Breslov hasidizmus ( héber חסיד ב , jiddis ב ב חס חסיד חסיד ) a hasidikus judaizmus egyik árama , amelyet Bratslav rabbi , a Bratslav unokája , a Bratslav alapítója alapítója, a Bratslav alapítója, a Bratslav alapítója, a Bratslav alapítója, a Bratslav alapítója , a Bratslav alapítója. Hívei igyekeznek intenzív, örömteli kapcsolatot kialakítani Istennel, és ehhez a célhoz kapnak útmutatást Nachman rabbi tanításaiból.
Ennek a mozgalomnak az elmúlt 200 évben nem volt élő vezetője, miután Nachman rabbi örökös kinevezése nélkül halt meg. Emiatt néha "Toit Hasidim"-nak (a halottak haszidjainak) nevezik őket [1] [2] .
Bratslav (Breslav) a város neve, ahol Nachman rabbi élt élete utolsó nyolc évében. Ezt megelőzően Ukrajna más városaiban élt. Azonban amikor Pozsonyba érkezett, bejelentette egy új haszidizmus létrejöttét [3] .
A mozgalmat gyakorlatilag az összes többi haszid udvar hevesen bírálta a 19. században Ukrajnában, de ennek ellenére száma nőtt, és az első világháború kitörésekor ezrekre rúgott. Az 1917 - es forradalom , a 30-as évek nagy terrorja és a holokauszt idején haszidok ezreit öltek meg.
A háború után a mozgalom helyreállt Angliában, az USA-ban és Izraelben. Sok jemeni zsidó és más Mizrahim csatlakozott hozzá .
A fontos szempontok közül Breszlov haszidok különösen a hitet emelik ki , mint a tesuva eszközét . A Tórát tanulmányozó és megfigyelő haszidok számára fontos szempont az öröm; a kiszolgálás nagyon érzelmes, taps, dúdolás, tánc kíséri. Nachman rabbi azt mondta, hogy „a nagy micva az, hogy mindig örömtelinek legyünk” [4] .
A bratszlaviták másik kulcsfogalma az ima és a hitbodedut.(magány, magányos ima) [5] [6] .
Ros Hásánán a haszidok Umánba igyekeznek elzarándokolni, Tzadik Nachman sírjához.
A breslovi közösségek Izraelben több helyen találhatók, valamint Los Angelesben, New Yorkban, Párizsban, Montrealban és Lakewoodban.
A Breszlovi Kutatóintézet szerint a mozgalom híveinek száma Jeruzsálemben és Bnei Brakban több ezer család, és még több tucat él Safedben [7] .