Spirit Dance War | |||
---|---|---|---|
Fő konfliktus: Sioux Wars | |||
| |||
dátum | 1890. december 29. – 1891. január 15 | ||
Hely | South Dakota | ||
Eredmény | USA győzelem | ||
Ellenfelek | |||
|
|||
Parancsnokok | |||
|
|||
Veszteség | |||
|
|||
Sioux háborúk | |
---|---|
Első sziú háború • sziú lázadás • Colorado • Powder River • Red Cloud War • Yellowstone • Black Hills háború • Spirit Dance War |
A Ghost Dance War egy fegyveres konfliktus az Egyesült Államok és a lakota indián nép között, amely Dél-Dakota államban zajlott 1890 és 1891 között . A konfliktus 1891. január 15-én a Kicking Bear főnök feladásával ért véget.
A Spirit Dance vallás az 1880-as években jött létre. a Paiute próféta Wovoka . A vallás alapja az eksztatikus tánc volt, résztvevői gyakran estek transzba , látomásaik voltak. Wovoka azt állította, hogy megmenti az összes hívő indiánt a földön. A fehér emberek eltűnnek, bivalycsordák és más állatok bőséggel térnek vissza.
Az új messiásról szóló pletykák 1888 telén elérték a Lakotát . Az első Nevadába utazó küldöttség 1890 tavaszán tért vissza a rezervátumba. Wovoka prédikációinak békés fókusza ellenére néhány lakota vezető a maga módján értelmezte gondolatait. Biztosítottak róla, hogy mindenki, aki védő amulettekkel díszített szelleminget visel , sebezhetetlenné válik, és a katonák golyói sem árthatnak neki. Az új kultusz egyik legaktívabb prédikátora a lakoták között Rugómedve volt [ 3] . Az új reménytől ihletett Lakota messiási őrülettel táncolt, egészen a kimerültségig. A szellem tánca olyan sebességgel terjedt, hogy két hónap alatt ezt a vallást az emberek túlnyomó többsége elfogadta.
A fehér amerikaiakat riasztotta a vallási izgalom és a Spirit Dance elterjedése a lakoták között, és azt hitték, hogy fegyveres felkelés fog következni. A feszültség fokozásában jelentős szerepe volt Daniel Royer indiai ügynöknek , aki 1890-ben érkezett Pine Ridge -be, valamint az amerikai sajtónak. Royer nem ismerte az indiánokat, és kórosan félt tőlük, a Szellemtáncot pusztán katonai táncnak fogta fel, és rendszeresen küldött pánikrohamokat a kormánynak, hogy az indiánok háborút indítanak, és csapatokat kell küldeni. Az Indiai Hivatal a Ghost Dance-ügyet az Egyesült Államok hadügyminisztériuma elé utalta, és 1890. november 15-én Royert az ügy előterjesztésére utasították [4] . Ugyanezen a napon táviratban közölte, hogy legalább 1000 katonára van szükség az indiánok megnyugtatásához [4] . A Rosebud Indian Reservation ügynöke arról is számolt be, hogy csapatokat kell behozni.
1890. november 17-én az amerikai hadsereg John Rutter Brook tábornok parancsnoksága alatt elindult a lakota rezervátumok felé. A kampány átfogó tervét Nelson Miles tábornok, a Missouri háborús minisztérium parancsnoka dolgozta ki. 1890. november 19-én érkeztek meg az első csapatok [5] Fort Robinsonból , majd röviddel követték a többiek is. Rövid időn belül az amerikai hadsereg mintegy 3000 katonája koncentrálódott az indiai területeken [6] . Amikor megtudta, hogy csapatok érkeznek a rezervátumokba, Kicking Bear , Short Bull és mintegy 3000 támogatójuk a Pine Ridge északnyugati részén található nehezen megközelíthető vidékeken keresett menedéket [7] .
Az amerikai hatóságok úgy döntöttek, hogy letartóztatják a leghűtlenebb főnököket, és mindenekelőtt Ülő Bikát, a hunkpapa vezetőjét . Bár ő maga nem volt a Spirit Dance kultusz vezetői között, nem akadályozta meg annak terjedését, és nagyon ellenséges maradt a fehér emberekkel szemben. A Kicking Bear az ő meghívására szervezte meg az első Szellemtáncot a Standing Rock Reservationen. McLaughlin indiai ügynök, aki végre okot talált arra, hogy megszabaduljon Ülő Bikától, elrendelte a vezető letartóztatását.
1890. december 5-én hajnalban 43 indiai rendőr Oxhead hadnagy vezetésével körülvette a fegyvertelen Ülő Bika kunyhóját , míg a 8. lovasság száz lovasa Fechet kapitány vezetésével lesben várakozott. A rendőrök házkutatást tartottak és több fegyvert is lefoglaltak. Miközben megpróbálták letartóztatni a főnököt, tűzharc alakult ki, és Ülő Bikát Oxhead hadnagy és Red Tomahawk őrmester két lövéssel megölte. A Red Tomahawk végzetes lövése, amelyet hátulról lőttek, szinte teljesen üresen találta el a fejet. A Sitting Bull védői és a rendőrök közötti harc heves volt – aznap 14 sziú halt meg [9] , és a rendőrök birtokában lévő 4000 lőszerből már csak 470 maradt, mire a katonák megjelentek a lesből.
A főnök halála után Hunkpapa törzsének több mint 200 tagja a megtorlástól tartva délre menekült a Cheyenne folyó rezervátumába . Legtöbbjük később megadta magát az amerikai hadseregnek, a többiek a Minneconjou csoporthoz csatlakoztak Big Foot főnök vezetésével , akit a katonaság az egyetlen fontos és veszélyes lakota vezetőnek tartott a Badlands -szigeteken kívül , ahol Kicking Bear és támogatói menedéket találtak. A katonasággal találkozva Big Foot megerősítette azon vágyát, hogy békében éljen a fehérekkel, és elmenjen egy indiai ügynökséghez. December 23-án éjjel Big Foot csoportja délnek fordult és elmenekült. A katonaság megkezdte az üldözést, de csak december 28-án sikerült utolérnie és blokkolnia az indiánokat [10] .
1890. december 29-én a 7. amerikai lovasság 500 katonából és négy ágyúból álló különítmény vette körül a menekülők táborát a Pine Ridge rezervátumon. Az ezred feladata volt az indiánok lefegyverzése és vezérük letartóztatása. Big Foot súlyos tüdőgyulladásban szenvedett, a többi indián is kimerült a téli átmenetben, és nem akart szervezett ellenállást tanúsítani. Sok indián azonban nem akarta feladni fegyverét, hiszen ebben a nehéz időszakban a vadászat volt az egyetlen megélhetési forrásuk. Forsythe ezredes figyelmen kívül hagyta az indiánok kérését, és egy kis katonát küldött, hogy kutassák át tipisüket . A katonaság parancsának eleget téve a lakoták egy nyílt síkságon állítottak fel egy tipit, és minden oldalról katonák vették körül őket. A keresés sokáig tartott, és nagy izgalmat keltett a nők és a gyerekek körében. A fiatal Fekete Róka harcos a katonák irányába lőtt, akik azonnal egy sortűzzel válaszoltak, közvetlen közelről rálőve a Lakotára.
A csata során 25 katona és legalább 153 indián vesztette életét, köztük férfiak, nők és gyerekek [11] . Egyes források szerint a megölt indiánok száma elérte a 300 főt. Feltételezik, hogy néhány katonát véletlenül a saját bajtársai öltek meg, mivel a lövöldözés kezdetben káoszban, közelről zajlott, a katonák egy része az indiánok között volt, és sok lakota már le volt fegyverezve, és csak késekkel próbált visszavágni. [12] .
A túlélő Lakota egy kis része a legközelebbi szakadékba menekült, több száz katona üldözte. Az üldözés igazi mészárlás volt [13] , amelyben a menekülő nőket és gyerekeket lelőtték, miután az ellenállás megszűnt, és az indiai harcosok többségét megölték. Másnap a lakoták megtámadták a katonákat, kettőt megöltek, további hetet pedig megsebesítettek [14] .
1891. január 3-án a Lakota megtámadta a 7. lovasság egy egységét Kerr kapitány vezetésével a Grass Creeken. Hamarosan több különítmény katona érkezett az indiai ügynökségtől, hogy segítsenek Kerrnek. Ebben a csatában az indiánok négy embert veszítettek, a katonáknak nem volt vesztesége [15] .
1891. január 5-én 50 indián támadott meg egy utánpótlás vonatot Wounded Knee Creek közelében. A konvoj elé küldött katonák egy különítménye sietett a sofőrök megmentésére, és tüzet nyitottak a kocsik mögül. A lakota visszavonult, a katonák több lovukat is meg tudták ölni. Egy idő után újabb harcosok érkeztek az indiánokhoz, és a harc folytatódott. Késő este időben megérkeztek az amerikai hadsereg új egységei, és az indiánok eltűntek, és több embert veszítettek elöltek és megsebesültek [15] .
Csak a hatóságok ügyes fellépésének és a lakota békés vezetőinek köszönhetően sikerült elkerülni az újabb felkelést [14] . A Wounded Knee-i mészárlásért az ezred legalább 20 katonája megkapta az Egyesült Államok legmagasabb katonai kitüntetését - a Becsületrendet [16] . Nelson Miles tábornok felmentette Forsyth ezredest a parancsnokság alól, és vizsgálatot kezdeményezett, amely azonban nem vezetett eredményre. Kicking Bear 1891. január 15-én kapitulált támogatóival.
A Spirit Dance War volt az utolsó jelentős fegyveres konfliktus az indiai hadviselés történetében az Egyesült Államokban [14] . A háború befejezése után a lakoták életében bekövetkezett változások katasztrofálisak voltak számukra. Az erkölcsileg depressziós és éhes indiánok immár teljesen függtek az amerikai tisztviselőktől különböző szinteken.