A Hagia Sophia Testvériség egy vallási és filozófiai egyesület, amely 1919-ben alakult Oroszországban, és 1923-ban kezdte újra tevékenységét a száműzetésben . Alapítói a száműzetésben Szergej Bulgakov főpap , Anton Kartasev , Pavel Novgorodcev , Pjotr Sztruve , Vaszilij Zenkovszkij (később Protopresbiter), Szergej Bezobrazov (később Cassian püspök) és Georgij Florovskij (későbbi főpap) voltak.
A testvériség Vaszilij Zenkovszkij főpap szerint nem azért jött létre, hogy megvalósítsa a Hagia Sophia doktrínáját , ahogyan azt Vlagyimir Szolovjov , Trubetszkoj, Pavel Florenszkij , Szergij Bulgakov építette, hanem azért, hogy az ortodox világnézetet a maga "modern" formájában fejlessze és terjessze. . Fő alakjai osztották ezt a tant, vagy rokonszenvvel bántak vele. A Testvériség gyakorlati tevékenysége Oroszországban a forradalom és a polgárháború miatt nem volt ideje fejlődni .
Az emigrációban, 1923-ban megszületett az orosz diákkeresztény mozgalom , és a hozzá közel álló professzorok között felmerült egy hasonló tanári mozgalom megszervezésének ötlete, amely a Hagia Sophia Testvériség tevékenységének folytatásává alakult át. Az ötlet megkapta a Metropolitan Evlogy (Georgievsky) áldását , akit 1921 tavaszán az európai orosz ortodox egyházak vezetőjévé neveztek ki .
A Testvériség jegyzőkönyvét Nyikita Sztruve , Pjotr Sztruve unokája találta meg, és az ő és T. V. Emelyanova megjegyzéseivel együtt 2000-ben külön könyvként adta ki, amely Szergiusz Bulgakov főpaptól Nyikolaj Berdjajevnek és Szemjon Franknak írt leveleit is tartalmazza . A kiadvány elkészítésében a Bahmetevszkij -archívum (New York), a Sergius Complex (Párizs) , amely hozzáférést biztosított Szergiusz Bulgakov főpap archívumához, és az Orosz Föderáció Állami Levéltára (Moszkva) .
A Testvériség kifejezte vágyát, hogy belépjen, és belépett:
Párizs : Anton Kartasev , Grigorij Trubetszkoj herceg , Alekszandr Elcsanyinov .
Prága : Szergej Bulgakov főpap , Pavel Novgorodcev , Georgij Vernadszkij , Pjotr Sztruve , Pavel Osztrouhov professzor, Ivan Lappo professzor , Szergej Bezobrazov (a leendő Cassian püspök), Lev Zander , Msztyiszlav Sahmatovszkij , Vaszilij Zenkovszkij .
Berlin : Nyikolaj Berdjajev , Szemjon Frank , Borisz Viseszlavcev .
A testvériség alapító okiratának tervezetét utasították, hogy készítsék el Kartasev és Trubetskoy herceget, és nyújtsák be jóváhagyásra a Metropolitan Evlogyhoz. Szergij Bulgakovot választották elnöknek, Zenkovszkijt titkárnak.
Ezt követően, amikor a Szent Szergiusz Teológiai Intézet megkezdte működését , a testvériségbe Georgij Fedotov , Borisz Szove , Vlagyimir Veidle és Ivan Lagovszkij tartozott . Jugoszláv résztvevők is csatlakoztak a testvériséghez - például Alekszandr Szolovjov .
Az alapokmány szerint a testvériség feladata, hogy a világi kulturális erőket kétféleképpen az ortodox egyház szolgálatába állítsa: „1) az egyházi-teológiai oktatásban és az egyházi-társadalmi munkában tevékenykedő aktív dolgozókat egyetlen testvéri szövetségbe tömörítve, és 2) az egyházi-társadalmi területen végzett munkájuk egyesítésével és megszervezésével" [1] . A testvériséget egy erős fegyelmezettséggel és szervezettséggel rendelkező rend mintájára kellett volna felépíteni , de ez csak papíron maradt [2] .
Az a szándék, hogy Nyikolaj Trubetszkojt (Grigorij Trubetszkoj unokaöccsét), a Bécsi Egyetem professzorát hívják meg a testvéri közösségbe , vegyes reakciót váltott ki a társadalomban: Nyikolaj Trubetszkoj az eurázsiaiak vezetőjeként úgy vélte, hogy a testvériség a közeledést támogatja. a Nyugattal és az ortodoxia latinosításával, és nyílt levelet küldött ebben a témában.
A testvériség beszélgetéseinek és találkozóinak programja aktuális vallási és filozófiai kérdésekkel foglalkozott:
1) A királyi hatalomról, pontosabban arról, hogy az ortodox tudatból következnek-e a királyi hatalom elfogadásának, belső szükségszerűségének felismerésének indítékai;
2) A katolicizmushoz való viszonyulásról (ez különösen igaz volt Szergij Bulgakov atya meghívására az uniátus mozgalomhoz kapcsolódó ún. Velegrádi Kongresszusra ;
3) Az „egyházi élet” gondolatának jelentéséről és az ebből következő cselekvési programról.
1924 augusztusában Párizsban megtartották a testvériség első kongresszusát. Három napig tartott, összehozta a testvériség fő magját, de feltárt elsősorban politikai jellegű ellentmondásokat Nyikolaj Berdjajev és Sztruve között. Berdyaev a kongresszus után elhagyta a testvériséget.
A Testvériség 1925-ig működött Prágában [1] , majd a Teológiai Intézet megalapítása kapcsán szinte valamennyi korábban Prágában és Berlinben élő tagja (kivéve Alexander Lappo és Ostroukhov Prágában, valamint Szemjon Frank Berlinben) Párizsba költözött. A társaság munkái többnyire tudományos jellegűek voltak, ami nem illett a társadalmi cselekvéseket szükségesnek tartó Struve-hoz.
Az 1930-as évek közepén Berdyaev megszervezte az „ Ortodox Kultúra Ligáját ”, amely évente nyílt kongresszusokat szervezett, amelyek nagyszámú hallgatót gyűjtöttek össze, és valójában „kiutazás” volt a Vallási és Filozófiai Akadémia falujába vezetése alatt. ugyanannak a Berdjajevnek. Ezenkívül akadémiája nagy nyílt üléseket tartott, beszédeiben a testvériség ugyanazon tagjaira támaszkodva.
Egy másik vállalkozás, amely késleltette a testvériség tagjainak kreatív vállalkozásait, Sergius Bulgakov atya szemináriumai voltak. Tisztán teológiai kérdésekkel foglalkoztak, a viták érdekesek és élesek voltak.
Ezért csak egyházi-társadalmi jellegű kérdések kezdtek maradni a testvériség számára, bár a testvériség tovább élt, amint azt a párizsi szemináriumok Sander archívumában őrzött iratai is bizonyítják. A testvérek közötti kommunikáció levelezésben folytatódott.
A második világháború kezdetén az egyesület összejöveteleit évente legfeljebb kétszer tartották, majd teljesen leálltak. 1944-ben Szergiusz Bulgakov atya meghalt, majd a háború után, miután Bulgakov szemináriumi résztvevői, a Párizsi St.
Szent Testvériség Sofia. Anyagok és dokumentumok 1923-1939. [2] Összeállította: N. A. Struve. A szöveget és a jegyzeteket készítette: N. A. Struve, T. V. Emelyanova. - Moszkva - Párizs: Orosz út - YMCA-Pgess, 2000. - ISBN 5-85887-077-5 .