| Viktor Ivanovics Pivovarov | |
|---|---|
| Születési dátum | 1937. február 8. (85 évesen) |
| Születési hely | Verkh-Katunskoye , Biysk kerület , Altáj területe |
| Ország | |
| San | érsek (RosPTs) |
| lelki nevelés | Moszkvai Teológiai Szeminárium |
| Világi oktatás | hétéves iskola |
| Ismert, mint | teológus , esszéista , egyházi vezető |
| Templom | |
| Weboldal | www.eshatologia.org |
Victor (a világban Viktor Ivanovics Pivovarov ; 1937. február 8-án született Verkh - Katunskoye faluban , Bijszk körzetben , Altáj tartományban ) a nem kanonikus ortodoxia alakja, aki a "szláv és dél-orosz érsek" címet viseli. bármilyen joghatóság. Teológus, publicista.
1937. február 8-án született Verkh-Katunsky faluban, Biysk kerületben , Altáj tartományban , parasztcsaládban. Csecsemőkorában megkeresztelkedett egy tartományi Tyihonovszkij pap által. Apát a háború első évében a fronton ölték meg [1] .
Miután elvégezte a falu hétéves iskoláját, technikumba lépett.
1951-ben Jakov Arkatov (1904-1991) katakombás munkás telepedett le családjukban albérlőként, aki három évig élt velük. Soha nem járt a Moszkvai Patriarchátus templomában, és 1937 után már nem fogadott úrvacsorát . Arkatov adta neki "az első lelki nevelést": "Tanítványa számára feltárta Isten legbensőbb titkait, de mások számára szegény és szent bolond maradt" [1] .
Miután egy évig tanult a műszaki iskolában, otthagyta (nyilván Arkatov hatása alatt), "hogy mindig egyszerű munkás legyen", és ne csatlakozzon a Komszomolhoz [1] . Két barátjával megpróbált a tajgára menni, az állatok között élni, „elfogadhatóbbnak találva, mint az életet a kommunista „paradicsomban”. Négy nappal később azonban az egyik út kereszteződése közben „véletlenül” találkoztak – Isten gondoskodása szerint – közeli rokonokkal, akik keresni indultak. Megpróbált bolondként viselkedni , de sikertelenül [1] .
1963-ban belépett a Moszkvai Teológiai Szemináriumba , 1967-ben pedig a Moszkvai Teológiai Akadémiára (MDA). Az MDA-nál Lev Lebedevvel barátkozott, aki később a ROCOR -hoz költözött [2] .
1970-ben kizárták az MTA utolsó tanfolyamáról, mert 1971-ben részt vett az Orosz Ortodox Egyház Helyi Tanácsának "kis ellenzékében" .
1970-ben megnősült. Aztán ezt "élete legnagyobb hibájának" tartotta [1] . 1982-ben a házasságot felesége kérésére érvénytelenítették [2] .
Hivatalos állást nem akart kapni, mert még 1962-ben elhatározta, hogy nem vesz részt a szocializmus építésében . A Moszkvai Patriarchátus templomaiban zsoldos munkával keresett megélhetést anélkül, hogy munkára jelentkezett volna. Templomok, ikonosztázok javításával, udvari munkával vagy házőrzővel foglalkozott. Ugyanakkor foglalkozott "az antiszergianizmus prédikálásával" [1] .
Részt vesz az Apokalipszis értelmezésében . Így született meg az Apokalipszis értelmezésének első változata "A hétfejű kígyó karjaiban" címmel. Lev Lebegyev főpap megmutatta ennek a könyvnek az egyik példányát Pimen (Hmelevszkij) szaratovi érseknek , aki maga Pivovarov szerint ezt mondta: „A lehető leggyorsabban szét kell terjeszteni. Erre most nagy szükség van." A könyv élesen szovjetellenes volt, és a KGB érdeklődni kezdett iránta . Azok, akik a mesterpéldányt őrizték, elégették. A könyv harmadik részét azonban külföldre küldték, és 1984-ben Montrealban adták ki „egy ismeretlen Szovjetunióbeli szerző” szerzője mellett Vitalij (Usztyinov) érsek előszavával , aki nagyra értékelte ezt a munkát [1] .
1992-ben értesült az Orosz Ortodox Egyház Oroszországon kívüli plébániáinak megnyitásáról Oroszországban. Barnabás (Prokofjev) püspökhöz érkezve 1993. április 5 -én szentelték diakónussá [3] [1] .
Diakónusként „Kik a karloviták” című „szergellenes” cikket írt egy kozák újságban, amely után Krasznodari érsek és Kuban Izidor (Kiricsenko) felszólította, hogy kerülje el a Viktor Pivovarovval való kommunikációt [1] .
1993. december 31-én Barnabás püspök szentelte pappá [3] . Amint az egy, az RTOC tulajdonában lévő weboldalon olvasható névtelen cikkben olvasható: „Az uralkodó püspök megérkezik, és megtudja, hogy az ő tudta nélkül egy pap jelent meg a plébániáján. Vladyka tiltakozott, de a ROCOR zsinata FONTOTTA, hogy püspökünk elfogadja, nehogy az egész ROCOR nevetség tárgyává tegye Oroszországban” [4] .
1994. március 23-án/április 5-én a ROCOR Püspöki Szinódus, mérlegelve a felszentelés körülményeit , úgy döntött: a Püspöki Szinódus felmenti az oroszországi tevékenység alól, és kizárólag az archívum összegyűjtése céljából tartózkodik ott. Tekintettel a külföldi egyházmegye területén püspök által végzett felszentelésed nem kánoni jellegére, a Püspöki Szinódus kötelezi Önt, hogy jelenjen meg Veniamin, a Fekete-tenger és Kuban püspöke előtt, hogy a felszentelést elvégezze felettetek. és kinevez egy plébániára . E határozat értelmében 1995. január 7-én Veniamin (Rusalenko) püspök végezte el a felszentelés szentségét Viktor felett [2] .
2001. szeptember 4-5-én a voronyezsi Istenszülő Ikona „Keressük az Elveszettet” templomában részt vett az „RTOC Püspökök, Papok és Világiak I. Összoroszországi Konferenciáján – ROCOR ", amelyen Lázár (Zhurbenko) , Veniamin (Rusalenko) , Agafangel (Pashkovsky) , 23 pap és 13 laikus vett részt. Vitalij fővárosnak küldött üzenetben a találkozó kifejezte „teljes támogatását az Ön 2001. június 22-i körzeti üzenetéhez. <...> Ebben a tekintetben továbbra is Önt tekintjük a külföldi orosz egyház egyetlen legitim első hierarchájának, és mi gyermeki szeretettel kérem, hogy ne hagyja el az első hierarcha posztját ebben a zavaros időben” [5 ] .
2002 -ben átigazolt a ROCOR (V) szinódus közvetlen alárendeltségébe , elhatárolva magát az orosz püspököktől - Lázár érsektől (Zhurbenko) és Veniamin (Rusalenko) püspöktől, utóbbit szakadás okozásával vádolva - az úgynevezett RTOC . . Válaszul Veniamin (Rusalenko) püspököt eltiltották a szolgálattól [6] .
A 2003-as ROCOR(V) Püspöki Tanács a ROCOR(V) Püspöki Tanács 2003. május 17-i határozatával Benjamin püspököt úgy nyilvánította, hogy elkerülte az egyházszakadást és elhagyta az egyházat, Viktor Pivovarov papot pedig éppen ellenkezőleg. , szláv és délorosz püspöki címmel az Európai Egyházmegye vikáriusává választották [1] [7] .
2003. június 10-én Viktor Pivovarov végre rendezte családi állapotát, és egyházi elválást kapott [2] .
2003. június 29-én a párizsi , Oroszország földjén tündöklő Mindenszentek templomában, melynek rektora Venjamin Zsukov főpap volt, Szergij (Kindyakov) püspök Viktor (Osztrovidov ) püspök tiszteletére Viktor néven szerzetességbe tonizálta Viktor Pivovarovot. ) [8] . Június 30-án ugyanitt, a liturgia előtt kinevezték Szlavjanszk püspökévé, a ROCOR Európai Egyházmegye helytartójává, majd ugyanezen a napon a liturgián Viktor Hieromonkot (Pivovarov) szlavjanszki püspökké, vikáriussá avatták. az Európai Egyházmegye. A felszentelést Barnabás (Prokofjev) vezette. A felszentelést Szergij (Kindyakov) munsonville-i püspök, Bartholomew (Vorobiev) grenadai püspök, Antonius (Rudey) balti püspök és Anasztasz (Szurzsik) vlagyivosztoki és távol-keleti püspök [8] végezte .
2003. november 28-án a ROCOR(V) Püspöki Szinódus határozatával Szláv és Dél-Oroszország uralkodó püspökévé nevezték ki. Egyházmegyéjéhez tartozott: az északnyugati , középső , volgai , déli szövetségi körzet , valamint Grúzia „azon plébániák kiosztásával, amelyek papjai továbbra is szeretnének megemlékezni az érsekről. Barnabás." December 17-én ezt a határozatot Vitalij (Usztyinov) metropolita és Veniamin Zsukov főpap által aláírt külön rendelet módosította; a rendelet megszüntette azon „plébániák kiosztását, amelyek papjai továbbra is az érsek emlékét kívánják megemlékezni. Barnabás" [9] [10]
2004. február 6. és február 8. között a Tula régióbeli Aleksin külvárosában Viktor (Pivovarov) püspök elnökletével lelkipásztori értekezletet tartottak, amelyen 24 klerikus és 28 laikus vett részt [11] .
2006. május 18-án hivatalos meghívót kapott Vitalij metropolita aláírásával, hogy ideiglenes vízumot kapjon két hétre Kanadában [12] . Ugyanezen év május 28-i rendeletével, amelyet Vitalij metropolita és helyettese, Anthony (Orlov) érsek írt alá, 4 hónapra bekerült a ROCOR (V) Püspöki Szinódusba , annak állandó tagjaként, és egyúttal az akkoriban beteg Bartholomew püspök helyetteseként (Vorobjov) [13] (a ROCOR-ról szóló szabályzat 16. és 17. szabályai szerint) [14] .
A ROCOR(V) soraiban 2006 nyarán bekövetkezett egyházszakadás során a belső egyházi nézeteltérések megoldására Püspöki Tanács összehívását szorgalmazta, amelyet a Püspöki Szinódus nevezett ki 2006. július 17- re . Victor püspök ekkor már szembehelyezkedett a Püspöki Szinódus titkárával, Veniamin Zsukov főpappal , aki utóbbit az egyházi hatalom bitorlásával, az egyházi rendeletek meghamisításával és véleménye szerint „nem ortodox” ítéletekkel vádolta. kegyelem az orosz ortodox egyház szentségeiben . 2006. július 30-án Benjámin és Vlagyimir (Celiscsev) főpap hívei a Püspöki Szinódus nevében egy sor rendeletet adtak ki, amelyek megtiltották Anthony (Orlov) és Viktor (Pivovarov) püspökök szolgálatát [15] [16] [17] . A Zsinat egyik tagja, Bartholomew (Vorobiev) püspök azonban később kijelentette, hogy ő nem írt alá ilyen dokumentumokat, és az aláírásait valaki más írta [18] .
Vitalij (Usztyinov) metropolita halála után Anthony-jal (Orlov) együtt támogatta a zsinati adminisztráció visszatérését Oroszországba, megalapozva az „ Orosz Ortodox Egyházat ” (RosPTs) Anthony-jal (Orlov) együtt, amelyben 2006 -ban kapta meg az érseki címet.
A 2001-től 2007-ig tartó időszakban Victor püspököt ellenfelei sorozatos megosztottságai miatt különféle kitiltások érte [19] , amelyek közül egyiket sem ismerték el érvényesnek.
2009 decemberében bejelentette az eucharisztikus közösség megszakítását az orosz ortodox egyház első hierarchájával, Anthony (Orlov) metropolitával, mivel ez utóbbi támogatja a Parabellum, valamint a Minin és Pozharsky Népi Milícia nevű nacionalista szervezeteket , amelyek egyik eleme. ideológia a sztálinizmus , amely összeegyeztethetetlen a történelmi és szellemi örökséggel rendelkező Külföldi Egyházzal, amelyre az orosz ortodox egyház építi utódlását [20] .