Bilal ibn Rabah

Bilal ibn Rabah al-Habashi ( arab. بلال بن رباح الحبشي ‎; 592 , Mekka –  640 , Damaszkusz ) Muhammad próféta , az első Muhammad próféta egyik első és leghíresebb társa . Egy mekkai származású, egy arab és egy etióp [2] fia rabszolga volt . Más néven Ibn Hamama [3] . Azonosítva Bilali Bunamával (vagy Yon Bunama , Bilali Keita ), a mali császári Keita dinasztia alapítója [4] [5] [6] [7] [8] [9] .

Életrajz

Apja, Rabah Etiópiából származott . Anyja neve Hamama volt. Bilal az egyik befolyásos mekkai rabszolgája volt , akit Umayya ibn Khalafnak hívtak.

Bilal az első muszlimok egyike lett[ hol? ] és emiatt elviselhetetlen kínzásoknak volt kitéve. Bilal tulajdonosa forró homokra fektette és nehéz követ rakott a mellkasára, de kibírta az összes kínzást, és nem mondott le az iszlámról. Idővel Abu Bakr al-Siddiq megváltotta az akkori időkben mért óriási áron. 622-ben Bilal más muzulmánokkal együtt a hidzsrát Medinába építette [10] .

Bilal ibn Rabah részt vett a muszlimok és a többistenhívők közötti összes jelentősebb csatában. A badri csatában (624) Bilal szembekerült egykori mesterével. Ezt jelentette társainak, akik fiával együtt megölték Umayy ibn Khalafot [10] .

Mohamed próféta halála után Bilal Szíriában tartózkodott, és részt vett a bizánciak elleni háborúkban. Amikor a muszlimok elfoglalták Jeruzsálemet, találkozott az igaz kalifával, Umarral , és belépett vele a városba. Velük együtt voltak Jeruzsálemben Abu Ubaida ibn al-Jarrah , Muaz ibn Jabal , Amr ibn al-As és a próféta más társai [10] .

Élete vége felé Bilal Szíriában telepedett le , ahol körülbelül 60 éves korában meghalt. Halála előtt nem sokkal ellátogatott Medinába, ahol találkozott Mohamed próféta unokáival – Hasszánnal és Husszeinnel, valamint más barátaival [10] . A damaszkuszi Bab as-Saghir temetőben temették el .

Egyes források szerint nem volt gyermeke, mások szerint hét fiát hagyott maga után, akik közül az egyiket a mali Keita-dinasztia megalapítójának tartják [11].

Azan

Bilal ibn Rabah az első müezzin . Gyönyörű hangja volt, amiért Mohamed próféta azzal a feladattal bízta meg, hogy imára hívja a muszlimokat. A legenda szerint Bilal a reggeli azan képletéhez hozzáadta a következő szavakat: „as-Salatu khairun min an-naum” ( arabul الصلاة خير من النوم ‎, az ima jobb, mint az alvás ), és amikor Mohamed próféta megtudta ezt. , jóváhagyta. Azon a napon, amikor a muzulmánok meghódították Mekkát, amikor Mohamed próféta belépett a Kábaba , és összezúzta az ott lévő összes bálványt, Bilal felmászott a Kába tetejére, és hangjával kiejtette az azánt. Mohamed próféta halála után mindössze kétszer hirdette meg az adhant (amikor a muszlimok elfoglalták Jeruzsálemet, és amikor meglátogatták Mohamed próféta sírját Medinában) [10] .

A művészetben

A filmművészetben:

• " Bilal " (rajzfilm, 2015)

Jegyzetek

1. ↑ Ali-zade A. Bilal al-Khabashi // Iszlám enciklopédikus szótár - M . : Ansar , 2007. - S. 164. - ISBN 978-5-98443-025-8
2. ↑ Stadler, Nurit. A rituálé hangjai. Oxford University Press, 2020. ISBN 9780197501306 . S. 157.
3. ↑ ʿArafat W., 1960-2005 .
4. ↑ Douglas HT Mali  // Szufizmus, mahdizmus és nacionalizmus : Limamou Laye és a szenegáli Layennes : [ eng. ] . — London; New York, NY: Continuum International Pub. Csoport, 2012. - P. 27. - viii, 166 p. — ISBN 978-1-4411-6907-5 .
5. ↑ Niane DT Mali és a második Mandingo expanzió  // Afrika a tizenkettediktől a tizenhatodik századig : [ eng. ]  / Szerk. D.T. Niane / Unesco. Nemzetközi Tudományos Bizottság Afrika Általános Történelmének Kidolgozásával. - L.  ; Berkeley, CA: Heinemann; University of California Press, 1984. - P. 129. - xxvii, 751 p. - (Afrika általános története - IV). — ISBN 9-231-01710-1 .
6. ↑ Lopes N. Bantos, malês e identidade negra: [ port. ] . — 2a szerk. fordulat. e aktualizada. - Belo Horizonte: Autêntica, 2006. - P. 55. - 239 p. — (Coleção Cultura negra e identidades). — ISBN 8-575-26215-7 .
7. ↑ Robinson D. Aprorviation in Visual Culture: Amuletes and Arhitecture  // Muslim Societies in African History: [ eng. ] . – Cambridge, Egyesült Királyság; New York: Cambridge University Press, 2004. - P. 54-55. — xx, 220 p. - (Az afrikai történelem új megközelítései). — ISBN 0-521-53366-X .
8. ↑ Robinson D. Rattachement généalogique et concurrence  // Sociétés musulmanes africaines (Les): Configurations et trajectoires historiques: [ fr. ]  / Edition française revue et complétée par Jean Schmitz et Jean-Louis Triaud; angol traduit par Roger Meunier. - Párizs: Karthala Editions, 2010. - P. 83. - 310, [16] p. - (4. gyűjtemény szellőzőnyílás). - ISBN 978-2-811-13285-9 .
9. ↑ Nasr SH Az iszlám szíve: tartós értékek az emberiség számára: [ eng. ] . - New York: HarperCollins, 2009. - P. 92. - X, 342, [4] p. — ISBN 0-061-74660-6 .
10. ↑ 1 2 3 4 5 Alizade, 2007 .
11. ↑ D. A. Olderogge,. Afrika etnikai története: Gyarmatosítás előtti időszak: Cikkgyűjtemény  / Néprajzi Intézet. N.N. Miklouho-Maclay. - M.  : Nauka, 1977. - S. 67. - 200 p.

Irodalom

• Ali-zade A. A. Bilal al-Khabashi  // Iszlám enciklopédikus szótár . - M  .: Ansar , 2007. - S. 164. - ISBN 978-5-98443-025-8 .  (CC BY SA 3.0)
• Bilal b. Rabāḥ / ʿArafat  W. // Az iszlám enciklopédiája . 2ed: [ eng. ]  : 12 kötetben.  / szerk. szerző : PJ Bearman , Th. Bianquis , C. E. Bosworth , E. van Donzel , B. Lewis , W. P. Heinrichs és mtsai. - Leiden: EJ Brill , 1960-2005.  (fizetett)
• Curtis, Edward E. Iszlám Fekete Amerikában: identitás, felszabadulás és különbség az afroamerikai iszlám gondolkodásban . - SUNY Press, 2002. -  119. o . — ISBN 0-7914-5370-7 .  (Angol)
• HM Ashtiyani. Bilâl d'Afrique, le muezzin du Prophète, Montréal, Abbas Ahmad al-Bostani, la Cité du Savoir. - 1999. - ISBN 2-9804196-4-8 .  (fr.)

Linkek

• Rakhaev R. Bilyal ibn Rabah // IslamVEvrazii.Ru / webarchívum /

Szótárak és enciklopédiák	iszlám kollégium Britannica (online) TDV Islam Ansiklopedisi
Bibliográfiai katalógusokban BNF : 13778182m GND : 119158620 ISNI : 0000 0003 7153 3472 J9U : 987007309167305171 LCCN : n81033497 NTA : 071545905 VIAF : 137836635 WorldCat VIAF : 137836635