként Indiába [10] . Olyan ismert orvosok is ellátogattak Gondishapurba, mint Sergius de Daripoli, Gabriel Darsted (Hakim-Bashi uralkodójának udvara) [11] , Stefan D'Esse és Tiberius [12] .
A 498-as gregorián nesztoriánus források szerint ebben a városban hét száműzött görög neoplatonista filozófus tanult [13] .
Ugyanakkor meg kell jegyezni, hogy a bagdadi Abbászidák uralkodása alatt nagyszámú orvost rendeltek ebbe a tudományos központba [14] .
A Gondishapur (Shapurabad) komplexum romjai között található Shah Abulkasym sírja, amelyet Yakub ibn Lays [15] uralkodásának tulajdonítanak .
Eredetileg az Ahvaz Egyetemet, amelyet ma Chamran mártír tiszteletére neveztek el, Gondishapur Egyetemnek hívták .