Butad

Butad
másik görög Βουτάδης

Jean-Baptiste Regnault . A festészet találmánya. 1785. Versailles
Születési dátum Kr.e. 7. század e.
Születési hely Sicyon
Halál dátuma 6. század
A halál helye Korinthosz (feltehetően)
Ország
Foglalkozása Fazekas
Gyermekek Sicyon kérge

Butad , Szicioni Butad ( görögül Βουτάδης  - történelmi karakter, ókori görög fazekas, néha tévesen Dibutades néven, akinek nevéhez a legenda szerint a képzőművészet feltalálása kapcsolódik .

"Butad legendája" és forrásai

A legenda fő változatát az ókori római író , az Idősebb Plinius állítja a Természettudományban :

Az agyagból portréfaragást először a korinthoszi szicioni Butad fazekas találta fel, lányának köszönhetően: szerelmes egy fiatalemberbe, amikor az idegen földre távozott, megkerülte arcának árnyékát, amely a falra hullott. a lámpát, vonalakkal, amelyek mentén apja agyagot felhordva domborművet készített, és amikor megszilárdult, más agyagtermékekkel együtt kiégette [1]

Figyelemre méltó, hogy Plinius ezt a történetet a festészet keletkezéséről és fejlődéséről szóló, sok oldalon folytatott hosszas viták után meséli el , megemlítve az általa ismert művészek összes nevét , a híres festményekről , az enkausztikáról , a szövetek színezéséről és festéséről, valamint a a rajz eredete (jelen esetben a kontúrvonal) az agyagmodellezéshez és a kerámiához kapcsolódik ( az eredeti szövegben: typus - esszé, nyomat, forma). Ez a kapcsolat a különböző művészeti ágak (a szó legtágabb értelmében) valós elválaszthatatlanságát (szinkretizmusát) tükrözi: a fazekasság és más, a kulturális fejlődés archaikus szakaszaira jellemző rajzolással és modellezéssel járó mesterségek. Jellemző Szicíon említése is , ahonnan számos híres művész származott, de az akció átkerül Korinthoszba , ami a két város történelmi versengését tükrözi, ahol saját művészeti iskoláik működtek . Sok kutató úgy véli, hogy Butad történelmi személy, fazekas, aki a 7. vagy a 6. században élt és dolgozott. időszámításunk előtt e. [2] .

Plinius a könyvében másutt utalt az egyiptomiakra, akik, mint maguk állítják, "hatezer évvel azelőtt találták fel a festészetet, hogy átkeltek Görögországba - nyilvánvalóan üres állítás". Továbbá Plinius írt arról, hogy ismét megismételve Butad legendáját, de egyúttal más kontúrképeket használó mestereket is megnevezve, hogyan váltották fel a lineáris-sík képeket monokrómra (a kontúrok közötti felület festékkel való kitöltésével), majd polikróm . Az ilyen festmények Rómában "széles elismerésre tettek szert" [3] .

Plinius a tetőfedéshez használt vörös agyagból (rubrika - vörös festék hozzáadásával) készült "hornyos cserepek" és előtagok feltalálójának is Butadot nevezi , és arról számol be, hogy a lánya által készített "kontúrdomborművet" sokáig Korinthusban tárolták. idő a város Mummius általi elpusztítása előtt [4] .

A legenda történeti fejlődése

A Plinius által költői formában megfogalmazott, de történelmi szemcsét tartalmazó legenda az idők során számos átalakuláson ment keresztül. A 18-19. század fordulóján a romantika korszakának és a 19. század eleji Birodalom korának művészeit tehát vonzotta egy lány festészetének feltalálásának története, aki szeretője megjelenését akarta megörökíteni. Ebben a formában a Butad lányáról szóló legenda sok évszázadon át fennmaradt (Plinius szövegében a fazekas lányának neve nem szerepel). A lányt „ Sicion Bark ”-nak ( másik görögül Κόρα  - lány), vagy a Kalliroi nimfa nevének ( másik görögül Καλλῐρόη  - „Gyönyörűen folyó”) kezdték hívni. Valójában Szicíonból költözött Korinthusba az apjával, feltehetően ie 600 körül. e.

Egy gyönyörű nimfa képében, aki szeretője profiljából árnyékot rajzol, Sicyonból származó Korét számos rajz, festmény és metszet ábrázolja. Apját ritkán ábrázolták, különösen Benoit-Louis Prevost metszetén, ifjabb Charles-Nicolas Cochin 1769- es rajza után, vagy Johann Erdmann Hummel két rajzán 1834-ben [5] .

Akadémiai művészek foglalkoztak ezzel a cselekményrel , például J. O. D. Ingres , J.-B. Regnault , a Porosz Művészeti Akadémia igazgatója E. V. Dage .

Az 1840-es években, a szentpétervári Új Ermitázs épületének építése során Leo von Klenze építész gondoskodott az „ Ősi festészet történetének galériájáról ”, amelyet projektje szerint Johann Georg müncheni akadémikus művész készített. Hiltensperger a festészet és a szobrászat történetének szentelt réztáblákra tervezett enkausztikai technikával (viaszfestékekkel festett) táblát. A szokatlan technikát azért választották, hogy az ősi festészet hitelességének érzetét keltsék. Az egyik tábla Butad lányának legendáját ábrázolja ( Állami Ermitázs Múzeum , 241. szoba) [6] .

Galéria

Jegyzetek

  1. ↑ Idősebb Plinius. Természettudomány. A művészetről. - M .: Ladomir, 1994. - S. 108-109 (XXXV, 151)
  2. ↑ Vlasov V. G. A művészet eredete // Új enciklopédiai képzőművészeti szótár. 10 kötetben - Szentpétervár: Azbuka-Klassika. - T. VII, 2007. - S. 769-770
  3. ↑ Idősebb Plinius. - 81-84. o. (XXXV, 15-28)
  4. ↑ Idősebb Plinius. - S. 108-109 (XXXV, 152); 608 (G. A. Taronyan jegyzetei)
  5. ↑ Wagner M. Ein materialistischer Butades. Berliner Plädoyer für Kunst und Gewerbe // Kritische Berichte. — Band 39, Nr. 3, 2011. - S. 29-39, doi:10.11588/kb.2011.3.33161
  6. ↑ Az ókori festészet történetének galériája. . Letöltve: 2020. június 17. Az eredetiből archiválva : 2020. június 17.
  Ugrás a Wikidata elemre  Szótárak és enciklopédiák
Bibliográfiai katalógusokban