| Német vívóiskola | |
|---|---|
| Kunst des Fechtens | |
| Az alapítás dátuma | 14. század |
| Ország | Szent Római Birodalom |
| Figyelemre méltó követői |
Johannes Liechtenauer Hans Talhoffer Paul Hector Mayer |
Német vívóiskola (német vívóiskola) ( németül : Kunst des Fechtens vagy Deutsche Schule ) egy történelmi harcrendszer, vívóstílus , a Szent Római Birodalomban elterjedt, és a késő középkorban , a reneszánszban és a kora újkorban létezett (a végétől). századtól a XVII. századig).
A német vívóiskola földrajzi központja a mai Dél-Németország területe ( Augsburg , Frankfurt , Nürnberg ). E stílus használatának idején Kunst des Fechtensnek hívták , ami fordításban "a kardvívás művészete". A német vívóiskola technikája tartalmazza a hosszú kard , rúdfegyverek , tőr , messer , pajzs használatának módszereit . Ezenkívül ennek az iránynak a követői tanulmányozták a lovas vívás és a fegyvertelen harci technikák elveit.
Az egyik híres német vívómester Johannes Liechtenauer volt . Ő maga nem hagyott kéziratot, csak tanítványainak kéziratai kerültek hozzánk. A 15. és 16. században keletkezett német vívóiskoláról is máig fennmaradtak értekezések. A 17. század elején a német stílust felváltotta az olasz vívóiskola .
A „német vívóiskola” kifejezés néha félrevezető lehet, mivel a 17. század után is tanítottak vívást a mai Németország területének különböző akadémiáin. Ugyanezt a kifejezést alkalmazzák a színházi német vívás régi stílusára is.
Az 1300 körül íródott I.33. kézirat a legelső német örökségi dokumentum, amely a kerítéstechnikát írja le . Ezt követően csaknem egy évszázadnyi kihagyás van Johannes Liechtenauer kéziratainak megjelenéséig. Az általa alkotott kerítésstílust kisebb változtatásokkal közel 250 évig használták. Technikáinak eredetét a 3227a kódex írja le .
A német vívási stílus népszerűségének hanyatlása a 15. század második felére esik. A 16. századtól kezdődően a német kardvívó iskolát egyre inkább sportgyakorlatnak tekintették, nem pedig harcművészetnek a katonai csatákban.
A 17. században a német vívóiskolát felváltotta az olasz. Ez annak a ténynek köszönhető, hogy a kard vagy kard viselése az akkori ruházatnak és divatnak megfelelően kényelmesebb volt, mint egy hosszú kard. Az akkori egyik kardforgató, Jean Daniel Lange azt írta könyvében ( Deutliche und gründliche Erklärung der adelichen und ritterlichen freyen Fecht-Kunst , 1664-es és 1708-as kiadás), hogy „ a nagy kard nemcsak kényelmetlen, de nagyon veszélyes is. korunkban hordani - karddal rövid hatótávolságon egy pisztollyal felfegyverzett személy ellen tud védekezni, ennek a fegyvernek a rendkívül hatékony használati módjai miatt, ami időt takarít meg, szemben a lassabb kardütésekkel. Még azelőtt is lecsaphat az ellenségre, hogy ideje lenne előrántani a pisztolyát és leadni az első lövést . Lange a kard egyéb előnyeit is hangsúlyozta - „ ha szükséges, elrejtheti kardját egy köpeny alá, így elkerülheti a nyilvános helyeken való provokációt. Egy hosszú kard bajt okozhat, és felkelti az ellenség lelkesedését . Ugyanettől a kardvívótól említik a „ Szent Márk Testvériséget ”, amely a német vívóiskolát gyakorolta. Lange megjegyezte, hogy " művészetük valóban lovagi tudomány, meg kell őrizni a még meg nem született generációk számára ."
Az utolsó ismert gyakorló német kardforgató Teodoro Verolini volt, aki megalkotta A ravasz kardforgató ( Der Kůnstliche Fechter ) című értekezését 1679-ben.
1862. április 16-án a " Neue Zürcher Zeitung " című svájci újság cikket közölt a vívószövetség Szent Testvériségének egy 72 éves tagjának haláláról.
Johannes Liechtenauer számos elvet vezetett be kézirataiban, miközben egyértelműen jelezte, hogy csak egy "kardvívás művészete" létezik, amely évszázadok óta létezik, és számos harci rendszer alapja:
| Vívás | ||
|---|---|---|
| Harci vívás | ||
| sport vívás |
| |
| történelmi kerítés |
| |
| Keleti kerítés |
| |
| Más típusok | ||
| Versenyek és díjak |
| |
| Hírességek |
| |
| kerítéstechnikák | ||
| Egyéb | ||