Guillaume Jumièges | |
---|---|
fr. Guillaume de Jumieges | |
| |
Születési dátum | 1000 körül |
Születési hely | |
Halál dátuma | legkorábban 1070 |
A halál helye |
|
Polgárság | Francia Királyság |
Foglalkozása | szerzetes , író , történész |
A művek nyelve | latin |
Médiafájlok a Wikimedia Commons oldalon |
Jumièges -i Guillaume , más néven Guillaume vagy William Kameshek ( fr. Guillaume de Jumièges , lat. Guilelmus Calculus ; 1026 -ig [1] - 1090 körül [2] [3] [4] ) - középkori normann krónikás, jumièges - i bencés szerzetes Szent Péter apátság [5] , az angliai normann hódítás kortársa , A normandiai hercegek törvényei ( lat. Gesta Normannorum Ducum ) szerzője.
Jumièges-i Guillaume-ról keveset tudunk. Megbízhatóan megállapítható, hogy a felső-normandiai Jumièges-i Szent Péter apátság szerzetese volt [6] . Az a tény, hogy Guillaume krónikájában megemlíti, hogy III. Richárd (1026-1027) normandiai herceg uralkodása idején személyesen is szemtanúja volt néhány eseménynek , mintegy 1000 -nek tulajdoníthatjuk születésének idejét [7] .
Valószínűleg Guillaume a 11. század első negyedében lépett be a Jumièges-i kolostorba, és ott tanult Thierry de Matonville előtt., majd miután ez utóbbi 1050-ben a Saint-Evrule-i apátság rektora lett, helyette a szerzetesi iskolát vezette [8] . Rendi Vitalij szerint Guillaume "Kalkul" ( lat. Calculus ), azaz "kavics" (számlálásra) becenevet viselt [7] , de ennek a becenévnek az eredete nem derült ki.
Mivel Hódító Vilmos kortársa és szemtanúja Anglia normann hódításának , ez különös jelentőséget tulajdonít munkájának, amely a honfoglalás legkorábbi írott forrása. Norman létére Guillaume könyvében normann nézőpontot fejez ki az eseményekről, igazolva Hódító Vilmos cselekedeteit 1066-ban . Visszafogottan beszélt azokról a megpróbáltatásokról, amelyek a herceg sorsára jutottak ifjúkorában, szorgalmasan elhallgatta minden éktelen tettét [9] .
Ugyanakkor – törzstársaihoz hasonlóan – saját skandináv származásának és a dánokhoz fűződő etnikai rokonságának emlékét őrzi , élesen elítéli például az 1002-es Szent Bryce-napi mészárlást , amelyet az angolszász király szervezett. Ethelred, az észszerűtlen , aki "hirtelen fellángolt a dühtől, egy napon megparancsolta, hogy öljék meg a dánokat, anélkül, hogy bármiféle bűncselekményt vádolnának, akik békében és teljes harmóniában éltek az egész királyságban, nem félve az életüket . Úgy tekintve, hogy Sweyn Forkbeard ezt követően Anglia elleni támadását csak bosszúnak tekinti ezért a szörnyűségért [10] .
Élete utolsó 20 évében egy latin krónika összeállításával foglalkozott, a normandiai hercegek cselekedetei címmel. Mint pap, nyilvánvalóan nem volt katonai tapasztalata, de a normannok csatáiról és háborúiról írt leírásai jelentős érdeklődésre tartanak számot, és áthatja a népe teljesítménye iránti büszkeség érzése. Legkésőbb 1090 -ben halt meg kolostorában [11] .
A normandiai hercegek cselekedeteit ( lat. Gesta Normannorum Ducum ) első kiadásában, amely hét könyvet [6] tartalmazott , Jumièges-i Guillaume írta nem sokkal 1072 után [12] , és a hódító hercegnek szóló dedikáció előzte meg [ 6] . 5] , amely így szól: „Vilmosnak, Anglia jámbor, győztes és legkeresztényebb királyának Isten kegyelméből Jumièges-i Guillaume, a szerzetesekhez legkevésbé méltó, Sámson erejét kívánja ellenségei legyőzéséhez és bölcsességét. Salamonnak, hogy megismerje az igazságot” [8] .
A krónika első része (996-ig), amely Hasting , Rollo , Hosszú Kard Vilmos és I. Rettenthetetlen Richárd uralkodását öleli fel, Dudo Saint-Quentin (1015 és 1015 között ) a "Normannok történetét" mutatja be . 1026) [9] , a helyi szerzetesi évkönyvekből származó információk hozzáadásával. A szerző a Jumièges-i kolostor alapítójáról , Szent Fülöpről (VII. század) és magának a helynévnek a fantasztikus etimológiájáról ( Gemeticum - a " gemma " szóból) beszélve leírja a kolostor 851-ben történt vikingek általi lerombolását. , aki Vermandois kifosztása után hajózott .
Ezt követően, miután Doudon művének kezdeti részét, a legendás Hasting [13] tetteinek szentelte, jelentősen leszűkítette , Guillaume részletesebben ismerteti a normann Rollo hercegség alapítójának történetét, aki békét kötött a vidéki érsekkel. Rouen Francon (912-919) és Bretagne -ból szállította el Szent Ermentrude ereklyéit , amelyeket a helyi St. Vaast kápolnába helyeztek el, míg maga az apátság romokban állt. Ugyanakkor Dudonhoz hasonlóan Rollót dánnak nevezi, és Normandiába érkezését 876-ra datálja, míg a legtöbb modern kutató 896-nak tulajdonítja ezt az eseményt [14] , magát Hrolfot, a gyalogost is norvégnak tartja [15] . Majd a kolostor 930 körüli újjáépítéséről számol be Vilmos herceg, aki a vadászat során a romjaira települt Baudouin és Gonduin remete szerzeteseknél talált menedéket, majd ezt követően fia gazdag földadományai a kolostornak. I. Richárd [8] .
A második rész, amelyet II. Jó Richárd , III. Richárd , Ördög Róbert és fia, Vilmos hercegek tetteinek szenteltek, már Guillaume [6] szerzője . Különösen arról beszél, hogy Jó Richárd 1024-ben erdőket, földeket és melléképületeket adott át Vimoutiers -ben . III. Richárd herceg (1026-1027) uralkodásától kezdődően az eseményeket nagyrészt a krónikás saját megfigyelései alapján írják le, aki személyesen is részt vehetett az 1042-ben Angliába hajózott, majd az 1042-ben Angliába hajózott Róbert apát restaurációs tevékenységében. Canterbury érseke ott .
Guillaume előadását 1060-ban fejezi be [7] , azonban a későbbi események, különösen Anglia normann meghódítása 1066-ban arra kényszerítették, hogy folytassa a könyvet, és egészítse ki Vilmos meghódításáról és angol királlyá kikiáltásáról szóló információkkal. beszámol az apátságban tett látogatásáról is, ahol 1067. július 1-jén felszentelte a Mária-templomot [8] . Lehetséges, hogy maga Vilmos herceg [13] kezdeményezte az ilyen kiegészítéseket , miután tájékoztatta a krónikást a La Manche csatorna túloldalán folyó katonai hadjárat számos fontos részletéről. Guillaume az 1070-es események leírásával fejezte be a krónika második kiadásának munkáját [16] , de élete végén valószínűleg 1087-ig folytatta előadásukat [4] .
Később az "akciókat" más szerzők folytatták és egészítették ki, elsősorban rendi Vitalius és Robert de Torigny [16] , köztük nyolc könyv a végső kiadásban, és az 1137-es eseményekről, I. Vilmos lányának , a blois-i Adél grófnőnek a haláláról és a Le Bec Bochon apátság apátja [17] . Guillaume Jumièges krónikája, néhány ténybeli tévedés és kronológiai pontatlanság ellenére, a korabeli erkölcsök és szokások valódi reprodukálásával tűnik ki. I. Henrik francia király Anna Yaroslavnával kötött házasságáról szóló üzenetében Guillaume a Bölcs Jaroszlavot "a szőnyegek királyának" nevezte - rex Rugorum [18] .
A „normandiai hercegek cselekményeit” jól ismerték a középkori történészek, már a következő XII. század első felében is aktívan idézték őket, különösen Malmesbury Vilmos és Vitális rendi, illetve a század elején. XV. században a St. Albans -i Thomas Walsingham használta a „Normandia leírásában” [4] . 1980-ban már 31 kéziratukat ismerték a tudósok [19] , de mára 47 darab van belőlük [8] . Négy 12-13. századi kéziratot ismernek el a legrégebbinek, közülük kettőt a Francia Nemzeti Könyvtárban , egyet a Mazarin Könyvtárban (Párizs) és egyet a Rouen -i Városi Könyvtárban őriznek [5] .
Az Apostolok cselekedeteit először 1603 -ban publikálta Frankfurtban William Camden angol antikvárius [20] A Normans története hét könyvben ( lat. Historiae Normanorum libri VII ) címmel, 1619-ben pedig Párizsban az Ancient gyűjteményben. Norman Historians » André Duchene királyi történetírótól , Jacques-Auguste de Tou történész könyvtárából származó két kézirat alapján [8] . A krónika teljes francia fordítását 1826-ban adták ki Párizsban a "Franciaország történetével kapcsolatos emlékiratok gyűjteménye" 29. kötetében, amely François Guizot középkori történész szerkesztésében jelent meg , majd 2004-ben újranyomták Clermont -ban . Ferrand . A Jean Marx által készített, jegyzetekkel ellátott tudományos kiadás 1914-ben jelent meg Rouenben és Párizsban.
Szótárak és enciklopédiák |
| |||
---|---|---|---|---|
|